title: 小野 (鹿児島市)

text: 1889年（明治22年）に町村制が施行されたのに伴い、鹿児島近在のうちの8村の区域より伊敷村が成立し、江戸期の小野村は伊敷村の大字「小野」となった。1950年（昭和25年）には伊敷村が鹿児島市に編入され、鹿児島市の町名「小野町」となった。


title: 小野 (鹿児島市)

text: 1978年（昭和53年）には小野町の一部より武岡一丁目から武岡三丁目、1979年（昭和54年）には武岡四丁目及び五丁目、明和一丁目から五丁目、1988年（昭和63年）2月15日には小野町の一部より小野一丁目及び小野二丁目が分割された。


title: 小野 (鹿児島市)

text: 1991年（平成3年）には小野町の一部から小野三丁目及び小野四丁目が設置された。1993年（平成5年）に小野町の一部より武岡六丁目が設置され、小野町の一部が小野三丁目に編入された。2005年に鹿児島市立武岡中学校の周辺を小野町から武岡五丁目に編入した。市立小・中学校に通う場合、学区（校区）は以下の通りとなる。


title: フェルナンド・デ・シスロ

text: フェルナンド・デ・シスロ・バルデロマール（Fernando de Szyszlo Valdelomar、1925年7月5日 - 2017年10月9日） は南米ペルーを代表する画家。


title: フェルナンド・デ・シスロ

text: 代表作はFernando De Szyszlo Dore Ashton著 (2004/3 Poligrafa Ediciones Sa; illustrated edition)に詳しく紹介されている。


title: ヒメ

text: ヒメ（媛、日女、姫）は、貴族や領主の女性名に付けられる尊称。古くは地域の女性首長を表す尊称、また原始的カバネの一つ。


title: ヒメ

text: 「ヒメ」の古形は「ヒミ」と考えられる。『上宮記』は推古天皇の別名「豊御食炊屋姫」（とよみけかしきやひめ）を「等已彌居加斯支移比彌」（とよみけかしきやひみ）と記している。阿波国には波尓移麻比彌神社神社（はにやまひめ-）があり、ヒメは比彌（ひみ）と記されている。3世紀の卑弥呼（ひみこ）は姫子（ひみこ→ひめこ）の意であるとの説がある。いずれにせよ、古代においてヒメとヒミは通用していたと思われる。それらの語源は、「日女（ひみ→ひめ）」である。日女は、地神（土着）系の女性（メやベ）と区別される、天孫・天神系（天皇やその伴造）の女性を意味した。


title: ヒメ

text: 「ヒメ」は4世紀まで地域の女性首長の尊称として使われた。『景行天皇紀』に速津媛（豊国速見地方）や八女津媛（筑紫国八女地方）などの女性首長が見える。他に阿蘇比咩命（武五百建命の后）、能登比咩神（伊須流岐比古神の后）、蘇賀比咩（千葉市蘇我町）など地名を負ったヒメがしばしば見られるが、それぞれの地域の女性首長と考えられる。


title: ヒメ

text: 「ヒメ」は神社名あるいは祭神の名によく見られる。『延喜式神名帳』にはヒメ（比売、比咩、日女、孫女、火売）が名前についている神社が約120あり、祭神にヒメを祭る神社は300を超える。代表的なものに白山比咩神社や豊比咩命神社などがある。ヒメ神社の中には地域の名を負ったヒコと対になっている神社名あるいは祭神が見られる。福井県小浜市の若狭比古神社と若狭比売神社、奈良県生駒郡斑鳩町龍田の龍田比古神社と龍田比女神社、埼玉県行田市埼玉の前玉神社に祭られている前玉彦と前玉姫（ただし前玉比売は古事記に登場）、神奈川県寒川町の寒川神社に祭られている寒川比古と寒川比女、愛媛県伊予郡の伊豫豆比古命神社に祭られている伊予豆比古と伊予豆比賣などがある。こうしたヒメヒコ神社はヒメヒコ制を反映したものと考えられる。


title: エルサレムのキュリロス

text: エルサレムの聖キュリロス（, 、313年頃 – 386年）は、4世紀の傑出した神学者の一人。エルサレム主教（在位：350年 – 386年）。正教会、カトリック教会、聖公会で聖人として崇敬される。ギリシャ教父（聖師父）に数えられ、カトリック教会では教会博士に数えられている。


title: エルサレムのキュリロス

text: 「キュリロス」は現代ギリシャ語からはキリロスと転写出来る。日本正教会では教会スラヴ語再建音からイェルサリムの聖キリル等と表記される。日本のカトリック教会ではエルサレムの聖チリロ、聖チリロ（エルサレム）司教教会博士などと表記される。記憶日は3月18日（ユリウス暦を使用する各正教会においては3月31日に相当）。


title: エルサレムのキュリロス

text: エルサレム教会の下に教育を受け、エルサレムの地で苦行の生活を行っていたが、346年頃、司祭に叙聖（叙階）された。その後カイサリアの主教アカキオスとアンティオキア教会のために聖メレティオスの希望を受け、前任者である聖マクシモスを継いで350年にはエルサレム主教となった。この事をもってキュリロスは当時起こっていた異端アリウス派と戦う事となる。


title: エルサレムのキュリロス

text: キュリロスの主教位着座を希望していたアカキオスであったが、やがてキュリロスと対立するようになった。エルサレム主教は既に使徒座の主教として他の主教達よりも上位の尊敬を受けていたが、アカキオスは自分に従うようキュリロスに要求した。この事には、アカキオスがアリウス派に親和的であり、同派に同調するようキュリロスに迫るという意味合いがあった。これに応じないキュリロスをアカキオスは公会議に訴え、一時キュリロスはアカキオスとその少数の同調者によって、教会裁判上の上訴も許されず追放された。


title: エルサレムのキュリロス

text: キュリロスが追放先で声望が高まっていた事に焦ったアカキオスはキュリロスを主教裁判に訴えたが、逆に359年のセレウキア公会議でアカキオスがアリウス派として断罪され、キュリロスは復位した。しかしアリウス派であるコンスタンディヌーポリのエウドクシオスとアカキオスの結託により、360年に再び流罪にされた。


title: エルサレムのキュリロス

text: ユリアヌス帝が即位すると、キュリロスは再び復位した。皇帝のユダヤ教優遇策やアリウス派以外の様々な異端（アポリナリオス主義等）による紛擾が起きる中、キュリロスはエルサレム教会における異端との論争や、異端から教会に戻った人々を含めた教会の和睦に努めた。381年には第1コンスタンティノポリス公会議（第二全地公会）に参加している。


title: エルサレムのキュリロス

text: 386年、平安のうちに永眠。


title: エルサレムのキュリロス

text: 日本語訳されたエルサレムのキュリロスの著作としては、明治時代の日本正教会において全訳が出版されており（1903年）、国立国会図書館による近代デジタルライブラリーで[ 『イェルサリムの大主教聖キリル全書』]として閲覧が可能となっている。平凡社による『中世思想原典集成』にも一部の訳出が収録されている。


title: エルサレムのキュリロス

text: 洗礼をこれから受ける者（啓蒙者）、洗礼を新しく受けた者に対する啓蒙の教えが、キュリロスの著述の内容となっている。この啓蒙の教えにおいては、定理（教義）の教え、式礼の説明、いずれも重要な要素となっており、サクラメント（機密・秘蹟）についての教えも含まれている。生神女（テオトコス）の語彙も著作に用いられている。


title: エルサレムのキュリロス

text: アリウス派、サベリウス主義、アポリナリオス主義、グノーシス主義、ユダヤ教といった異端に対する論駁が著述に含まれるが、激越な語調はあまり見られないとされる。


title: エルサレムのキュリロス

text: キュリロスの著述には4世紀の聖体礼儀における犠牲の定理（教義）をはじめとする、当時の教会における礼拝をめぐる生活が示されているほか、信仰の内面における神秘に対する伝統的な沈黙という態度も示されているとされる。


title: エルサレムのキュリロス

text: 19世紀ロシア正教会のチェルニゴフ大主教フィラレートは、キュリロスの式礼（奉神礼）における教えに示されている内容が、現代に正教会で行われている奉神礼の内容と非常に近いと捉えられる事（一例として洗礼機密と傅膏機密を分離せずに連続して行う事など）を以て、式礼が当時と大きく異なる（と正教会が捉える）プロテスタントとローマ・カトリック教会に対する批判としての意義がキュリロスの教えにあると捉えている。


title: 野添憲治

text: 野添 憲治（のぞえ けんじ、1935年3月17日 - 2018年4月8日）は、日本のノンフィクション作家、秋田県朝鮮人強制連行真相調査団事務局長。


title: 野添憲治

text: 秋田県山本郡藤琴村（現・藤里町）出身。新制中学を卒業後、大館職業訓練所を修了。木材業界紙記者、秋田放送ラジオキャスター、秋田経済法科大学非常勤講師などを経て著述業を始めた。


title: 野添憲治

text: 1994年には『塩っぱい河をわたる』で産経児童出版文化賞を受賞。また、戦時中に日本に強制連行された朝鮮人の実態を調査している「県朝鮮人強制連行真相調査団」の事務局長も務めており、2012年6月には野添自ら訪韓し聞き取り調査を行った。「強酸性の玉川の水を飲まされたり、現場監督から棒で殴られるなどの虐待を受けたりしたほか、十分な食料を与えられず草を食べていた」ことなど過酷な状況を語ったなどとして、この調査結果を本にまとめ後世に伝えたいとしている。


title: 野添憲治

text: 2014年11月9日から2週にわたり、ラジオ番組「菅原文太　日本人の底力」（ニッポン放送）に出演し、花岡事件について語る。


title: 野添憲治

text: 2018年4月8日、膵臓癌のため死去。83歳没。


title: キミと出逢ってから/微笑みをあげたい

text: 「キミと出逢ってから / 微笑みをあげたい」（キミとであってから / ほほえみをあげたい）は、宮澤篤司とteam-Fの両A面シングル。2006年5月29日にフロンティアワークスから発売された。


title: PATA (アルバム)

text: 『PATA』（パタ）は、1993年11月4日にリリースしたPATAのソロ1stアルバム。


title: PATA (アルバム)

text: X JAPANのギタリスト･PATAの初のソロ作品。今作は11曲中4曲がヴォーカル入り楽曲であるが、詞は全曲英歌詞であり、外国人ヴォーカリストを起用している。


title: ゲロノイ

text: ゲロノイ（ギリシャ語：Γελωνῶν）は、古代ギリシャ時代の歴史に記されたヨーロッパ・ロシア地方のギリシア系農耕民族。現在のロシア連邦・沿ヴォルガ連邦管区あたりにいたと思われる。


title: ゲロノイ

text: 古代ギリシャの歴史家ヘロドトスは『ヒストリアイ（歴史）』において次の伝説を挙げている。


title: ゲロノイ

text: この国を追われたゲロノスこそがゲロノイの始祖であるとされる。しかし、ゲロノイはもともとギリシア人なので（後述）、これはあくまで伝説である。


title: ゲロノイ

text: アケメネス朝のダレイオス1世（在位：前522年 - 前486年）はボスポラス海峡を渡ってトラキア人を征服すると、続いて北のスキタイを征服するべく、イストロス河を渡った。これを聞いたスキタイは周辺の諸民族を糾合してダレイオスに当たるべきだと考え、周辺諸族に使者を送ったが、すでにタウロイ，アガテュルソイ，ネウロイ，アンドロパゴイ，メランクライノイ，ゲロノイ，ブディノイ，サウロマタイの諸族の王は会合し、対策を練っていた。スキタイの使者は「諸族が一致団結してペルシアに当たるため、スキタイに協力してほしい」と要請した。しかし、諸族の意見は二手に分かれ、スキタイに賛同したのはゲロノイ王，ブディノイ王，サウロマタイ王のみであり、アガテュルソイらその他の諸族は「スキタイの言うことは信用できない」とし、協力を断った。


title: ゲロノイ

text: この戦いでゲロノイはブディノイとともにスキタイ二区連合部隊（イダンテュルソス王，タクサキス王の部隊）に属し、最後はスキタイ，ブディノイ，サウロマタイと共にペルシア軍をイストロス河の向こうへ追い出すことに成功し、勝利を収めた。


title: ゲロノイ

text: 以上のようにゲロノイはギリシア系の農耕民で、スキタイ系遊牧民であるブディノイとともに暮らし、ギリシア語とスキタイ語のバイリンガルでもあった。


title: キリスト教における独身制

text: 本項目では、キリスト教における独身制（どくしんせい、）について、主に教役者・修道士の独身について記述する。


title: キリスト教における独身制

text: 使徒パウロは第一コリント7章で独身について教えている。


title: キリスト教における独身制

text: 一部にはグノーシス主義の影響を見る説もあるが、独身を守る人々を含む教派はそのような見解をとらない。


title: キリスト教における独身制

text: 正教会においては、修道士・修道女・修道司祭には独身が求められるが、在俗司祭は妻帯していることがほとんどである。また主教は修道士から選ばれるため、必然的に独身者である。ただし妻帯司祭が妻との同意の下で修道院に入り修道司祭となり、その後主教となるケースがある。


title: キリスト教における独身制

text: 現代において、キリスト教は婚姻を忌避し、男女の婚姻による結合は「肉欲という病への寛大さ」によってのみ許されているという見解があるが、正教会の考え方ではこれは誤っているとしている。神学者・作曲家でありロシア正教会の渉外局長である府主教イラリオン・アルフェエフは、4世紀のパタラの聖メフォディが婚姻および男女の性関係の結果としての出産に神学的根拠を与えている著作を遺している事を根拠としつつ、夫婦関係を「神の姿に似せて行う」創造行為と捉えるべきであるとしている。聖師父の殆どが修道士であったのであまり婚姻についての問題に関心が持たれていなかったが、キリスト教は肉欲主義や快楽主義を非難するものの（ローマの信徒への手紙1章26節 - 27節、コリントの信徒への手紙一6章9節など）、結婚した男女の性的関係は祝福しているとされる。


title: キリスト教における独身制

text: 従って、正教会において独身を守っている修道生活は、婚姻や性的関係を罪や病などとみなす考えから行われていることではない。


title: キリスト教における独身制

text: 修道の本来の意味はハリストス（キリスト）の生活に倣う事であるが、ハリストスは妻帯せず、姻戚に縛られず、頭上に屋根を持たず、さすらい、極貧のうちに、断食し、祈りに明け暮れた。修道もこの理想像に極力近付く事が求められる。


title: キリスト教における独身制

text: 修道士に求められる服従、無欲、童貞の三つに要約される誓いのうち、童貞が意味するものは独身と同義ではない。肉体的満足の抑制は結婚生活においても必要だからである。孤独は不完全であり、修道士にとっても独身は自然な生活を超える状態である。普通の人の場合は結婚し伴侶を得る事で孤独が克服されるが、修道生活では「伴侶」が神であるとされる。このようにして修道士は全身全霊をあげて神を志向し、自分の思いと行いを見直そうと努めるとされる。


title: キリスト教における独身制

text: 1139年の第二ラテラノ公会議で定められた。イエス・キリストの教え（）、パウロによる第一コリント7章を根拠にする。


title: キリスト教における独身制

text: マルティン・ルターは独身制を否定し、元修道女のカタリナ・ルターと結婚した。


title: キリスト教における独身制

text: ジャン・カルヴァンは『キリスト教綱要』で、結婚を禁じる者は「悪霊の偽善」（第一テモテ）、「うそつきどもの偽善」によるとパウロが教えている箇所を引用し、独身制を否定している。カルヴァンは独身の賜物はごく限られた少数に与えられた賜物であり、不貞潔に対抗する唯一の救済手段は結婚であるとしている。


title: 篠崎仁志

text: 篠崎 仁志（しのざき ひとし、1987年12月3日 - ）は、福岡県福岡市東区出身の競艇選手。


title: 篠崎仁志

text: 登録番号4477。身長166cm。血液型A型。101期。福岡支部所属。兄に同じ競艇選手の篠崎元志（登録番号4350）、師匠は兄と同じく白水勝也。同期に片岡雅裕、平田健之佑、守屋美穂、櫻本あゆみ、藤堂里香らがいる。


title: 篠崎仁志

text:
ペラグループは兄や後輩の小野生奈らと同じ「我勝手隊」に所属。
（2着、中嶋健一郎。3着、桐生順平。なお前田将太は不完走失格、片岡雅裕は落水失格、中田竜太は転覆失格）


title: 愛子小学校

text: 愛子小学校（あやししょうがっこう）


title: 楠田夏子

text: 楠田 夏子（くすだ なつこ、8月8日 - ）は、日本の漫画家。京都府在住。


title: 後藤真希 SECRET LIVE at STUDIO COAST

text: 『後藤真希 SECRET LIVE at STUDIO COAST』（ごとうまきシークレットライブアットスタジオコースト）は、後藤真希のライブビデオ。2006年10月11日に発売された。レーベルはピッコロタウン。


title: とことんやれ大奮戦!

text: 『とことんやれ大奮戦!』（とことんやれだいふんせん）は、1973年10月3日から1974年3月27日まで日本テレビ系列局で放送されていた日本テレビ製作の公開コメディ番組である。全26回。放送時間は毎週水曜 19:30 - 20:00 （日本標準時）。


title: とことんやれ大奮戦!

text: 時は（一応）慶応3年（1867年）、幕末の時代、丹波の山奥から京都見物に来た4人の若者が、時あたかも起こった鳥羽・伏見の戦いに巻き込まれていくドタバタコメディ。


title: とことんやれ大奮戦!

text: かつて朝日放送で『てなもんや三度笠』などの演出を手掛けていた澤田隆治（当時はまだ朝日放送在籍）が演出を担当し、同系列局で放送の『巨泉×前武ゲバゲバ90分!』などをプロデュースした井原高忠が製作を担当するという、東西の演出家たちをスタッフに起用していた番組である。主演には当時の人気アイドルだったフォーリーブスを、助演には東西の喜劇陣やコメディアンを起用していた。


title: ザカリア・ラビアド

text: ザカリア・ラビアド（、、1993年3月9日 - ）は、オランダ・ユトレヒト出身のサッカー選手。アヤックス・アムステルダム所属。ポジションはMF。


title: ザカリア・ラビアド

text: USV Elinkwijkを経て、2004-05シーズンからPSVアイントホーフェンの下部組織に所属。2009年に初のシニア契約を結んだ。2010年1月、2012年夏までの新契約を結んだ。同年2月25日、UEFAヨーロッパリーグのハンブルガーSV戦でプロデビューを飾った。3日後のRKCヴァールヴァイク戦でジュジャーク・バラージュと交代で出場しエールディヴィジデビューした。4月18日に、FCフローニンゲン戦で先発出場すると初ゴールを含む2ゴールを決める活躍をした。


title: ザカリア・ラビアド

text: 2012年7月、スポルティングCPへ移籍。


title: ザカリア・ラビアド

text: 2014年1月9日、フィテッセへ2015年6月30日までの期限付き移籍が決定。


title: ザカリア・ラビアド

text: 2016年2月1日、フラムFCへシーズン終了までの期限付き移籍が決定。同年8月31日、スポルティングCPとラビアドは契約解除に合意した。


title: ザカリア・ラビアド

text: 2017年1月5日、FCユトレヒトへ移籍。


title: ザカリア・ラビアド

text: 2018年5月14日、アヤックス・アムステルダムは4年契約を締結したと発表した。


title: ザカリア・ラビアド

text: U-17オランダ代表として2009 FIFA U-17ワールドカップに出場した。2011年にU-23モロッコ代表でプレーした。2012年2月29日親善試合ブルキナファソ代表戦でA代表デビューした。


title: ザカリア・ラビアド

text: 元チームメートのイブラヒム・アフェレイを尊敬しており、イブラヒムは自分のお手本であると言っている。


title: Raised on rock

text: 『Raised on rock』（ライセッド・オン・ロック）は、1995年7月5日にリリースしたPATAの2枚目のアルバム。


title: 後藤真希 LIVE TOUR 2006〜G-Emotion〜

text: 『後藤真希 LIVE TOUR 2006〜G-Emotion〜』（ごとうまきライブツアー2006ジーエモーション）は、後藤真希のライブビデオ。2007年2月21日に発売された。レーベルはピッコロタウン。


title: 右遠俊郎

text: 右遠 俊郎（うどお としお、1926年9月1日 - 2013年10月11日）は、日本の作家・文芸評論家。


title: 右遠俊郎

text: 岡山県生まれ。少年期を大連で過ごし、旅順高等学校に進む。戦後、東京大学国文科卒。『新日本文学』などに小説、評論を発表。1959年「無傷の論理」で芥川賞候補（この時は該当者なしだった）。その後日本民主主義文学会（当時の名称は文学同盟）に加入する。1989年『小説朝日茂』で多喜二・百合子賞受賞。


title: 右遠俊郎

text: 2013年10月11日に肺炎のため死去。87歳没。


title: ガスマスクガール (漫画)

text: 『ガスマスクガール』は、御影石材による日本の漫画作品。『コミックアライブ』（メディアファクトリー発行）にて2009年12月号から2010年12月号まで連載された。


title: ガスマスクガール (漫画)

text: 「美少女がガスボンベを振り回し、撲殺したり爆殺したりするバトルマンガです。」（単行本1巻の帯より）。


title: ガスマスクガール (漫画)

text: この漫画は、街で起きている「袋人間事件」と、マスクを被った異能力者達のバトルを描いた漫画である。何の力も無い平凡な主人公が、日常の裏で起きている事件とその渦中にいるヒロインに興味を持ち、それに関わっていこうとする。


title: ガスマスクガール (漫画)

text: 作者の言によると、「不真面目な格好をしたやつらがそこそこまじめにバトルする漫画」というこの作品のコンセプトは、作者が子供の頃に観ていた特撮やアニメのヒーローを元にして出来たものという事である。


title: ガスマスクガール (漫画)

text:
新聞部所属の平凡な中学生・ワッタこと矢上和汰郎の住む街で、「袋人間事件」と呼ばれる連続殺人事件が発生していた。被害者は全て頭部が無く、代わりに袋が被せられているという謎の事件だ。その犯人は「マスクさん」と呼ばれるガスマスクを被ったセーラー服の少女。だが、その正体は、ワッタのクラスメイト・氏家霧花だった。事件に興味を持ち、霧花に近付こうとするワッタの前に、袋人間やマスクさん同様に不思議な力を持つ者達が次々と現れる。何の力も持たないワッタは、戦い続ける霧花にヒーローの姿を見出し、自分には何も出来ないと知りながらも、非日常の世界へと自ら足を踏み入れていく。
MFアライブコミックスより発売。


title: リラプス: リフィル (エミネムのアルバム)

text: 『リラプス: リフィル』(Relapse)はエミネムのアルバム。2009年12月23日発売。


title: いがらしゆみこ

text: いがらし ゆみこ（1950年8月26日 - ）は、日本の漫画家。北海道旭川市出身、現在は北海道札幌市在住。本名：五十嵐 優美子。


title: いがらしゆみこ

text: 1968年、北海道札幌旭丘高等学校3年のときに『りぼん』増刊号（集英社）に掲載された『白い鮫のいる島』でデビュー。上京し、潤徳女子高等学校に編入・卒業。その後、『なかよし』（講談社）専属作家として活動。幼年誌で執筆の後、レディースコミック誌や女性誌などで活動する。小説やドラマのコミカライズ、漫画原作も行う。五十岸ひとみ、五十嵐優美子（本名）、山川虹子（漫画原作者として）などの筆名でも執筆する。元ジャニーズJr.で、現在は“男の娘（おとこのこ）”として漫画や執筆活動をしているいがらし奈波こと五十嵐慶一は、声優・井上和彦との間にもうけた実子（長男）。講談社発行の少女漫画雑誌なかよしに1975年から1979年連載されていた作品｢キャンディ・キャンディ｣での、原作者・水木杏子との間で生じた本作の著作権帰属を巡る争い。当初、いがらし側の契約違反によるキャラクターの無断使用について争う裁判であったが、いがらし側が水木の著作権そのものを不在と主張したため、本裁判は水木の著作権の確認が争点となった。本作品についての確定した最高裁判決では、水木の原作が一次著作物であり、扉絵等を含めた漫画については、二次的著作物という位置づけになるということが認められた。つまり、いがらし作画による漫画の二次使用である東映版アニメの頒布・放映や、各種キャラクターグッズの制作・販売については、原著作者と作画者両名の許諾が必要であり、一次著作物である水木の原作原稿をもとにした小説の出版や、いがらしのキャラクターデザインを使用しない再漫画化・新作アニメ化などは、原著作者である水木杏子のみの許諾によって可能であるという結論である。これは漫画連載当時の1975年から1995年の契約解除までの間、講談社が行ってきた版権処理とも合致する。ちなみに、1978年のキャンディ・キャンディ ニセTシャツ事件を受けて「二度目の著作権侵害事件」とされている。


title: 永吉佑也

text:
永吉 佑也（ながよし ゆうや、1991年7月14日 - ）は、鹿児島県出身のバスケットボール選手。ポジションはパワーフォワード/センター。身長198cm、体重115kg。京都ハンナリーズ所属。
鹿児島市立緑丘中学校在校時の2005年と2006年、ジュニアオールスターに出場。


title: 永吉佑也

text: 2007年4月に延岡学園高校に進学し、1年生時より全国大会出場。3年次のインターハイでは決勝で福岡第一に僅差で敗れて準優勝。


title: 永吉佑也

text: 2010年4月、青山学院大学に進学。2012年全日本大学選手権優勝などに貢献した。


title: 永吉佑也

text: 2014年4月、東芝ブレイブサンダース神奈川に加入。


title: 永吉佑也

text: 2016年9月にチームがプロ化し、「川崎ブレイブサンダース」が発足。プロ契約を果たす。


title: 永吉佑也

text: 2017年6月、京都ハンナリーズへ移籍する。


title: 永吉佑也

text: 2008年、高校2年生時にU-18日本代表に選ばれ、アジアU-18選手権に出場。2011年、大学2年生時にユニバーシアード日本代表に選出。


title: 永吉佑也

text: 大学3年生時の2012年は、8月にウィリアム・ジョーンズカップ日本代表に選出。9月、FIBAアジアカップでは故障者が出たため永吉が追加招集されメンバー入りし準優勝。


title: 永吉佑也

text: 2013年、5月の東アジア選手権で3位。


title: 永吉佑也

text: 2017年、6月に長野で開催された東アジア選手権で3位。


title: 永吉佑也

text: 2018年、8月　第18回アジア競技大会 日本代表


title: プリンセス・プリンセス キャラクターソング

text: 『プリンセス・プリンセス キャラクターソング』は、テレビアニメ『プリンセス・プリンセス』のキャラクターソングアルバム。2006年6月23日から2006年7月21日にかけてフロンティアワークスから発売された。歌は、四方谷裕史郎（朴璐美）。2006年6月23日に発売された。


title: プリンセス・プリンセス キャラクターソング

text: 歌は、豊実琴（柿原徹也）。2006年7月7日に発売された。


title: プリンセス・プリンセス キャラクターソング

text: 歌は、河野亨（福山潤）。2006年7月21日に発売された。


title: Love&Everything

text: 『Love&Everything』は、歌手・須藤元気としてのデビューシングル。2006年9月6日に東芝EMIよりリリースされた。


title: Love&Everything

text: 「Love&Everything」


title: Love&Everything

text: 「Mr.Tambourine Man」


title: キャンディ・キャンディ

text: 『キャンディ♥キャンディ』は、原作：水木杏子、作画：いがらしゆみこによる日本の少女漫画作品。また、それを原作とした派生作品の総称。テレビアニメ版の主題歌（作詞：名木田恵子、作曲：渡辺岳夫）の曲名にも使われた。


title: キャンディ・キャンディ

text: 講談社の少女漫画雑誌『なかよし』にて、1975年4月号から1979年3月号にかけて連載され、単行本は当時「KCなかよし」で全9巻が刊行された。


title: キャンディ・キャンディ

text: 1977年（昭和52年）度、第1回講談社漫画賞少女部門受賞。


title: キャンディ・キャンディ

text: 単行本の累計発行部数は約1200万部。単行本の7巻は、日本の漫画単行本としては初めて初版100万部が印刷された。その後、愛蔵版・新装版・文庫版コミックスでも発行されている。


title: キャンディ・キャンディ

text: 東映動画の制作でテレビアニメ化され、1976年10月1日から1979年2月2日にかけてテレビ朝日系で全115話が放送された。アニメ化効果で原作も当時出ていた6巻までで計900万部を突破、1978年4月発売の7巻は初版100万部を売り出した。劇場公開もされ、主題歌レコードもヒットした。舞台化や小説化もされている。


title: キャンディ・キャンディ

text: 水木杏子、いがらしゆみこにとっての代表作であり、『なかよし』の看板作品として同誌の売り上げを牽引し、連載中の1976年新年号で同誌は発行部数100万部を達成した。1978年に実施された毎日新聞社による全国学校読書調査の人気漫画の部で、小学生で1位、中学生で2位、高校生では5位にランクインした。なお、この調査は男女別ではなく少年漫画も交えたものである。


title: キャンディ・キャンディ

text: 最盛期には、キャラクター人形が1年間で200万個・約80億円を売り上げた。


title: キャンディ・キャンディ

text: 当時講談社専属だったいがらしゆみこの『なかよし』での新連載を始めるにあたって、当時主流だった学園マンガではなく、外国文学のような長く読み継がれる大型の少女名作マンガというコンセプトで講談社の編集部が企画し、原作者として水木杏子が選ばれて連載が始まった。なお、通名である「名木田恵子」名義で別の漫画が連載中であったため、名木田名義でなく「水木杏子」名義となっている。


title: キャンディ・キャンディ

text: 基本的なコンセプトと設定を水木、いがらし、担当編集者の清水満郎の3人で話し合って決め、具体的なストーリー展開は水木が小説形式で原作を執筆し、それをいがらしが漫画化していった。コンセプトの話し合いでは、いがらしがルイーザ・メイ・オルコットの『ローズの季節』、清水は『あしながおじさん』、水木が『赤毛のアン』の話を持ち出して、内容に織り込まれた。娘とテレビアニメ『アルプスの少女ハイジ』を見て心が洗われたという担当編集者がああいうのをやりたいと言ったとも言う。


title: キャンディ・キャンディ

text: 水木杏子といがらしゆみこの間に本作の著作権帰属を巡るトラブルが発生し事実上の断絶状態になったため、2001年以降は原作もテレビアニメ版も再版・再放送ができない状態になっている。詳細は後述のキャンディ・キャンディ著作権裁判を参照のこと。


title: キャンディ・キャンディ

text: 中華民国（台湾）と香港では『小甜甜』というタイトルの中國語(台湾華語)と広東語吹き替え版が放映された。


title: キャンディ・キャンディ

text: 大韓民国ではほとんど日本と時差なく1977年に放送が開始。髪が長くて愁いを帯びた素敵な男性のことを「テリウス」（テリィのこと）と言う。後に日本でも人気になった韓国ドラマ『冬のソナタ』のストーリーに影響を与えた。


title: キャンディ・キャンディ

text: その他のアジア各地でも放映された。中でも1989年に放送開始してヒットしたインドネシアでは、初めて放送された日本の連続テレビアニメであり、原作マンガも翻訳出版され、『ドラえもん』とともに現地におけるアニメ・マンガ世代の誕生の契機となった作品である。韓国では原作マンガも出版されたが、当時は日本の大衆文化の輸入が禁止されていたために海賊版の形であり、日本の作品と知らずに接していた韓国人も多い。


title: キャンディ・キャンディ

text: 1970年代からヨーロッパでも放送され、特にフランスとイタリアで人気を得た。ヨーロッパでも韓国と同様にフランスやドイツで日本の作品と知らずに見ていたと言われることがあり、多くのフランス人がフランス製アニメだと信じていたという逸話がある。フランスには1977年に輸出され、1978年から『Candy』のタイトルで毎日5分ずつ放送されて大人気となった。原作も日本と同じ単行本の形で翻訳出版されたがこちらは失敗した。イタリアには1979年にテレビアニメ版が輸出され、放映に合わせて、ファブリ社が少女雑誌『キャンディ』を創刊し、原作を翻訳して週刊ペースで連載。これが大人気となり、連載終結後も続編を希望する嘆願が殺到し、イタリア独自の続編漫画が、原作者の了承によりイタリアのみの公開という条件で1984年秋から発表された。


title: キャンディ・キャンディ

text: アメリカ大陸においては、ラテンヨーロッパ文化の影響が強い、主に中南米諸国、そしてカナダでもフランス語版が放映され、人気を博した。ただしアメリカ合衆国においては、小説『あしながおじさん』と設定が瓜二つなことや、劇中の音楽などが差換えられた経緯もあり、ヒットしなかった。


title: キャンディ・キャンディ

text: 20世紀初頭のアメリカ中西部およびイギリスを舞台に、明るく前向きな孤児の少女キャンディ（キャンディス・ホワイト）が、周囲の出自への偏見に負けず人々の愛情を受けて成長する過程を描く、ビルドゥングス・ロマン。


title: キャンディ・キャンディ

text: キャンディは、ミシガン湖に近い孤児院「ポニーの家」で明るく元気に暮らす少女。おとなしくて優しいアニーは同い年の親友である。6歳のある日、アニーが富豪の養女として引き取られた。キャンディはしばらくアニーと文通していたが、出自が知られることを嫌ったアニーから文通を断られ、孤児院近くのポニーの丘で泣いていたところ、スコットランドの民族衣装をまとった見知らぬ少年に声を掛けられる。「おチビちゃん、笑った顔の方がかわいいよ」キャンディは銀のバッジを落としていったその少年を「丘の上の王子さま」と名付け、彼と再会することが最大の願望のひとつとなった。


title: キャンディ・キャンディ

text: 12歳になったキャンディは富豪ラガン家に引き取られる。しかし、養女ではなく、その家の娘イライザの話し相手としてであった。そこでキャンディはイライザとその兄ニールから手酷いいじめに遭う。ある日、2人の意地悪に耐え切れず、バラ園で泣き出してしまった。そこに、いつの間にか丘の上の王子様そっくりの少年が現れ、「おチビちゃん、笑った顔の方がかわいいよ」と、かつてと同じ言葉を掛けられたが、その少年はすぐにいなくなってしまった。バラ園の門には銀のバッジと同じ紋章が刻まれていた。また、発明好きのアリステア（ステア）、おしゃれなアーチーボルト（アーチー）の兄弟とも出会い、親しくなる。


title: キャンディ・キャンディ

text: アードレー一族のパーティーにキャンディも出席し、スコットランドの民族衣装を着たステアとアーチーとともに丘の上の王子様に似たあの少年もいた。彼の名はアンソニー。バラの品種改良が趣味の心優しい少年であった。3人、とりわけアンソニーと親しくなったことで、ラガン家でのいじめはますます激しくなっていった。キャンディはアンソニーから誕生日を聞かれたが、自分の誕生日を知らない彼女に、アンソニーは次に自分と会った日が君の誕生日だと約束をした。後日キャンディはアンソニーと再会し、彼が品種改良して作った新種のバラをプレゼントされた。花の名前はスイートキャンディ。


title: キャンディ・キャンディ

text: キャンディはラガン家に来ていたアニーを見かけて喜ぶが、彼女を避けているアニーを気遣い、声を掛けることをためらう。ある日キャンディはニールとイライザが、アニーにいたずらをしてキャンディのせいにしようと企む話を聞き、ニールを殴って阻止したが、事情を知らないアンソニーから単にお転婆が過ぎるためと思われ、傷ついてしまう。落ち込んだキャンディは、ボートに乗って川を下っていけばポニーの家まで行けるかもしれないと思い、そのままうたた寝してしまった。そして気付いた時には、目の前に滝が迫っていた。


title: キャンディ・キャンディ

text: 気が付くと、髭面でサングラスの男性がキャンディを介抱してくれていた。一見怖い印象だった彼はとても心優しく、いつも動物達と一緒に自由な放浪生活をしていた。その男性はアルバートといい、辛いことがあったらいつでも連絡するようにと励ましてくれた。アルバートと別れたキャンディはラガン家に戻った。


title: キャンディ・キャンディ

text: ラガン家でのいじめは相変わらずであった。当初は話し相手だったはずが、使用人見習いにされ、次に馬屋番として馬屋での寝泊りを強要され、挙句の果てに泥棒の濡れ衣を着せられてメキシコに追いやられることになった。しかしメキシコへの出立の直後、3人の少年達がアードレー家の総長「ウィリアム大おじさま」へ送った直訴状によって、キャンディはアードレー家の正式な養女となった。エルロイ大おばさまはキャンディを疎んじるが、キャンディはとまどいつつもアードレー家の生活に馴染んでいった。


title: キャンディ・キャンディ

text: アンソニーはキャンディが身に付けている丘の上の王子様の銀のバッジを見付けた。そのバッジはアードレー家の男子が持つ物だと説明し、キャンディは丘の上の王子様のこと、そしてアンソニーにそっくりだということを話す。アンソニーはキャンディが自分を丘の上の王子様に重ねて見ているのではと危惧するが、キャンディは「アンソニーはアンソニーだから好きなの」と告白する。アンソニーは幼い時に亡くした母のことをキャンディに話す。キャンディのお披露目を兼ねてきつね狩りが開かれた。その朝、不吉にもスイートキャンディは枯れてしまっていた。アンソニーはキャンディをエスコートしてきつね狩りに参加するが、落馬事故によりキャンディの目の前で命を落とす。


title: キャンディ・キャンディ

text: アンソニーの死は皆を悲しませた。特にエルロイ大おばさまはキャンディに辛く当たる。失意のキャンディは再会したアルバートの言葉に元気を取り戻し、ポニーの家に帰った。ステアとアーチーも家を出ようとするが、ウィリアム大おじさまの使いのジョルジュに止められる。その頃、地主の意向でポニーの家が立ち退きを迫られていることを知ったキャンディは、地主の家に直談判しに行く。キャンディは地主への批判を本人とは知らずに言ってしまい、キャンディはお詫びにポニーの家のみんなでささやかなクリスマスの贈り物をする。無邪気で素直な子供達に心を動かされた地主はポニーの家の存続を決めた。そこにウィリアム大おじさまの命令で、ロンドンの聖ポール学院へ留学させるための迎えがやって来る。遠い海外へ行くことに不安を抱いたキャンディは拒絶するが、ステアやアーチー達もすでに渡英して彼女を待っていると伝えられたため、旅立ちを決心する。


title: キャンディ・キャンディ

text: イギリスへ向かう船上で、後姿がアンソニーに似た少年テリュース（テリィ）に出会う。キャンディは泣いていた彼の姿を見てしまい、そのことを伝えるが、「悲しそう?こいつは面白い、この俺が悲しそうなんて」と一笑される。テリィは先ほどとは別人のように彼女をからかい、キャンディはその豹変ぶりに驚き、戸惑う。


title: キャンディ・キャンディ

text: 規則ずくめの学院生活で、気弱だが心優しい少女パトリシア（パティ）とキャンディは親しくなる。ある日、想いを寄せるアーチーを追ってアニーがアメリカから学院に転校してきた。幼馴染との再会を心の中で喜ぶキャンディだが、アニーは孤児院出身を必死に隠すあまり、またアーチーの心がキャンディにあるのではとの恐れがあるため、キャンディを避けていた。ある日アニーの素性がイライザ達に露見し、一時姿を隠したが、アーチーの言葉に励まされて昔の素直なアニーに戻った。それ以降キャンディ・アニー・パティの3人は固い友情で結ばれるようになった。


title: キャンディ・キャンディ

text: 奇しくも同じ学院でキャンディはテリィと再会する。そしてキャンディは偶然テリィの出生の秘密を知ってしまう。彼は、独身で通っているブロードウェーの人気女優エレノア・ベーカーの息子であった。母親に会いにアメリカに渡ったものの、「愛してはいるがあなたは決して誰にも知られてはいけない存在、だからもうここへは来てはいけない」とエレノアは残酷にも彼に言った。傷つき、後悔して涙を流していたテリィとキャンディが初めて出会ったのがあのイギリスへ向かう船上だったのだ。イギリスへ戻っても、冷たい継母と貴族という体面を重んじるあまり彼を愛せない父に反発し、学院で不良を装っていたテリィ。キャンディはテリィとケンカを繰り返しつつもいつしか惹かれ、テリィもまたキャンディに心を寄せていく。


title: キャンディ・キャンディ

text: 5月になり、灰色の学院生活の中で珍しく華やかな催しである五月祭（メイ・フェスティバル）が開催された。しかし開催直前にパティをかばって院長に暴言を吐いてしまったキャンディは参加禁止の上、反省室で過ごすことになる。しかし窓から抜け出し、大おじさまからプレゼントされた衣装とかつらで変装したキャンディは思う存分パーティーを楽しむ。しかし、繁みで密かに着替えているところをテリィに見られてしまう。憤慨するキャンディにテリィは礼儀正しくダンスを申し込む。2人きりのダンス。キャンディはこれは初めてアンソニーと踊った曲だと打ち明けた。するとテリィは突然キャンディを抱きすくめ、唇を重ねた。「不良!」泣きながらキャンディはテリィを平手打ちして言った。アンソニーならこんな乱暴なことはしない…。テリィはキャンディの心の中からアンソニーを追い出すため、嫌がる彼女を馬に乗せて疾走した。落馬で命を落としたアンソニーの記憶が残るキャンディは馬を極度に恐れ、泣き叫んだ。しかし、テリィに促されて周りをよく見ると、緑が飛んでいき、景色が生き生きとして見え、次第にアンソニーの面影が薄れていき、すぐそばにいるテリィの存在が大きくなるのだった。


title: キャンディ・キャンディ

text: イライザもテリィに横恋慕していた。テリィとキャンディの仲にイライザは腹を立て、何とかテリィを振向かせようとキャンディの悪口を吹聴するが、逆にテリィにばかにされてしまう。怒ったイライザは卑劣な計略を立てた。2人を夜の馬小屋に呼び出して落ち合わさせ、そこにシスターたちを連れてきたのだ。


title: キャンディ・キャンディ

text: 2人の言い分も聞き入れられず、学院長の命令によりキャンディは退学処分、テリィは自室での謹慎処分となる。同じ理由で謹慎と退学という不平等の処分にテリィは学院長へ抗議したが、決定は覆らなかった。そこで彼はキャンディの身代わりに自ら退学してアメリカに渡り、それを知ったキャンディもまた彼の後を追う。


title: キャンディ・キャンディ

text: 苦心の末アメリカへ戻ったキャンディは、懐かしいポニーの家に向かった。そこで直前までテリィが訪ねてきていたことを知るが、一歩違いで会えなかった。突然帰って来たキャンディに、先生達は驚いて訳を聞くと、看護婦になるために戻ってきたのだと彼女は説明した。春になり、ポニー先生の紹介で、キャンディは働きながら看護婦になれる病院に勤め始めた。程なくヨーロッパで戦争が始まる。戦争は拡大し、病院内でも従軍看護婦が派遣されるのではないかとの噂が囁かれる。そしてキャンディを含む5名の看護婦が、外科と内科が専門のシカゴの大病院へ派遣されることになった。


title: キャンディ・キャンディ

text: シカゴで働き始めたある日、キャンディはテリィがブロードウェーで役者の道を進んでいて、テリィの劇団がシカゴへ公演に来ることを知る。どうしても彼に会いたい気持ちを押さえきれずキャンディは夜勤を抜け出し、たった一回だけの公演を観に行く。なんとか会おうとするが既に彼は人気スターとなっており、大勢のファンに阻まれて近づくこともできなかった。馬車に乗り込む寸前、キャンディの必死の呼び声にテリィは一瞬振り返るが、彼女の姿を見つけることはできなかった。ファンの雑踏に揉まれるキャンディの脳裏に、イライザの言葉がよぎる。「テリィはあんたなんかとっくに忘れているわ。彼は美人女優のスザナと噂になっているのよ」。キャンディはテリィに直接会って確かめようと滞在先のホテルを訪れるが、スザナに嘘を伝えられて会うことができなかった。スザナもテリィに恋していたのだ。実はテリィも先ほどのキャンディの声が気になっており、公演後のパーティーでステアやアーチーからキャンディがこの公演を観に来ていたことを知ると、パーティを抜け出してキャンディの勤める病院で彼女の帰りを夜通し待っていたのだった。結局2人は会えず、キャンディはテリィが門番に託したメモから彼が病院で待っていたこと、そして昼の列車で出発することを知る。テリィの心が変わっていなかったことにキャンディは喜び、駅に向かって走る。プラットホームではテリィが出発ギリギリまで待っていたが、キャンディはとうとう現れず、発車後もデッキに残っていたところ、遠くから懸命に列車に駆け寄るキャンディを見つけた。「キャンディ!」「テリィ!」ほんの一瞬だったが、はっきりと2人はお互いを認める。


title: キャンディ・キャンディ

text: ある日、キャンディが勤める病院に、アルバートによく似た男性が搬送されてきた。顔色をなくし、髪の色は違うものの、アルバートにそっくりなこの男性は記憶を失っていた。身元不明のこの患者は病院では歓迎されず、正式な看護婦となったキャンディはこの男性を自分のアパートに引き取って看護する。


title: キャンディ・キャンディ

text: キャンディと文通で近況を報告し合っていたテリィは、もう帰さないつもりでキャンディをブロードウェーへ招待する準備を始めた。ある日スザナが偶然キャンディからの手紙を読んでしまう。スザナはテリィに思いを告白し、テリィはキャンディへの気持ちを打ち明けるが、それでもスザナはテリィを諦めることはできなかった。新しい演目の初日が近づいた舞台稽古中、テリィの頭上に落ちてくる照明器具からスザナが身を挺してテリィをかばう。この事故によりスザナは右足切断の重傷を負う。やっとニューヨークでキャンディと再会したテリィだったが、スザナのことが頭をよぎり、時折暗い表情を見せるのだった。事情を知ったキャンディはスザナに会いに行くが、彼女は書置きを残して死ぬつもりでいた。間一髪彼女を助けたキャンディは、彼女の足のことやテリィへの愛の深さを知り、身を引くことを決意した。テリィもスザナを見捨てることができず、最後にキャンディを抱擁して2人は別れた。テリィとの身を引き裂かれるような別れの傷心を抱き、キャンディはシカゴの病院へ戻っていく。


title: キャンディ・キャンディ

text: キャンディがニューヨークに行っている間に志願兵となって戦地へ赴いていたステアは戦死してしまう。敵軍のエースパイロットと一騎討ちするものの相手の機が不調だったのを見逃したところを別の敵機に撃ち落とされてしまったのだ。恋人のパティは嘆き悲しむが、キャンディ達に励まされる。アーチーは、アンソニーが死んで悲しすぎるとして、二度と吹かないとステアと約束したバグパイプを吹く。


title: キャンディ・キャンディ

text: ニールは、街でチンピラに絡まれているところを助けられて以来キャンディにしつこく付きまとい続けていたが、テリィの名を騙ってキャンディを呼び出すなど、そのやり方はどんどんエスカレートしていった。


title: キャンディ・キャンディ

text: 一方、「うさん臭い黒服の人物と会っているのを見た」とアルバートの身分を怪しむアパートの大家や住人たちがキャンディと揉めているのを知ったアルバートは、これ以上迷惑はかけられない、と静かにキャンディの前から姿を消してしまう。失意のキャンディの元に、アルバートから小包が届く。キャンディはアドレスを頼りにアルバートの滞在する街を訪れるが、そこにアルバートの姿はなく、その代わりに目にしたのは場末の芝居小屋で演じるテリィであった。かつての輝きは見る影も無く、自暴自棄となりすっかり精彩を欠いたテリィを、キャンディは客席から涙ながらに激励する。舞台上のテリィは客席に悲しげな表情のキャンディを半分幻のように捉え、キャンディもスザナも幸せにできなかった自分を悔い、もう一度役者の道を一からやり直すことを決意する。


title: キャンディ・キャンディ

text: ニールはキャンディに惚れて求婚するが、あっさり断られる。キャンディへの思いを更に募らせたニールは、「キャンディと結婚できなければ志願兵に行く」と心にもないことを言い出し、「ウィリアム大おじさま」の命令だとしてキャンディと婚約することになる。ニールとの婚約の取り消しを求めるべく、キャンディが、養父でありながら一度も会ったことのない「ウィリアム大おじさま」への直談判のために会いに行くと、そこにいたのはあのアルバートこと、ウィリアム・アルバート・アードレーだった。記憶を取り戻したアルバートは、一族の束縛を嫌い、身分を隠して放浪の旅を送っていたと語った。アルバートからアンソニーは甥だと聞かされ、キャンディのことを姉ローズマリーに似ているとも言った。婚約式当日、アーチー達に逃亡を勧められるが、キャンディはアードレー家一族の前で婚約の拒否を宣言、更にアルバートがアードレー家総長として初めて公の前に姿を現し、キャンディとニールの婚約はウィリアムの出現により解消された。


title: キャンディ・キャンディ

text: キャンディはポニーの家に帰る。それまでの事を思い出しながら思い出のポニーの丘に登ったキャンディ。自然と涙がこみ上げてきた。「おチビちゃん、きみは泣いている顔より笑った顔のほうがかわいいよ」後ろから声がして振り返ると、そこには大人になった丘の上の王子様が立っていた。幼いキャンディが出逢い、心の支えにしてきた「王子さま」は少年時代のアルバートだったのだ。原作開始の1年半後にテレビアニメ版が放映開始、原作と同時進行しながら1976年10月1日から1979年2月2日まで放送。放送時間帯は、毎週金曜日19時から19時30分（全115話）。最終話の本放送も、原作の最終回掲載と、ほぼ同時に迎えている（アニメの最終回本放送日が漫画の最終話掲載号の発売日の前日）。これは物語のラストで語られる「ある秘密」を出来るだけ同時に明かすようにするための意図的な試みであった。


title: キャンディ・キャンディ

text: アニメ化に際しては基本的に原作に沿い忠実なストーリー展開になっている。ただし月1回連載の漫画と毎週放映するテレビアニメとでは1話の枠に入れるストーリーの量に差異が生じるため、多少ダイジェスト気味になっている回もある（一例として第1話では原作を知らない層にアピールするため原作の数ヶ月分のストーリーを圧縮している）。最終回近くではストーリーが原作漫画に追い付いたが、102話から109話にアニメオリジナルエピソードを挿入するなど関係各位の調整により、上記の通りアニメが若干先行しているが、おおむね同時期に完結した。


title: キャンディ・キャンディ

text: 初回の視聴率は9.5%、以後1クールまでは13%前後で、期待された15%を下回る数字で決して芳しい視聴率ではなかったが、本放送中に帯番組形式で再放送を実施するなどの施策も用い、2クール目あたりから高視聴率を得るようになった。


title: キャンディ・キャンディ

text: 原作者たちのアニメ版に対する評価は第1話の圧縮展開に対して性急だとクレームが付いている（アニメサイドが説得して了承してもらった）水木は「作画が可愛くないのが不満」や原作にはない「クリン」というキャラクターを登場させたことに怒っていたらしく（本放送当時は）見なかったという（なお後に「今はあの泥臭さが懐かしい」とインタビューで答えている）。いがらしはアニメ版が縁となってアンソニーを演じた声優の井上和彦と結婚（のちに離婚）、番組終了時に原作に沿った形でのリメイクを希望する発言をしているが、後年に発生した水木との著作権をめぐる裁判闘争の影響により、完全な形でのリメイクは未だに実現していない。


title: キャンディ・キャンディ

text: スポンサーにはポピー（現・バンダイ）がつき、数々の関連キャラクター商品を発売してこれも爆発的な売れ行きを示す大ヒットとなった。それまで『仮面ライダー』、『マジンガーZ』など男児向けキャラクター商品に強みを持っていたポピーが本作によって女子向け玩具開発のノウハウを掌握して、後番組の『花の子ルンルン』以降もスポンサーとなり、女児向け玩具がポピーの屋台骨となっていった。


title: キャンディ・キャンディ

text: 前述の海外輸出やマーチャンダイジングなどで、1970年代の東映動画に莫大な収益をもたらして他作品の赤字を穴埋めするドル箱作品となった。東映アニメーションの社史では『マジンガーZ』とともに本作を自社の金字塔となったテレビアニメとしている。


title: キャンディ・キャンディ

text: 本作の成功によりテレビ朝日と東映動画は後番組でも『花の子ルンルン』以降でこの枠で少女アニメ路線を採用し、他社でもポスト『キャンディ・キャンディ』を狙って同趣向の少女向けアニメが登場した。原作の発行元である講談社も『キャンディ・キャンディ』の成功例に倣って、原作つき少女マンガを推進したが、なかなか本作のような成功は得られなかった。


title: キャンディ・キャンディ

text: 渡辺岳夫による劇伴曲は、日本コロムビア「Columbia Sound Treasure Series」の一つとして2015年9月に『キャンディ キャンディ SONG & BGM COLLECTION』のタイトルでリリースされている（品番COCX-39246-8）。この盤は3枚組のCDに主題歌や挿入歌なども含めて収録されており、現在はこれを手に入れればキャンディ関連の楽曲を概ね一通り聴くことができる。※は、遅れネット。


title: キャンディ・キャンディ

text: その後、後述の著作権問題が起こるまで、全国各地の系列局・系列外局でも再放送が行われた。


title: キャンディ・キャンディ

text:
本放送終了後も関連グッズの販売がしばらく継続されていたためか、サンテレビ・KBS京都の様に、本放送当時のメインスポンサーだったポピー（現：バンダイ）が再度スポンサーに付いて、KBSを発局とする形で2局同時ネットで再放送したという例もあった。
いずれも20分前後の短編作品。1970年代の作品は東映まんがまつりの1本として上映。14年ぶりのリメイクとなった1992年の作品は「夢のファンタジーワールド」と題して、『きんぎょ注意報!』、ディズニーの『シンデレラ』・『ミッキーのたつまき騒動』とともに上映された。1979年に舞台化された。三越劇場で上映。主演はキャロライン洋子。これに関連して、「キャンディ・キャンディ」「あしたがすき」のキャロライン洋子によるカバー盤（編曲：戸塚修）が発売された。


title: キャンディ・キャンディ

text: 本作の主人公のキャンディを無断でTシャツに使用し、ニセの証紙まで貼って販売したとして、1978年7月に、アニメの著作権者である東映動画が大阪府警に業者Kを刑事告訴。1979年8月に、大阪地裁で被告人に有罪判決が下った。日本の商品化権侵害における初めての刑事事件とされている。


title: キャンディ・キャンディ

text: 東映動画は1970年代前半まで赤字経営であった。経営改善のために1974年に新社長に就任した今田智憲は、新施策を次々に打ち出した。そのうちの一つに繊維問屋の岩井との提携があった。


title: キャンディ・キャンディ

text: 繊維業界は流通が複雑で原糸、原反、染色、捺染、縫製でそれぞれ別業者が担当していた。繊維メーカーはそれぞれの業者と契約を結ぶわけだが、生産のミスマッチが起きやすく、生産が滞ることが多発していた。特に捺染と縫製では零細業者が多いため生産不足に陥ることが多かった。さらにキャラクター衣料の場合、年度始めの4月にスタートさせる番組が多いため、夏までに時間が足りず、十分な数の夏物のキャラクター衣料を生産するのが困難だった。


title: キャンディ・キャンディ

text: このため、東映動画からキャラクター衣料を許諾された繊維メーカーは契約違反を犯して、東映が認めない業者に不足分の生産を委託することが多かったのである。東映の管理を離れたキャラクター衣料の一部は無許諾商品として市場に出回った。キャラクター衣料が、他の関連商品と比べると製造が容易なことも、拍車をかけた。


title: キャンディ・キャンディ

text: 無許諾のキャラクター商品や偽物はどの作品でも起こり得ることだが、こうした事情から特に衣料関係は偽物が多かった。無許諾製品は品質に劣ることが多いため、キャラクターのイメージを傷つけた。もちろん、偽物がいくら売れても東映動画には一銭のロイヤリティも入らない。また、偽物は廉価で売られることが多く、価格競争を起こし、正規品の販売にも悪影響を与えた。


title: キャンディ・キャンディ

text: 岩井との提携はこの無許諾生産をなくすためで、この提携で東映動画は末端業者に至るまで生産者すべてと直接契約を交わし、一旦すべてのキャラクター衣料は東映動画に納めた上で、岩井に販売してもらうことになった。


title: キャンディ・キャンディ

text: これによって無許諾商品は減り、価格も維持されるようになったが、東映動画のキャラクター衣料は岩井の独占になり、多くの繊維業者の反発を買った。そうした空気の中で事件は起きた。


title: キャンディ・キャンディ

text: 1978年5月、岩井社員が同社が卸していないスーパーで本作のTシャツが販売されていることを発見した。Tシャツには東映動画の証紙が貼ってあり、岩井側が当初考えたのは東映動画が無断で他社にも許諾を与えたのではないかということだった。しかし東映はそのようなことはしていなかった。


title: キャンディ・キャンディ

text: 東映社内でも限られた人間しか知らないことだが、東映の証紙の裏には薄く「Toei」と印刷されているのである。さっそく問題のTシャツの証紙を剥がして裏を見ると「Toei」の文字はなかった。Tシャツも証紙も偽物であると考えられたが、証紙の印刷ミスか、証紙が偽物でも商品は本物の可能性があった。


title: キャンディ・キャンディ

text: 東映が証紙印刷を依頼している印刷屋は問題の証紙を偽物と断定したが、後者の可能性は未だ残った。


title: キャンディ・キャンディ

text: 岩井は発見元のスーパーから問題のTシャツの流通を追跡した。通常、流通関係まで偽物の販売に関与していると追跡は困難だが、今回の場合、流通業者も本物と信じていた、いわゆる「善意の第三者」であり、追跡は容易だった。


title: キャンディ・キャンディ

text: こうして大阪の業者Kという男にたどり着いた。Kは前年まで本作のキャラクター衣料を製造していた三露産業の販売員だった。東映と岩井とKの間で話し合いが行われた。Kは当初、事実を認め謝罪し、偽物の版型とニセ証紙の版型を提出することを誓約したが、後に態度を豹変し「やれるものならやってみろ」という旨の発言をした。Kの態度の豹変の原因は謎だが、もともと大阪では版権元を軽視する風潮が強かったし、話し合いの間に証拠隠滅を完了させた可能性があった。


title: キャンディ・キャンディ

text: Kの態度の豹変は東映動画に示談ではなく、法的追及を決断させた。同社の顧問弁護士はまずKに警告文を送ったが無視され、Kは行方をくらました。


title: キャンディ・キャンディ

text: Kを訴えようにも著作権侵害の場合、告訴する必要があるが、十分な証拠がないと警察が動かない。それだけの証拠がなかった。


title: キャンディ・キャンディ

text: ここで東映動画のいうところの「ラッキー」なことが起きる。前述のように東映動画は末端まで生産者を把握していた。本作のTシャツを捺染していたプラザ商事が、他社が捺染した本作のTシャツを発見したのである。本作のTシャツを捺染していたのはプラザ商事のみだったので、不審に思った東映はそのルートを追跡した。そのTシャツを捺染した三陽捺染も「善意の第三者」であり、追跡は容易だった。捺染は昭和産業という会社の依頼だった。さらに昭和産業は大阪の伊藤萬の嘱託のKという男の依頼を受けて依頼したことが解った。また、三陽捺染は妙見繊維という縫製会社からも依頼を受けていた。昭和産業と妙見繊維の依頼で同社が捺染した本作のTシャツは12万枚に及んだ。


title: キャンディ・キャンディ

text: 一方、岩井は流通関係の調査を進め、ニセTシャツの流通経路をいくつか突き止めた。突き止めた流通経路で取り扱っていたTシャツは約1万2000枚であり、前述の12万枚の一部に過ぎないが、それらの仕入先がすべてKであることが解った。


title: キャンディ・キャンディ

text: また、ジーンズ・メーカーの備前興業がKなる人物から3万5000枚の東映動画の証紙を買い取ったことを岩井に伝えてきた。東映動画と岩井がニセ証紙の捜査を進めていることは業界で知られつつあり、そのことが備前興業にも伝わったのである。備前興業から入手した3万5000枚の証紙をさっそく調べてみると、すべてニセ証紙だった。前述のような状況証拠に加え、大量のニセ証紙という証拠品を得たことが告訴に踏み切らせる大きな要因となった。


title: キャンディ・キャンディ

text: 1978年7月7日、東映動画は業者Kを大阪府警に有印私文書偽造、同行使罪、著作権侵害罪で刑事告訴した。大阪府警は告訴を受けて捜査を開始。まず問題になったのは著作権である。大阪府警は文化庁著作権課に問い合わせをした。すると回答は原作漫画の著作権侵害になることは確かだが、二次著作物であるアニメの著作権の侵害にはならないのではないかということだった。そこで大阪府警は原作を出版している講談社に問い合わせた。講談社は東映動画に本作のアニメ制作のために原作使用権および商品化権を一任していることなどを答えた。


title: キャンディ・キャンディ

text: また、原作者であるいがらしゆみこと水木杏子は講談社の要請により、業者Kを大阪府警に告訴した。著作権の問題がなくなった大阪府警は大規模な捜査を開始。行方不明だったKの居場所を突き止め、逮捕した。また、偽造製造されたTシャツは237,331枚で、その内、販売されたTシャツは222,347枚に及ぶことが解った。


title: キャンディ・キャンディ

text: 裁判で争点となったのは、アニメの創作者である東映動画に著作権があるかということである。K側は「原作漫画の複製物にすぎず、第二次著作物としての独自の創作性を全く欠いている」と主張したのである。裁判所は「『キャンディ・キャンディ』なる女の子のキャラクターの生みの親が原作漫画であるとすれば、本件映画はその育ての親」としてアニメに創作性を認め、キャンディのキャラクターに関する東映動画の著作権を認めた。もっともこれは原作者の告訴がなかったら、出なかった判決とされた。1979年8月14日、Kは有罪になり、懲役2年、執行猶予3年の有罪判決が言い渡された。執行猶予がついたのは並行して行われた民事訴訟でKが東映動画に和解金950万円を払い、和解が成立したためだと推測された。また、著作権侵害は成立したものの、私文書偽造は成立しなかった。証紙はローマ字で書かれており、ローマ字で書かれた文章は、私文書偽造罪にならないためである。


title: キャンディ・キャンディ

text: 判決はむしろ、著作権を軽視する風潮が強かった繊維業界に対する警告の意味が強かったとされる。


title: キャンディ・キャンディ

text: 原作者・水木杏子と作画者・いがらしゆみこの間で生じた、本作の著作権帰属を巡る争い。


title: キャンディ・キャンディ

text: 当初、いがらし側が契約違反でキャラクターの無断使用したことに対し争う裁判であったが、いがらし側が「水木の著作権そのものが存在しない」と主張したため、本裁判は水木の著作権の確認が争点となった。


title: キャンディ・キャンディ

text:
本作品についての確定した最高裁判決では、
と判断された。


title: キャンディ・キャンディ

text: つまり、


title: キャンディ・キャンディ

text: という結論である。これは漫画連載当時の1975年から1995年の契約解除までの間、講談社が行ってきた版権処理とも合致する。


title: キャンディ・キャンディ

text: ちなみに、前述のニセTシャツを受けて「二度目の著作権侵害事件」とされている。


title: キャンディ・キャンディ

text: 1995年に、いがらしと日本アニメーションとの間で「キャンディ・キャンディ」のリメイクの話が浮上したため、講談社に委託していた著作権管理契約を解除したことに始まる（これにより、講談社から二次使用権を得ていた東映アニメーションとの契約も自動的に解除された）。その後、リメイクの話は進まなかったが、日本アニメーションから続編作成を依頼され、原作者である水木杏子（名木田恵子）が「キャンディ・キャンディ」はすでに完結したものとして、続編の作成を断り、リメイクの話が立ち消えになった。


title: キャンディ・キャンディ

text: 1997年5月に「キャンディ・キャンディ」の写真シール機が設置されていることが判明した。ゲーム会社バンプレストといがらしのマネージャーの山本昌子が代表を務める香港のキャンディ・コーポレーションとの契約により設置されたものだった。また、香港の玉皇朝出版が「キャンディ・キャンディ」の翻訳版を出すことが発覚した。どちらも原作者、水木の了解なしに行われたものだが、香港の翻訳版については、原作者が抗議したものの、最終的には契約し、出版を認めた。


title: キャンディ・キャンディ

text: この間、1995年11月には、水木といがらしが「キャンディ・キャンディ」の著作権に関する契約を締結し、営利目的の二次使用や商品化等についてすべて「双方の同意を必要」とする契約を締結したが、この管理業務を委託する管理者が決まらないまま、契約が宙に浮く形になっていた（その後、いがらしは水木に契約違反を指摘され、契約を解除した）。


title: キャンディ・キャンディ

text: また、1997年8月以降、産経新聞、サンケイリビング新聞紙上における通信販売や原画展等において、フジサンケイアドワークらが、3万円から14万円のいわゆる「高級オリジナル現代版画（オフセット印刷）」を作成し、販売した。1997年11月には、岡山県倉敷市にいがらしが「いがらしゆみこ美術館」をオープンし、多くのキャラクター商品が発売された。1998年6月にはカバヤ食品がいがらしゆみこだけの著作権表示をした「キャンディ・キャンディ」の飴を販売していることが発覚した。これらについても、すべて原作者の了解なしに行われている。


title: キャンディ・キャンディ

text: これに対して、原作者である水木杏子が1997年11月に締結した契約違反であるとして、いがらしとフジサンケイアドワークに複製版画の出版差し止めや販売差し止めを請求して裁判となった。これに対し、いがらしは契約違反については全面否定し、「水木が原作者ではない」「水木に著作権はない」と主張し、「"絵"はいがらしの専有するものである」など、裁判の前提を覆すような主張をした。


title: キャンディ・キャンディ

text: 裁判が行われている間も、いがらしと一部の業者、いがらしの弁護士は「控訴しているので、まだ判決は確定していない」「裁判は終わった」「水木と和解した」「商品化しても水木に了解を取る必要はない」などを主張し、販売を続けていた。また、朝日新聞朝刊（東京本社版2000年9月19日付朝刊32面）に掲載のエステー化学（現 エステー）の広告にキャンディとアルバートそっくりのキャラクター（名前はそれぞれ「ゆみちゃん」と「いがら氏」になっている）が掲載されたり、美術館に原画展示の許諾を求めて、いがらしが水木を訴えたりした。


title: キャンディ・キャンディ

text: 判決後も、日本国外版の出版許可を水木の許可なく行うなど、著作権侵害を続けている。また、いがらし美術館で、「キャンディ・キャンディ」の絵を展示するなど、違法行為を続けていたが、現在ではなくなっている。


title: キャンディ・キャンディ

text: 2001年10月に最高裁判所で原作者である水木の勝訴が確定した。この判決により、「キャンディ・キャンディ」は、原作については水木のみが著作権を持つが、「キャンディ・キャンディ」を描いた漫画については、原作の二次的著作物であることが再確認され、「原作者の同意なしに営利目的での作成、複製、又は配布をしてはならない」ことになった。


title: キャンディ・キャンディ

text: この裁判は法曹関係者の注目も集め、「著作権判例百選 別冊ジュリスト（No.157）（第三版 2001年5月刊）」で解説がされている。しかし、解説中の「本件においてはX（水木）の原作原稿に基づいてY（いがらし）が漫画原稿を作成するという一方的な関係のみならず、そうして出来上がった漫画作品に合わせてX（水木）が次回原作原稿を作成するという双方向的な関係が存在しているから」という記述について、一般的には、漫画の原作は漫画に先行して作成されるもので、漫画に合わせて原作が作られることはないとして、「法曹関係者は事実関係の確認をしないまま、いがらし寄りの見解を掲載している」と水木は批判している。


title: キャンディ・キャンディ

text: 一方で、梶原一騎のように、自身の原作を踏まえて描かれた漫画を見て、原作を膨らませた例や、『男どアホウ甲子園』での佐々木守のように、野球の知識が乏しかったために途中から作画者の水島新司とその関連スタッフに実質的なストーリー作成も一任して原作の名義貸しに近い状態になり、他の水島作品の人物（景浦安武他）が登場したり、逆に同作の主人公である藤村甲子園やその兄弟・同僚が他の水島作品（『一球さん』『大甲子園』他）に登場するなど、ほぼ水島側に権利が一任されている例や、永井泰宇（高円寺博）・永井豪兄弟とダイナミックプロのように親族や所属作家同士で作品に応じて互いに原作と作画・ノベライズや共同製作を行った例があるなど、一方的な関係か双方向的な関係かは作品ごとに異なる。


title: キャンディ・キャンディ

text: 本作品については、双方向的な関係を一部認めながらも、全体としては一方的な関係であるとして、水木が原作者としての権利を有すると判断している。なお、いがらしも連載中からこの関係を容認していたとも判断している。


title: キャンディ・キャンディ

text: 学者や法律実務家の中では、「キャンディ・キャンディ」のキャラクターの絵自体は「キャンディ・キャンディ」の漫画とは別の著作物と考えられ、そこに原作者の権利をすべて及ぼすのは保護範囲が広すぎる、というような上記の最高裁判決に批判的な意見が多い。著作権法では漫画をはじめとする創作作品中のキャラクター（絵柄のことではなく、登場人物の存在そのもの）には著作物性を認めていない。詳細は、「ポパイネクタイ事件」最高裁判決平成9年7月17日を参照。


title: キャンディ・キャンディ

text: なお、講談社の版権事業推進部長・新藤征夫は、地裁判決の翌朝の朝日新聞朝刊にて「1995年に五十嵐さんと、名木田さんの側から「自分たちで版権を管理したい」との要望があり、2人に返した。原作者と漫画家だけで管理するのは珍しいケース。出版社が仲介する場合、契約で原作者と漫画家の権利は同等に定めるのが普通だ。漫画にとって設定、ストーリー、世界観も重要な要素で、原作あっての漫画だといえる。漫画家が絵だけの権利を主張しても通らないのが業界の常識になっている。」とコメントしている。


title: キャンディ・キャンディ

text: 講談社版の単行本は、1995年に著作権契約を解除した後も出版契約が続いていたが、最高裁の判決後のいがらし声明文を受けて、水木と講談社の話し合いにより契約解除・絶版となった。中央公論社の文庫版は水木が中央公論社との契約を解除し、1999年1月に絶版となっている。


title: キャンディ・キャンディ

text: 東映アニメーションが講談社から許諾を受けていた著作権の二次使用権が失効となったため、現時点ではアニメーション作品の再放送とビデオ・DVD化などが不可能となっている。原作者・作画者ともにアニメの再公開に関しては、東映からの申し入れがあれば許諾すると公に発言しており、東映が両者と新たに個別の契約を結び直せば、再放送・ソフト化は可能である。しかし、いがらし側が東映アニメーションの商標権を侵して販売した多量のキャラクターグッズに関しての謝罪と情報公開をしておらず、京都精華大学表現研究機構マンガ文化研究所主催フォーラム「マンガは誰のものか!?」（2004年4月）の席上等で、水木杏子の原著作者としての権利を否定するよう主張し続けている現状では、東映との関係正常化とアニメの再公開は困難と思われる。東映アニメーションと同グループである東映CMのサイトでは現状諸問題があり、CM利用ができないと明記されている。


title: キャンディ・キャンディ

text: また、いがらしは2007年1月から3月の間、台湾・三義郷西湖村にある西湖渡假村（レジャーランド）にて、『甜甜Lady Lady』なる「オリジナル新作」のイベントを、日本アニメーションと合同で開催。この『甜甜Lady Lady』のキャラクターはキャンディ、アンソニー、テリィに酷似している上、イベントステージでは「甜甜の憧れの王子様」に扮した役者がバグパイプの演奏をする一幕もあった。台湾では既に『甜甜Lady Lady』のキャラクターグッズが「先行販売」されており、同年5月には『赤毛のアン』、『ペリーヌ物語』とセットで『甜甜Lady Lady』のイラスト入り記念切手が発売された（ちなみに台湾国内の多くの記事では、『甜甜Lady Lady』は「新小甜甜」「小甜甜將改名」「雀斑消失變小甜甜」等と書かれている）。


title: キャンディ・キャンディ

text:
さらに2008年8月には『甜甜Lady Lady』の版権管理会社であり、『レディジョージィ』のDVDボックスを『甜甜Lady Lady』の複製画の特典付で販売していた齊威國際多媒體股有限公司（Power International Multimedia Inc.略称PIM）から、『小甜甜 Candy Candy』のDVDボックスが発売された（PIMはスペインから版権を取得した正規品と宣伝しているが、東映も原著作者も関知していない）。
いがらしによるこれらの商行為によって、権利者間の関係正常化は極めて難しくなっており、いがらし作画に基づく『キャンディ・キャンディ』の正規のビジネス展開は事実上暗礁に乗り上げている（「レディレディ」は英洋子の漫画『レディ!!』のアニメ化タイトルであり、東映アニメーションの登録商標である）。


title: キャンディ・キャンディ

text: なお、小説版は原著作物である原作原稿のリライトであり、水木杏子のみに著作権があるので、2003年に復刊ドットコムより挿絵を除いた形で復刊されている。また、前述のサウンドトラックをCD化した『キャンディ キャンディ SONG & BGM COLLECTION』はイラストが一切入っていない。


title: キャンディ・キャンディ

text: 2006年に刊行された「封印作品の謎2」（安藤健二著、ISBN 4-7783-1006-3）は、講談社への直接取材や講談社の担当編集者が地裁に提出した陳述書の要約も含めて、本作が公開されなくなった事情について取り上げている。


title: キャンディ・キャンディ

text: 1979年に発売され、1990年に新書版として再版された。水木著で全3巻。1～2巻は原作漫画に沿った展開で、キャンディが聖ポール学院を退学してテリィを追う時点で終了。3巻では一変して原作、アニメの後日談の物語。キャンディやテリィなどのレギュラーの他、キャンディが旅先で出会った人物たちの後日談や裏話などが明かされる、


title: キャンディ・キャンディ

text: 著作権トラブルによって漫画版が絶版になった後、復刊ドットコムに300以上の復刊投票が寄せられて、2003年にいがらしゆみこの挿絵を除いた形で復刊された。


title: キャンディ・キャンディ

text: 2010年には物語のその後を描いた『小説キャンディ・キャンディ FINALSTORY』が祥伝社より刊行されている。


title: 東武5300系電車

text: 東武5300系電車（とうぶ5300けいでんしゃ）は、東武鉄道において1951年（昭和26年）に施行された大改番に際して、「53xx形」の形式名を付与された電動車各形式の総称。53系とも称され、本項でも「53系」と称す。


title: 東武5300系電車

text: 以下、形式ごとに概要を述べるとともに、53系の編成相手となった制御車（クハ）各形式についても記述する。


title: 東武5300系電車

text: 車体外観および台車は各形式で異なるものの、主要機器は同一である。主電動機は東洋電機製造製TDK-528/9-HM、制御器はCS5、東洋製ES-567、日立製作所製MMC-H-10のいずれかを搭載する。


title: 東武5300系電車

text: 以下、53系に属する各形式について概要を述べる。なお、本項における分類表記については、鉄道ピクトリアル1972年3月臨時増刊号内記事における区分に準拠するものとする。


title: 東武5300系電車

text: 運輸省規格型車両の電動車が本形式を称した。全8両が在籍したが、後年の主要機器換装によって他形式に改称・改番されたため、1952年（昭和27年）に形式消滅した。


title: 東武5300系電車

text: デハ10系モハ5440形のうち、特急車として整備されていた車両について制御器および主電動機を前述モハ5300形と交換され、同時に本形式に区分されたものである。


title: 東武5300系電車

text: 旧型車の荷電化改造による電動車の不足を補う目的で、デハ10系クハ400形中2両が電動車化され、本形式に編入された。


title: 東武5300系電車

text: 上記モハ5310形Bグループと同様の目的で、クハ500形を電動車化した車両が本形式に編入された。


title: 東武5300系電車

text: 当初より電動車化前提で新製されたクハ550形（初代）が、前述モハ5300形より転用した主要機器で電動車化された際、本形式に改称された。


title: 東武5300系電車

text: 前述モハ5310形Cグループと同様の経緯で誕生したものであるが、5310番台に空番がなかったため、当車のみ5320番台に区分された。


title: 東武5300系電車

text: 前述モハ5320形Aグループのうち、直角カルダン駆動装置を搭載した車両が本形式に区分された。なお、本形式は広義の53系に含まれるが、形式称号から「58系」と称されることもある。


title: 東武5300系電車

text: 運輸省規格型車両で、前述モハ5300形の制御車。モハ5300形同様、後年の主要機器換装によって他形式に改称・改番されたため、1952年（昭和27年）に形式消滅した。


title: 東武5300系電車

text: 53系電動車各形式の制御車として使用するため、クハ500形のうち主幹制御器を交換した車両群が本形式に区分された。


title: 東武5300系電車

text: デハ10系クハ400形のうち、前述モハ5310形Aグループ同様に特急車として整備されていた車両が、編成相手である電動車の主要機器換装に伴い主幹制御器を交換し、本形式に区分された。


title: 東武5300系電車

text: 前述クハ340形と同様の経緯で誕生したものであるが、340番台に空番がなかったため、本グループ2両のみ350番台に区分された。


title: 東武5300系電車

text: 53系各形式は制御器の相違から32系・54系との併結が不可能であり、常に53系同士で編成を組み運用された。また、本系列は優等列車用途に新製・改造された車両が多くを占めていたことから、比較的後年まで5700系（57系）とともに本線系優等列車運用にも充当された。晩年は他の旧型車同様、野田線および栃木地区のローカル線区に転用されて余生を送った。


title: 東武5300系電車

text: いわゆる東武形車両と称される旧型車両群では最も遅くまで在籍した本系列であったが、新型車の登場に従いその接客設備等が見劣りするようになり、車体の老朽化も進行したことから、1974年（昭和49年）から翌1975年（昭和50年）にかけて、全車が5000系（初代・後の3070系）へ更新され、本系列は形式消滅した。


title: ASIAN WINDS! - アジアの風 -

text: NTT西日本・NTT東日本フレッツシアター ロマンチック・レビュー『ASIAN WINDS!』 - アジアの風 -（アジアン・ウィンズ アジアのかぜ）は2005年、宝塚歌劇団花組で上演されたレビュー作品。24場。


title: ASIAN WINDS! - アジアの風 -

text: 作・演出は岡田敬二。作曲・編曲は吉崎憲治、甲斐正人。振付は羽山紀代美、謝珠栄。作詞・訳詞は平野恵子。制作・著作は宝塚歌劇団。


title: ASIAN WINDS! - アジアの風 -

text: 併演作品は『落陽のパレルモ』。


title: ASIAN WINDS! - アジアの風 -

text: このレビューは2000年の『Asian Sunrise』に引き続きアジアを題材に扱った作品でロマンチック・レビュー第16弾である。前作では取り上げられなかったモンゴル、日本、韓国、フィリピンのアジア各国が加わり、より魅力のある作品に仕上げられた。なお、この作品で花組トップ娘役のふづき美世が退団し、星組から組替えした真飛聖の花組初出演となった。


title: ASIAN WINDS! - アジアの風 -

text: 他、宝塚歌劇団花組生徒


title: アンドレア・サーラ

text: アンドレア・サーラ（Andrea Sala, 1978年12月27日 - ）は、イタリアの男子バレーボール選手。ガッララーテ出身。ポジションはミドルブロッカー。イタリア代表。


title: アンドレア・サーラ

text: 1997年にセリエB2・ロマニャーノ・セージアに入団し、B1・モルヴェーノを経て、2001年にセリエA・トレントへ移籍。同年9月30日のレギュラーシーズン・トレヴィーゾ戦でA1デビューを果たした。


title: アンドレア・サーラ

text: クーネオ、ヴィボ・ヴァレンツィアでプレーしたのち、モンティキアーリ在籍中の2007年2月、2007年ワールドリーグのイタリア代表に初選出。同年欧州選手権にも出場した。


title: アンドレア・サーラ

text: 2009年に古巣のトレントへ移籍し、世界クラブ選手権で初優勝。2010年にはコッパ・イタリア初優勝、欧州チャンピオンズリーグ2連覇にそれぞれ貢献した。


title: 宣武門天主堂

text: 宣武門天主堂（せんぶもんてんしゅどう）は、俗称を南堂といい、北京市西城区前門西大街141号に位置する北京で最古のカトリック教会で、1605年に創建された。現存する建築物は1904年に建てられた。三層のバロック建築である。


title: 宣武門天主堂

text: 南堂は北京の歴史で最も長い教会で、明の1605年（万暦33年）にイタリア人宣教師マテオ・リッチ（中国名：利瑪竇）により創建したもので、早期の南堂は宣武門礼拝堂といった。規模は非常に小さく、中国の伝統的な建築であり、僅かに人目を惹く位置に一つの十字架を安置し、そのカトリック教会という立場を表すのみであった。


title: 宣武門天主堂

text: 清の1650年（順治7年）、ドイツ人イエズス会宣教師アダム・シャール（中国名:湯若望）の指揮のもとに、宣武門礼拝堂の元の場所に教会を建て直す工事を始めた。2年後、一つの中国風の大聖堂が建てられ、史料の記載によれば、新しく建てた大聖堂は「堂窓や器具はその国のように飾られ、中にはあずまやとうてなが建てられ、西洋式で、その技は極めて巧みである。聖堂の前には大理石の牌坊があり、皇帝から賜った「欽宗天道」の4つの金文字の題がある」（牖器飾、如其国制、內建亭池臺榭、式仿西洋、極其工巧、堂前有大理石牌樓一座、署有上賜‘欽宗天道’四金字）。順治帝はアダム・シャールと宣武門天主堂に非常に関心を注ぎ、24回も南堂を親しく臨み、「通微佳境」の御製の額を賜った。これにより、南堂の当時の政治的地位が見て取れる。湯若望の建てた南堂は施設が全て揃っており、一般的な宗教建築の外に天文台、図書室、儀器室等の科学設備もあり、西洋の現代科学を中国に伝播する一定の推進する働きがあった。


title: 宣武門天主堂

text: 1703年（康熙42年）、宣武門天主堂の改修工事が始まり、10年の後にヨーロッパ風の大きな建築物が落成した。これは北京城内の蠶池口天主教堂に続いて2つ目のヨーロッパ風の建築であった。


title: 宣武門天主堂

text: 1720年（康熙59年）、北京で地震が発生し、南堂の建築は地震で被害を受ける。翌年ポルトガル国王ジョアン5世は宣武門天主堂の再建に出資し、再建された南堂は、当時ヨーロッパで非常に流行していたバロック式建築を採用し、建築平面は十字形で、長さは80メートル、幅は45メートルで、教会の屋根はドーム型であった。


title: 宣武門天主堂

text: 1730年（雍正8年）、南堂は再び地震で被害を受け、雍正帝は特に銀1000両を南堂の修理に用いるのに賜り、修理後の南堂は、元のバロック式建築の風格を保ち続け、門、窓、屋根は全てドームを用いて設計され、更に広々として明るく、堂々とした様が現れるようになった。


title: 宣武門天主堂

text: 1775年（乾隆40年）、南堂は再度火災で破壊され、乾隆帝は元の教会に戻すのに用いるよう銀1万両を賜り、そして手書による「萬有真原」の額を教会に与えた。


title: 宣武門天主堂

text: 1838年（道光18年）、反カトリック勢力とカトリック教会の摩擦が絶えず、問題を解決して人々を安心させるために、清政府は天主教の中国での全ての活動を取り締まり、宣武門天主堂は政府に没収され、第二次アヘン戦争終結後になってやっと教会は返還された。1860年に南堂は司教ムリー（Joseph Martian Mouly, C.M.中国名：孟振生）の司式で再度開堂した。


title: 宣武門天主堂

text: 1900年に義和団の乱が勃発し、宣武門天主堂とその他の教会は同じように義和団の包囲攻撃と破壊に遭った。1900年6月14日、南堂は義和団に焼き払われた。同時に焼き払われたのは、東堂、西堂、聖尼古拉堂、通州天主堂等の建築物である。1904年に第四回の南堂主堂と付属建築物の修復が竣工し、これが今日見られる宣武門天主堂の建物である。


title: 宣武門天主堂

text: 1979年12月21日、天主教愛国会司教傅鉄山は、宣武門天主堂で司教の聖別を受け、これにより文化大革命後に政府公認カトリック教会の宗教活動が中国大陸で回復し、それと同時に南堂が再び天主教北京教区のカテドラルとなった。現在、カトリック北京教区行政管理所はここに所在している。


title: 宣武門天主堂

text: 宣武門天主堂は合わせて3つの中庭があり、大門が中国式の建築となっているのが、教会の第一の中庭を占有している。その後の東跨院は教会の主な建築物で、西跨院は住居となっている。教堂の主要部分の建築は煉瓦造りで、南に面しており、正面の建築は典型的なバロック風で、3つの広大で堂々とした磚雕（せんちょう）の装飾とアーチ型の門が並んでいる。この建築の正面は豪華で荘厳に装飾され、建築の裏面は、煉瓦をすり合わせて目をきっちり合わせて入念に仕上げられ、精美な磚雕の装飾は随所に見られる。教会建築の室内空間は丸天井を用いて設計され、両側には五彩のバラ窓があり、全体的な雰囲気は荘厳で穏やかである。1996年、宣武門天主教堂は中国全国重点文物保護単位に名を連ねた。


title: 日本救急医学会

text: 一般社団法人日本救急医学会（にほんきゅうきゅういがくかい、英文名 "Japanese Association for Acute Medicine"）は、救急医学の進歩発展を図るために設立された学術団体。


title: 日本救急医学会

text: 1973年設立、2003年有限責任中間法人となり、1980年日本医学会に加盟。正会員10,307名（2010年1月1日現在）。


title: 日本救急医学会

text: 主たる事務所を東京都文京区本郷3-3-12ケイズビルディング3階に置いている。 下記の地方会をおき密接に連携している。（内）は構成都道府県　日本救急医学会HP掲載順


title: ドラゴニカ

text: ドラゴニカ（DRAGONICA）は、Barunson Interactiveが開発し、株式会社ネクソンが運営していた、MMORPGに属するオンラインゲーム。前述のとおり、横スクロールアクションのような戦闘システムを搭載している。敵キャラクターに攻撃を当てると、コンボ数がカウントされ、コンボ数が多くなるにつれ、獲得経験値が増えていく。そのコンボ数も、一定時間攻撃を当てない状態が続くと解除されてしまうので、スキルを組み合わせたり、空中コンボを駆使するなどし、コンボを切らさないように上手く操作していくことが重要となる。


title: ドラゴニカ

text:
プレイヤーはまず、下記の4つの職業から1つを選んでプレイする。その後、キャラクターが一定のレベルに達すると、転職のクエストが受注出来るようになり、クリアすることで上位の職業に転職が可能になる。
キャラクターのレベルが20になると転職可能になる。
キャラクターのレベルが40になると転職可能になる。
キャラクターのレベルが59になると転職可能になる。


title: 中村英香

text: 中村 英香（なかむら えいこ、1976年3月7日 - ）は日本のタレント。東京俳優生活協同組合所属。


title: 中村英香

text: 静岡県出身。身長157cm。


title: みんないってしまう

text: 『みんないってしまう』は、山本文緒／原作　海埜ゆうこ／漫画による日本の漫画作品。


title: みんないってしまう

text: 『FEEL YOUNG』（祥伝社）において、2003年から2003年まで連載された。


title: みんないってしまう

text: 山本文緒／原作　海埜ゆうこ／漫画 『みんないってしまう』 祥伝社〈FEELコミックス〉、全1巻


title: 久賀理世

text: 久賀 理世（くが りせ、1983年 - ）は、日本の少女小説家。東京都出身。


title: 久賀理世

text: 東京音楽大学器楽科ピアノ演奏家コース卒業。2009年9月に141回コバルト短編小説新人賞入選後、『始まりの日は空へ落ちる』で2009年度ノベル大賞に入選しデビューした。以後、集英社のレーベルで執筆している。


title: 含銅-鉄泉

text: 含銅-鉄泉（がんどう-てつせん）は、掲示用泉質名に基づく温泉の泉質の一種。特殊成分を含む療養泉に分類される。


title: 含銅-鉄泉

text: 湧出後の酸化により、温泉が黄色、赤色（赤湯）を示すのが特徴。炭酸水素塩系のものと硫酸塩系のものが存在する。


title: 含銅-鉄泉

text: 温泉1kg中に銅イオン (Cu) を1mg以上含有する鉄泉。


title: 含銅-鉄泉

text: 含銅-鉄泉の分類は、他の成分の含有量によって多岐に分かれる。そのため、以下には新旧泉質名の一例を記す。


title: 含銅-鉄泉

text: "※効能はその効果を万人に保証するものではない"


title: 含銅-鉄泉

text: 泉質に基づく効能として、以下が挙げられる。


title: 上之園町

text: 上之園町（うえのそのちょう Uenosono-Chō）は、鹿児島県鹿児島市の町名。旧鹿児島府下上之園通町、鹿児島市上之園通町。郵便番号は890-0052。人口は3,419人、世帯数は2,051世帯（2010年2月末現在）。上之園町の全域で住居表示を実施している。


title: 上之園町

text: 鹿児島市の中央部、甲突川下流域に位置している。町域の北方には甲突町、南方には上荒田町、西方には中央町、東方には高麗町、荒田が接している。


title: 上之園町

text: 町域の北部をナポリ通り、中央部を甲南通り、南部を中洲通りがそれぞれ東西に通っており、東部を高麗本通りが南北に通っている。北部には甲突川が東西に流れており、それに沿って公園が設置されている。南端に鹿児島県立甲南高等学校、西端に鹿児島市立中洲小学校が所在している。


title: 上之園町

text: 北東端には甲突川五石橋のうちの一つであった高麗橋が所在していたが、平成5年8月豪雨の水害に伴う河川改修工事のため撤去され、現在は石橋記念公園内に移設されている。


title: 上之園町

text: 江戸期には高麗町と連続し、下級武士が多く居住していた。


title: 上之園町

text: 明治初期より鹿児島府下のうちで上之園通町と称していた。1889年（明治22年）に市制が施行されたのに伴い鹿児島府下47町3村の区域より鹿児島市が成立し、それまでの上之園通町は鹿児島市の町名「上之園通町」となった。


title: 上之園町

text: 1899年（明治32年）に上之園通町から「上之園町」に改称した。1970年（昭和45年）には町域の一部が分割され、中央町の一部となった。市立小・中学校に通う場合、学区（校区）は以下の通りとなる。


title: ピンク・レディーの活動大写真 (アルバム)

text: 『ピンク・レディーの活動大写真』はピンク・レディーの初の主演映画『ピンク・レディーの活動大写真』のオリジナルサウンドトラック盤。1978年12月25日にビクター音楽産業（現、ビクターエンタテインメント）より発売された。（太字はレコード・CD共通表記である）


title: MTN 8

text: MTN 8は、南アフリカ共和国のクラブチームによるサッカー大会である。前シーズンのABSAプレミアシップ上位8チームが参加する。1回戦では、前シーズン1位となったチームは8位のチームと、2位は7位と、3位は6位と、4位は5位と対戦する。準決勝は2レグ制で行われる。


title: MTN 8

text: スポンサーシップにより大会名は以下のように変わってきた。


title: 2010年のMLBドラフト

text: 2010年のMLBドラフト（2010 First-Year Player Draft）とは、6月7日から9日にかけて行われたMLBのアマチュアドラフトである。


title: 徐星友

text: 徐星友（じょ せいゆう、1644年（順治元年）頃 - 没年不詳）は中国清朝初期の囲碁の棋士。浙江省杭州生まれ、名は遠。国手。


title: 徐星友

text: 黄龍士の弟子となり、康熙初年に周東侯を破り名を挙げた。黄と三子で打った十番の棋譜「血涙篇」が著名となる。康熙末年になって若い程蘭如に敗れて故郷で隠遁する。


title: 徐星友

text: 著書に「兼山堂奕譜」がある。また徐の対局は、当時の棋譜を集めた「奇青霞館」に多く収められている。


title: ナイツブリッジ駅

text: ナイツブリッジ駅（""）は、ロンドン・ケンジントン&チェルシー区ナイツブリッジにあるロンドン地下鉄の鉄道駅である。ピカデリー線の列車が発着する。


title: ナイツブリッジ駅

text: ブロンプトン・ロードの地下に駅がある。ホームは島式ホーム1面2線となっている。改札口は北側と南側のそれぞれ地下にあり、いずれもホームからエスカレーター（北側は一部階段）で結ばれている。改札階には南北間を結ぶ通路はない。


title: ナイツブリッジ駅

text: 地上との出入口は北側にスローン・ストリートを挟んで2カ所、南側に1カ所ある。いずれも改札階との間は階段しかない。


title: ナイツブリッジ駅

text: 周辺はデパート街となっており、北側の出入口の1つはハーヴェイ・ニコルズ、南側の出入口はハロッズのそれぞれ前にある。また、北側の出入口からはハイド・パークも近い。


title: 永吉 (鹿児島市)

text: 永吉（ながよし Nagayoshi）は、鹿児島県鹿児島市の町名。旧鹿児島郡鹿児島近在永吉村、鹿児島郡伊敷村大字永吉、鹿児島市永吉町。永吉一丁目から永吉三丁目があり、全域で住居表示を実施している。郵便番号は890-0023。人口は5,511人、世帯数は2,179世帯（2010年2月末現在）。


title: 永吉 (鹿児島市)

text: 「永吉」という地名は永遠に肥沃な土地であることを願って付けられたことに由来する。


title: 永吉 (鹿児島市)

text: 鹿児島市の中部、甲突川中流域に位置している。町域の北方には下伊敷、南方には原良、東方には草牟田、西方には明和、小野がそれぞれ隣接している。


title: 永吉 (鹿児島市)

text: 中央部には鹿児島修学館中学校・高等学校、鹿児島アリーナが所在している。現在鹿児島アリーナがある場所には江戸時代より鹿児島刑務所が設置されていたが、1985年12月16日に管理棟2階から出火し、1棟（1400平方メートル）が全焼する火災が起きた。そのため、同年には姶良郡吉松町中津川（現在の姶良郡湧水町中津川）に移され、現在では正門が現存しているほか、未決拘留者を収容する鹿児島拘置支所が残されている。


title: 永吉 (鹿児島市)

text: 平成5年8月豪雨（8・6水害）では町域の東端部を流れる甲突川が氾濫し、永吉周辺の民家約1万世帯以上が浸水し、大きな被害を受けた。また、水害の2年前から施行されていた永吉地区の区画整理事業が進展した 。


title: 永吉 (鹿児島市)

text: 永吉という地名は南北朝期より見え、薩摩国鹿児島郡のうちであった。


title: 永吉 (鹿児島市)

text: 江戸期には鹿児島郡鹿児島近在のうちであり、村高は「天保郷帳」では173石余、「旧高旧領」では930石余であった。安政年間には島津斉彬によって水車館（水力機織場）が設置された。村内には薩摩街道、郡山街道が通っていた。1871年（明治4年）に隣接する原良村（現在の原良の前身）を編入した。


title: 永吉 (鹿児島市)

text: 1889年（明治22年）に町村制が施行されたのに伴い、鹿児島近在のうちの一部から伊敷村が成立し、それまでの永吉村は伊敷村の大字「永吉」となった。


title: 永吉 (鹿児島市)

text: 1920年（大正9年）に大字永吉の区域が伊敷村より鹿児島市に編入され、鹿児島市の町名「永吉町」となり、同時に明治4年に編入した原良村の区域が独立し、原良町が分立した。1979年（昭和54年）に永吉町の一部が明和一丁目から明和五丁目となった。


title: 永吉 (鹿児島市)

text: 2000年（平成12年）には永吉町の全域より永吉一丁目から永吉三丁目までが成立した。市立小・中学校に通う場合、学区（校区）は以下の通りとなる。


title: まるおけいこ

text: まるお けいこは、日本の脚本家、作詞家。魔法騎士レイアースやうる星やつら、地獄先生ぬ〜べ〜などのアニメで脚本を担当している。きんぎょ注意報!では脚本のほか『遠足に行きた～い!!』や『あなたが好き』などの作中曲の作詞も務めた。


title: イエシロアリ

text: イエシロアリ（家白蟻、学名："Coptotermes formosanus"）は、シロアリ目（等翅目）ミゾガシラシロアリ科に分類されるシロアリの1種。建築物の害虫として重視されるシロアリである。別名、タイワンヒメシロアリ。中国名は乳白蟻、台湾泌乳螱。


title: イエシロアリ

text: 大きさは有翅虫で7 - 8mm、働きアリで5 - 7mm、女王アリは大きいもので40mmに達する。兵隊アリは頭部は卵円形で扁平、大顎は鋭く、弯曲している。また、有翅虫が頭部が褐色で胸腹部は黄褐色である。


title: イエシロアリ

text: ヤマトシロアリに似るが、全体的に大きい。また、兵隊アリの頭部は、本種の方が幅広い。また、有翅虫は本種が淡い褐色で大きいのに対して、ヤマトシロアリは全体に小型で黒っぽいので、明確に判別できる。


title: イエシロアリ

text: 他のシロアリと同様社会性昆虫で、集団をなし、枯れ木や朽木を食べる。その内部に巣を作る。特に湿った材を好む。巣は材の中にいたるところに掘られた巣穴と、材の外に続く巣穴に作られた、塊状の巣からなる。この巣は、湿ったところの地下に作られ、そこからあちこちの材へとトンネルを繋げ、大規模に食害する。一群を構成する個体数は、最大で100万に達する。


title: イエシロアリ

text: 暖地性の種で、その定着の条件として、「1月の平均気温4℃、最低平均気温0℃」とされる。野外では本州では静岡県以南に分布、屋内では神奈川まで知られるが、温暖化により、その拡大が懸念されている。


title: イエシロアリ

text: 世界的には、中国から台湾にかけてが原産地と考えられるが、北アメリカ、アフリカ東部、スリランカ、ハワイなど、世界的に分布を広げている。


title: イエシロアリ

text: 日本本土では、ヤマトシロアリとともに、被害の大きいものである。ただし、ヤマトシロアリより、イエシロアリの方が、大規模な被害を引き起こしやすい。


title: イエシロアリ

text: 被害は建材以外にも、書籍、立木や、時には地下ケーブルまで攻撃を受ける。


title: 森嶌昭夫

text: 森嶌 昭夫（もりしま あきお、1934年11月14日 - ）は日本の法学者。名古屋大学名誉教授。損害保険料率算出機構理事長。


title: 森嶌昭夫

text: 東京出身。1958年、東京大学法学部卒業（法学士）　1968年、ハーバード・ロー・スクール大学院修了（法学修士LL.M.）


title: ジャクリーン・ベレニェショヴァー

text: ジャクリーン・ベレニェショヴァー（, 1985年12月3日 - ）は、チェコスロバキア出身の女性、スロバキアのフィギュアスケート選手（シングル）。


title: ジャクリーン・ベレニェショヴァー

text: スロバキアフィギュアスケート選手権優勝（2004年、2005年、2007年）、ヨーロッパフィギュアスケート選手権（2005年、2006年、2008年）、2006年世界フィギュアスケート選手権、トリノオリンピック予選2005年カールシェーファーメモリアルスロバキア代表。


title: BACKBORN

text: 「BACKBORN」（バックボーン）は歌手今井翼の1枚目のシングルである。2010年2月24日発売。発売元はavex trax。


title: ネドバンク・カップ

text: ネドバンク・カップ（）は、南アフリカ共和国のクラブチームによるサッカーのカップ戦である。


title: ネドバンク・カップ

text: プレミアサッカーリーグ（1部）から16チーム、ナショナルファーストディヴィジョン（2部）から8チーム、アマチュアから8チームが出場する。優勝チームには600万ランドの賞金とCAFコンフェデレーションカップ出場資格が与えられる。


title: ネドバンク・カップ

text: 大会名はスポンサーシップにより以下のように変更されてきた。現在は南アフリカ共和国の銀行ネドバンクの名を冠している。


title: 冨樫かずみ

text: 冨樫 かずみ（とがし かずみ、2月21日 - ）は、日本の女性声優。広島県出身。ぷろだくしょんバオバブ所属。


title: 冨樫かずみ

text: 太字はメインキャラクター。


title: 一番星 (Suaraの曲)

text: 「一番星」（いちばんぼし）は、Suaraの3作目のシングル。2007年2月28日にフロンティアワークスからリリースされた。


title: 坂元町 (鹿児島市)

text: 坂元町（さかもとちよう Sakamoto-Chō）は、鹿児島県鹿児島市の町名。旧鹿児島郡鹿児島近在坂元村、鹿児島郡吉野村大字吉野の一部。坂元町の一部で住居表示を実施している。郵便番号は892-0862。人口は3,887人、世帯数は1,519世帯（2009年9月末現在）。


title: 坂元町 (鹿児島市)

text: 鹿児島市北部、稲荷川中流域に位置している。町域の北方に東坂元、南方に下竜尾町、池之上町、西方に玉里団地、若葉町、東方に東坂元、飛び地との間に下伊敷町が接している。


title: 坂元町 (鹿児島市)

text: 北方と南方の飛び地で形成されている。北方の南部には県警察学校の跡地が所在している。また、町域の中央部を鹿児島県道25号鹿児島蒲生線が南北に通っており、坂元住宅入口交差点で鹿児島県道208号坂元伊敷線が北西方向に分岐している。


title: 坂元町 (鹿児島市)

text: 坂元（坂本）という地名は室町期より見え、薩摩国鹿児島郡のうちであった。寛正6年の「鹿児島諏訪社祭次第」には「三番 丁亥年 坂本 谷山之福本」とあり、坂本という地名はこのころより見える。


title: 坂元町 (鹿児島市)

text: 江戸期には薩摩国鹿児島郡鹿児島近在のうちであり、坂本村とも坂元村とも書かれていた。村高は「天保郷帳」では2,534石余、「旧高旧領」では948石余であった。


title: 坂元町 (鹿児島市)

text: 安永2年に島津重豪が地内に藩校造士館と武芸稽古場を設置した。明治3年に下田村を編入し（その後1881年に再び下田村として分立）、明治初期に一部を稲荷馬場町（現在の稲荷町）、春日小路町（現在の春日町）、清水馬場町（現在の清水町）に分割した。


title: 坂元町 (鹿児島市)

text: 1889年（明治22年）には町村制が施行されたのに伴い、坂元村の区域は吉野村の大字吉野のうちとなった。


title: 坂元町 (鹿児島市)

text: 1920年（大正9年）に吉野村が鹿児島市に編入されたのに伴い、吉野から藩政村の坂元村の区域が分割され鹿児島市の町名「坂元町」として独立した。


title: 坂元町 (鹿児島市)

text: 1978年（昭和53年）に一部が玉里団地一丁目から玉里団地三丁目の一部となり、1983年（昭和58年）に一部が東坂元一丁目、東坂元二丁目及び西坂元町となり、1985年（昭和60年）には坂元町の一部で住居表示が実施された。1992年（平成4年）には一部が東坂元三丁目及び東坂元四丁目となった。市立小・中学校に通う場合、学区（校区）は以下の通りとなる。


title: 萌原ぷりん

text: 萌原 ぷりん（もえはら ぷりん）は、日本の女性声優。主にアダルトゲームに声をあてている。


title: 萌原ぷりん

text: （18歳未満閲覧禁止のサイトを含みます）


title: オウギビタキ

text: オウギビタキ（扇鶲、学名 ）は、スズメ目オウギビタキ科オウギビタキ属の1属である。


title: オウギビタキ

text: オーストラリア東海岸・北海岸、ニューギニア島、ソロモン諸島、スラウェシ島などインドネシア東部の熱帯雨林に生息する。


title: オウギビタキ

text: 鮮やかなオレンジ色の尾羽を持つ。喉元は黒い羽だが胸にかけて白へとグラデーションする。


title: 杉村喜光

text: 杉村 喜光（すぎむら よしみつ、3月13日 - ）は、日本の雑学ライター、ラジオパーソナリティ、作詞家、漫画家。静岡県田方郡函南町出身。


title: 杉村喜光

text: ウェブサイトや書籍上では「知泉（ちせん）」の名称を使う事が多いが、ラジオでは「うんちく王」、テレビでは「シリスギ仙人」という名前で登場することもある。


title: 杉村喜光

text: 1998年よりウェブ上やメルマガで短くまとめたわかりやすい雑学を発表し始め、メルマガはまぐまぐ雑学部門でも年間賞を受賞した事もある。それを読んだ出版社からオファーがあり「知泉」という書籍を2冊発行した。


title: 杉村喜光

text: 2003年当時、テレビ朝日で放送されていた深夜番組「虎の門」の1コーナー『うんちく王決定戦』で、くりぃむしちゅーの上田晋也が単行本「知泉」に書かれている雑学を大量に暗記して優勝した事で、ネット上で騒ぎになった事もある。2004年5月21日深夜に放送された『うんちく王 慰安会』の中で、上田晋也は「うんちく王になりたかったら、知識の泉と書いて「知泉」という本を読めば、誰だってうんちく王になれるんですよ」とカミングアウトした。同番組に出演していた伊集院光のラジオ番組にも、メルマガやウェブ上に書かれていた知泉の雑学がたくさん投稿されていたとも言われる。


title: 杉村喜光

text: 2005年8月に発行された唐沢俊一著『唐沢先生の雑学授業』の中に、メルマガ知泉に書かれたアントニ・ガウディの雑学がほぼそのままの形で盗用されている事が指摘されている。それ以外にも知泉で書かれていた物が多く唐沢俊一の著書に流用されている事がその後の検証で発覚している。


title: 杉村喜光

text: 2013年現在、「GOGOワイド Wテツのらぶらじ」（SBSラジオ）の『2時のうんちく劇場』に出演している。


title: 杉村喜光

text: 作詞家としても活動しており、2013年にSerenaのデビューシングル『ピンクの弾丸』の作詞を担当した。


title: 杉村喜光

text: 2017年、三省堂よりひとりで編纂した『異名・ニックネーム辞典』を発行。


title: 武石正憲

text: 武石 正憲（たけいし まさのり）は、日本のアマチュア天文家。北海道浜頓別町在住。いくつかの小惑星を発見している。


title: 武石正憲

text: 個人天文台を地域に開放し、夜空の明るさの増大防止を呼びかけるなどして、1999年に「星空の街・あおぞらの街」全国協議会会長賞を受賞している。


title: 武石正憲

text: 浦田武によって発見された小惑星武石の名は彼にちなむ。


title: BLUE/蕾 -blue dreams-

text: 「BLUE/蕾-blue dreams-」（ブルー/つぼみ ブルードリームズ）は、Suaraの4作目のシングル。2007年10月24日に、キングレコードより両A面としてリリースされた


title: 木曽路の雨

text: 「木曽路の雨」（きそじのあめ）は、演歌歌手・長保有紀のシングルである。2010年1月6日発売。発売元は日本クラウン。


title: 山際和久

text: 山際 和久（やまぎわ かずひさ）は、日本の工学者。東京工科大学教授。博士（工学）。


title: 山際和久

text: 1972年に東京工業大学工学部生産機械工学科卒業後、日本経済新聞社に勤務。同社で記者、編集委員を務める。その後、1999年に東京工科大学メディア学部教授に就任。2004年に鹿児島大学大学院理工学研究科物質生産工学機能物質工学専攻修了。専門分野は、現代科学技術論、ジャーナリズム論など。主な著書は次のとおりである。


title: 裏切りの夕焼け

text: 「裏切りの夕焼け」（うらぎりのゆうやけ）は、日本のバンドTHEATRE BROOKの13枚目のシングルである。2010年2月24日発売。発売元はエピックレコードジャパン。


title: 反畑誠一

text: 反畑 誠一（たんばた せいいち、1937年9月24日 - ）は、日本の音楽評論家。上智大学文学部新聞学科卒業。「週刊女性」副編集長を経て、1983年より音楽評論活動に専従。歌謡曲を中心にジャンルを超えて幅広い視野で、新聞や雑誌、ラジオを通じて評論活動を展開。また40年余間、日本人アーティストのアジア公演に同行取材を続ける傍ら、（財）音楽産業・文化振興財団（PROMIC）の調査団員として、アジア各国の音楽産業事情の研究・分析も継続中。2014年、それら音楽文化活動の集大成とも言える、JASRAC創立75周年記念として出版された「うたのチカラ」（2014年11月刊：集英社）では、昭和から平成に至るまでの日本の「うた」を生み出してきた人・時代・現場を400ページに渡ってまとめあげ、その編纂、監修を務めている。


title: バーキング (アルバム)

text: バーキング(Barking)は、アンダーワールドのアルバム。発売は2010年9月2日（日本先行発売。イギリスは2010年9月13日）。


title: バーキング (アルバム)

text: 前作『OBLIVION with Bells』でも外部ミュージシャンの参加はあったものの、今作のように、ほぼ全ての収録曲のプロダクションを外部のミュージシャンと共に行ったのは、アンダーワールド名義のオリジナル・アルバムでは初めてのことである。


title: 海賊停止令

text: 海賊停止令（かいぞくていしれい、かいぞくちょうじれい）は、天正16年（1588年）に豊臣秀吉が出した海賊衆（水軍）に対する3ヶ条の定で、それぞれに海賊行為をしない旨の連判の誓紙を出させ、海民の武装解除を目的とした政策。


title: 海賊停止令

text: 令の名称は通称であり、海賊禁止令（かいぞくきんしれい）、海賊取締令（かいぞくとりしまりれい）、海賊鎮圧令（かいぞくちんあつれい）など幾つかの呼び方がある。


title: 海賊停止令

text: 日本史（特に南北朝時代以降）における海賊は、沿海における豪族という面を持っていた。大名が領地を持つように海上に縄張り（海上権、海上支配権）を持ち、さらに相互の連合組織を持つなど、一定規模の組織で活動していた。そのため国人衆や一向衆（一向宗ではない）がそう呼ばれるように、単なる海賊と分けて「海賊衆」と呼ばれる。一般的な意味での海賊のように、沿岸地や商船を襲うこともあったが、大名や商家の依頼を受けて船舶の警護（警固）を行うことも主要な活動の1つであった。特に室町幕府は勘合貿易に際して、彼らを承認する代わりに警固の役を課した。そのため海賊衆は「警固衆」とも呼ばれた。関連して、彼らが護衛名目で取る金銭を「警固料」、警固の依頼や料金徴収するために揚陸港などに設置した施設を「警固関」と言う。


title: 海賊停止令

text: 室町時代後期に幕府の権威が衰えて権力が分散すると、各地の海賊衆も政治的な自立を行い、その地位を確立する。ある大名に服するのではなく、あくまで対等な関係、もしくは傭兵として振る舞い、大名などとは独立した組織として活動した。そのため、時勢に応じて臨機応変に支持大名を変えるということもよくあった。それを可能にした1つの要因として、貨幣経済・物流の発展などによって警固料収入が増加したことが挙げられる。


title: 海賊停止令

text: 戦国時代後期になると有力大名が海賊衆を臣下に納め水軍とすることも多くなり、石山合戦での織田方と毛利方水軍の大阪湾上の海戦（第二次木津川口の戦い）を最後に海賊衆の自立的な地位は失われていく。そして、豊臣秀吉による天下統一直前の天正16年（1588年）に海賊停止令が出される。


title: 海賊停止令

text: 豊臣秀吉は、天正16年（1588年）に刀狩令とほぼ同時に海賊停止令を全国に発布する。


title: 海賊停止令

text:
これは海賊衆に対して、
のいずれかを迫るものだった。


title: 海賊停止令

text: また、同時にそれまで海賊衆に与えられていた警固料を徴収する権利も禁止したことで、海賊衆というそれまでの特別な地位の存在その物を否定した。この命令によって日本史における海賊衆は姿を消すことになる。


title: 海賊停止令

text: 第一には、その条文が示すように、同年に出された刀狩令と同等の兵農分離策だったと考えられる。海賊の中には漁民を兼ねている者たちもおり、また、一揆に加担する場合もあった。


title: 海賊停止令

text: 第二には海上輸送に関してであり、豊臣政権は、海商を政権下に組み込むことによって海外貿易や海上物流の支配を狙っていた。特に、朝鮮出兵を控えた時期であり、軍事的側面からの海上輸送力確保の意味もあった。海外貿易についても中国の明朝との勘合貿易の復活に向けての地ならしの時期でもあった。


title: 目には目を

text: 目には目をあるいは目には目を歯には歯をとは、報復律である。人が誰かを傷つけた場合、その罰は同程度のものでなければならない、もしくは相当の代価を受け取ることでこれに代えることもできる、という意味である。ラテン語で lex talionis (レクス・タリオニス、同害復讐法) とも表わされる。ラテン語「 talio 」（タリオ）は「同じ」を意味する「 talis 」を語源とし、法で認可された報復を意味する。その場合、報復の仕方やその程度は、受けた被害と同じくらいでなければならない。


title: 目には目を

text: lex talionisという語は、必ずしも文字通り「目には目を」という裁判規約を表すだけではなく、特定の犯罪に対し、その苦しみにふさわしい処罰を明記した法制度に、より幅広く応用することができる。この言葉の意図は、過度な報復を防ぐことにあると提唱する者もいる。lex talionisを最も一般的に表現するのが「目には目を」という言葉だが、他の解釈も行われてきた。 lex talionis の原則に沿った法規約には、重罪に対しては同程度に報復するという共通点がある。有名なハンムラビ法典では、正確な相互関係が非常に明確に規定されている。例えば、人が誰かを死に至らしめたなら、その殺人者も処刑されるといった具合である。


title: 目には目を

text: 正常な状況であれば、例えばすべての関係者が報復行動に加わったとしても、「目には目を」の原則により数学的な縛りを受ける。


title: 目には目を

text: 「目には目を」の原則は最もシンプルな例である。この場合、報復は正確に被害と同等でなければならない。反対に古代ローマの十二表法は、特定の犯罪に対して特定の刑罰を規定しただけであった。アングロ・サクソン人の法規約では、直接的に報復の代わりに贖罪金を支払うことが認められていた。特別な人物の生命には、その社会的地位に応じて一定の価値があると考え、たとえ殺人であったとしても意図に関係はなく、適切な額の贖罪金を支払えば補償が可能であった。英国法コモン・ローのもと、原告は損失と等価の贖罪金を受けることができた。


title: 目には目を

text: 現代の慣習法でも同様に、非経済的な損失を金銭的に賠償する方法として考えられている。


title: 目には目を

text: （翻訳途中）


title: 平原善松

text: 平原 善松（ひらはら よしまつ、平松善松とも。生年不明 - 文化5年（1808年）6月）は、江戸時代の水主・漂流民である。


title: 平原善松

text: 記録に残っている中では最初にハワイ諸島に上陸した日本人の一人であり、善松が水主として乗り組んでいた稲若丸の遭難は漂流中に外国船に救助される最初の事例となった。


title: 平原善松

text: 平原善松（以下「善松」と記す）は安芸国豊田郡木谷村（現広島県東広島市）に生まれた。


title: 平原善松

text: 文化3年（1806年）1月6日、稲若丸（8人乗り 500石船）は大坂安治川河口を出港した。稲若丸は伊勢に向かう予定であったが、暴風雨に遭い伊豆の下田まで流され、破船し漂流した。8人は漂流中に食料を食べ尽し、魚を釣り、雨水を貯めて飢えをしのいだ。


title: 平原善松

text: 3月20日、漂流する稲若丸を米国船ディバー号が発見し、8人全員を救助した。その後ディバー号は4月28日にハワイ諸島オアフ島に入港した。全員が上陸し、8人は国王カメハメハ1世に謁見するなどの歓待を受け、後に善松は様々なハワイの文化や習慣を口述している。


title: 平原善松

text: 8月、彼らは清国に赴く米国船に便乗できることになり、翌9月に船はマカオに到着し、更に清国の広東に至った。米国船の船長であるアマサ・デラノは日本との交易国である清国の役人に8人を引き渡そうとするが、清国側が拒否したために一行はやむを得ずマカオに戻った。マカオに戻った8人はオランダ人に預けられ、オランダ人は8人を日本に送還すべく日本行きのオランダ船が寄港するオランダ領東インドのバタヴィアへの便船を手配した。12月に8人は清国船に便乗してマカオを出発し、翌文化4年（1807年）1月にバタビアに着いた。


title: 平原善松

text: しかし、バタビアで8人はマラリアなどの風土病に次々と感染し、バタビア滞在中に船頭新名屋吟蔵を含む2人が病死した。5月に入って長崎に向かうオランダ船が入港し、残った6人はこの船に乗船した。しかし、長崎を目指す航海中に3人が病死し、6月18日に船は長崎に入港したものの、その直後に更に1人が病死した。


title: 平原善松

text: 結局、生きて日本の土を踏むことができた稲若丸漂流民は、善松と松次郎の2人のみであった。二人は奉行所での取り調べが済んだ後、揚屋（あがりや）に収容されたが、6月21日に松次郎は揚屋で首を吊って自殺した。ただ一人生き残った善松は、迎えに来た広島藩士と共に帰郷したが、1年後の文化5年（1808年）6月に病死したとされている。


title: パサン

text: パサン (, ) は、哺乳綱鯨偶蹄目ウシ科ヤギ属に分類される1種。別名ノヤギ。体長120-160センチメートル。尾長15-20センチメートル。肩高70-100センチメートル。体重オス80-110キログラム、メス32-50キログラム。頸部や肩の体毛が伸長する。腹面や大腿部内側の毛衣は白い。四肢の後面、および前肢の内側や手首は白や汚白色の体毛で覆われる。


title: パサン

text: 角は半月状で、先端が内側へ向かう。角長58-138センチメートル。角の断面は扁平な三角形。角の基部から上部後方にかけて稜状の隆起があり、先端方向の稜には瘤がある。角の表面にはわずかに横皺が入る。


title: パサン

text: 夏季は毛衣が赤褐色。冬季は頸部や肩の体毛がさらに伸長し、毛衣は灰褐色。


title: パサン

text: オスの成獣は顎の体毛が非常に伸長し、老齢個体では下顎をすべて覆う。また、顔や頸部背面、顎や喉、肩から胸部、背面の正中線上、四肢前面は黒や黒褐色の体毛で覆われる。標高4200メートル以下にある森林の間にある岩場や湿性草原、森林などに生息し、断崖を好む。オスは単独、もしくは若いオスのみで群れを形成し、生活する。メスと幼獣によって形成する5-25頭の群れで生活するが、100頭に達する大規模な群れを形成することもある。


title: パサン

text: 食性は植物食で、木の枝や葉、草などを食べる。


title: パサン

text: 繁殖形態は胎生。繁殖期にはオス同士で直立して角を強調して威嚇したり、角を打ちつけ合って争う。冬季に交尾を行い、妊娠期間は150-170日。4-6月に1回に1頭の幼獣を産む。メスは生後3年で初産を迎える個体が多い。


title: パサン

text: 和名や英名 Pasang は、イランでの本種を指す呼称に由来する。別名は野生化した家畜ヤギと区別するため、呼称として敬遠されることもある。


title: パサン

text: 本種（もしくは本種の血を引く種間雑種）が家畜化され、ヤギになったと考えられている。このため、パサンが生息しない日本やヨーロッパなどで飼育されているヤギは、他地域から家畜としてのヤギが持ち込まれたことによって始まったことが明らかとなっている。


title: パサン

text: 角目的や食用の乱獲、家畜ヤギとの競合や交雑などにより生息数は減少している。


title: 東京・山梨連続リンチ殺人事件

text: 東京・山梨連続リンチ殺人事件（とうきょう・やまなし れんぞくリンチさつじんじけん）とは、2003年5月から同年9月にかけて、東京都新宿区と山梨県北都留郡丹波山村で発生した殺人・死体遺棄・死体損壊事件。


title: 東京・山梨連続リンチ殺人事件

text: 犯行グループの男女11人は以前からクレジットカードを使った振り込め詐欺を繰り返していた。


title: 東京・山梨連続リンチ殺人事件

text: 2003年9月頃から元飲食店経営者Aを含む数人を埼玉県戸田市のアパートに監禁し、9月19日に山梨県北都留郡丹波山村の甲武キャンプ村の駐車場に停めてあった車両の中でAの首を絞めるなどして殺害した。またAをいったん解放した後に、殺害したことが判明している。


title: 東京・山梨連続リンチ殺人事件

text: 2003年10月4日に東京都西多摩郡奥多摩町の町道で人間の右腕が落ちているのを猟友会のメンバーが発見した。司法解剖の結果、身元はAと判明した。


title: 東京・山梨連続リンチ殺人事件

text: その後、2004年1月8日までに未成年者2人を含む男女8人がAに対する逮捕監禁容疑で逮捕された。後に殺人・死体遺棄・死体損壊容疑で再逮捕されている。その後、容疑者らの供述により小菅村で白骨化したAの頭蓋骨が発見された。


title: 東京・山梨連続リンチ殺人事件

text: また8人のうち数人が別の事件に関与した疑いが強まり、追及したところ、別の男性に暴行を加えて死亡させ、死体を埼玉県秩父郡長瀞町に遺棄したとも供述した。1月12日に長瀞町の山中を捜索したところ、人間の胴体が発見された。身元は元スナック店経営者Bと判明。Bは、2003年5月27日に新宿区歌舞伎町から行方がわからなくなり、家族が捜索願を出していた。その後の捜査で5月27日に犯行グループらがBを歌舞伎町のホテルで暴行して死亡させ、翌日、長瀞町に遺体を遺棄していたことがわかった。


title: 東京・山梨連続リンチ殺人事件

text: Aの事件について、共犯者の残りの3人がすでに南アフリカ共和国へ逃亡しており、国際刑事警察機構を通じて国際指名手配された。2004年4月12日に警視庁は主犯格の男を含む逃亡中の3人に対し、逮捕状を取り、Bに対する殺人・死体遺棄・死体損壊容疑で指名手配した。3人のうち2人はAの事件でも国際指名手配されている。


title: 東京・山梨連続リンチ殺人事件

text: Aに対する殺人罪等で国際指名手配されている3人のうち1人は、2004年6月4日にクレジットカード不正利用でアメリカハワイ州の刑務所に服役していた男が刑期を終えたために、アメリカ政府に警視庁が身柄の明け渡しを求め、アメリカ政府がそれに応じ、日本に強制送還され、その後逮捕された。


title: 東京・山梨連続リンチ殺人事件

text: 主犯格の男を含む2人は現在も逃亡中で、警視庁により指名手配されていると同時に国際刑事警察機構より国際指名手配されている。


title: 東京・山梨連続リンチ殺人事件

text: 2004年9月15日に東京地裁（合田悦三裁判長）は2人の被告にそれぞれ懲役14年・懲役12年の判決を言い渡した。


title: 東京・山梨連続リンチ殺人事件

text: 2006年3月7日に東京地裁（合田悦三裁判長）は、事件当時17歳の少女に対し、懲役3年・執行猶予5年の有罪判決を言い渡した。その後、少女が控訴。2007年8月に東京高裁は、前述の判決を支持し、懲役3年・執行猶予5年の有罪判決を言い渡した。


title: 東京・山梨連続リンチ殺人事件

text: 2011年11月1日、警視庁はAの殺害容疑で国際指名手配されていた事件当時19歳の少女を逮捕した。女は、逃亡先の南アフリカ共和国から、知人を通じて出頭するために帰国する意向を告げ、成田空港で身柄を拘束された。同年11月23日に女は共謀や殺意の面で立証が困難として、嫌疑不十分で不起訴処分となり釈放された。


title: カルナック神殿

text: カルナック神殿（カルナックしんでん、 、 、またはカルナック神殿複合体、）は、古代エジプトの神殿複合体であり、カルナク (Karnak 〈〉) とも記される。エジプトの首都カイロからナイル川を南におよそ670キロメートルさかのぼった東岸に位置し、新王国時代（紀元前1550-1069年頃）に繁栄した古代の首都テーベ（古名ワセト、現在のルクソールとその近辺）に建てられた。その巨大都市テーベの一部であるカルナック複合体の名は、近隣にあって一部を取り囲む、ルクソールの北およそ3キロメートルにある現代の村、エル＝カルナックより名付けられている。西岸には歴代の王が眠る王家の谷や貴族の墓、ハトシェプスト女王葬祭殿などがある。歴代の王が寄進して増改築を重ね拡張された巨大な複合体であり、中心はアメン神（アモン、アムン、アメン＝ラー、アムン＝ラー）に捧げられたアメン大神殿（アメン＝ラーの神域）となっている。


title: カルナック神殿

text: カルナック神殿複合体は、荒廃した神殿、祠堂、塔門（パイロン、Pylon）およびその他の建造物の膨大な構成からなる、1平方キロメートル（100ヘクタール）以上におよぶ広大な古代宗教遺跡である。複合体は泥煉瓦の周壁に囲まれた3つの主要部分からなり、現在のところ、その中で最大のアメン大神殿が唯一、一般に公開されている。ここがほとんどの訪問者が見学する唯一の箇所であるので、カルナック神殿は、アメン大神殿のみにしばしば解される。他の2つの構成要素であるムト（ムゥト）の神域やモンチュ（モント、モントゥ、メントゥ）の神域は非公開となっている。ムトの神域は非常に古く、地と創造の神に捧げられたが、いまだ復元されていない。また、いくつかの小神殿や聖所が、アメン大神殿やムトの神域に付随してある。


title: カルナック神殿

text: 複合体の建造は、中王国時代（紀元前2055-1650年頃）のセンウセルト1世（紀元前1965-1920年頃）の統治中には始まり、残存する新王国時代からの建造物のほとんどがプトレマイオス朝の時代（紀元前332-32年）まで継続された。カルナック周辺は古代エジプトにおいてイペト＝スゥト（"Ipet-sut" 「諸々のなかで選り抜きの場所」）であり、アメン神をその頂点とする第18王朝（紀元前1550-1295年頃）の崇拝の中心地であった。


title: カルナック神殿

text: カルナック複合体の歴史は、大部分がテーベおよび文化におけるその役割の変化の歴史である。宗教的な中心地は、地域とさまざまな時代に変わった統一文化の一般的首都の設立により変化した。都市テーベは、中王国時代の第11王朝（紀元前2055-1985年頃）以前に目立った重要性があったようには見えず、また当地のそれ以前の神殿建築は比較的小さく、その祠堂はテーベの初期の神々である地母神ムトやモンチュに捧げられていた。その初期の建造物は侵略者により破壊された。神殿域で発見された最古の遺物は、第11王朝による小さな八面神殿であり、アメンについて記されている。アメンは長くテーベ地方の守護神であった。アメンは雄羊や鵞鳥（がちょう）と同一視された。アメンの名は隠すという動詞の imen に由来し、エジプト語の意味は、「隠されたもの」あるいは「隠された神」である。


title: カルナック神殿

text: アメン大神殿における主な建設工事は、テーベが統一された古代エジプトの首都になった第18王朝のうちに行われた。新しい建設が第19王朝（紀元前1295-1186年頃）のセティ1世（紀元前1294-1279年頃）やラムセス2世（紀元前1279-1213年頃）のもとで着工されたが、列柱室の建設もまた第18王朝の間に始まったとも考えられる。


title: カルナック神殿

text: その王朝のほぼすべてのファラオが神殿域に何かを追加した。ハトシェプスト（紀元前1473-1458年頃）は記念物を建造し、またヒクソスの占領中に国外の支配者により破壊されていた古代エジプトの偉大な女神ムトの元来の神域を再構築した。彼女はその時代、神殿入口に立つ世界で最大級の1対のオベリスクを持っていた。その1基は依然としてその場に立つ世界で最も高い、残存する古代オベリスクである。もう1基は2つに折れて倒壊した。その敷地における女王のもう1つの事業としてのカルナックの赤い祠堂 ("Chapelle Rouge") は、聖舟（バーク）祠堂として意図され、当初は彼女の2基のオベリスクの間に建っていたとも考えられる。女王はその後ファラオとして彼女の16年目を祝して、さらに2基のオベリスクの建設を命じた。そのオベリスクの1つは建設中に壊れ、その結果、第3のものがそれに置き換えるために構築された。


title: カルナック神殿

text: アスワンにある採石現場には放置されたオベリスクが今も残っている。未完のオベリスクとして知られ、おそらく新王国時代、トトメス3世 （紀元前1479-1425年頃）のころのものといわれ、それはオベリスクがどのように切り出されたのかをはっきりと示している。


title: カルナック神殿

text: アメン大神殿の構成において最後の大きな変化は、第1塔門および神域全体を取り囲む大規模な周壁の追加であり、ともに末期王朝時代（紀元前747-332年）、第30王朝（紀元前380-343年）のネクタネボ1世（紀元前380-362年）によって構築された。


title: カルナック神殿

text: 西暦323年、コンスタンティヌス1世はキリスト教徒の信仰を認め、また356年にはコンスタンティウス2世が帝国全体にわたって異教の神殿の閉鎖を命じた。カルナックはこの時代、大部分が放棄され、キリスト教会が廃墟のなかに設けられた。このうち最も有名な例は、の中央の間の再利用であり、そこには聖人が描かれた装飾やコプト語の碑文が今もなお見られる。


title: カルナック神殿

text: アメン大神殿は、神殿複合体の神域内のうち最大であり、テーベ三柱神（アメン、ムト、コンス）の最高神であるアメンに捧げられている。高さ10.5メートルのの彫像など、いくつかの巨大な像がある。すべての列柱を含め、この神殿のための砂岩は、ナイル川の南上流およそ160キロメートル（100マイル）離れたジェベル・エル＝シルシラ (Gebel el-Silsila) から搬送された。さらに高さ約29.5メートル、重さ323トンとなる最大級のオベリスクの1つが立っている。


title: カルナック神殿

text: 全体の構成は、およそ東西および南北に延びる2本の軸をもっており、その中心軸となる東西の主軸上は、6つの塔門（パイロン）で仕切られている。神域の周壁は日乾煉瓦で築かれ、厚さ10メートル、一辺の長さは約500-600メートルであり、東西540メートル、南北の西辺600メートル、東辺500メートルとなる。中王国時代、第12王朝（紀元前1985-1795年頃）のセンウセルト1世から、主として新王国時代、第18王朝のアメンホテプ1世（紀元前1525-1504年頃）、トトメス1世（紀元前1504-1492年頃）、第19王朝のセティ1世、ラムセス2世など、そしてローマ支配の時代（紀元前30-紀元後395年）にわたって増改築され、歴代の王が増築部分を拡張していった。


title: カルナック神殿

text: 第1塔門から東西の中心軸を進むと、第2塔門と第3塔門の間に巨大な列柱室がある。第3塔門から南側に向けて、アメン大神殿の主軸線とほとんど直角にもう1本となる南北軸が、第7塔門から第10塔門にわたって延びており、その軸線はさらに南のムトの神域に向かっている。第7塔門の前となる、2つの軸線の交差する南側には聖池がある。


title: カルナック神殿

text: この副神殿として建設されたルクソール神殿が、南に2キロメートルほど離れた位置にあり、40体のスフィンクスが両側に並ぶスフィンクス参道により通じている。毎年氾濫季（アケト）の第2月の11日間（第20王朝 〈紀元前1184-1069年頃〉のラムセス3世〈紀元前1184-1153年頃〉のころには約1か月にわたって続けられるようになった）のにおいて、アメン神は、ムト、コンスの他の三柱の神体とともに聖舟にのせられ、カルナックのアメン大神殿から南のルクソール神殿に運ばれた。


title: カルナック神殿

text: 主な神殿が東西軸上に配置され、埠頭（現在は干上がりナイル川から数百メートルある）を経由して入場する。


title: カルナック神殿

text:
現代の入口は、古代のカルト・テラス（またはトリビューン、tribune）の末端にあたり、その結果としてほとんどの訪問者がこの重要な特徴を見逃している。テラスに刻み込まれた（多くは現在侵食されて消えているが）総称してナイル・レベル・テキスト (Nile Level Texts) として知られるものは、第3中間期（紀元前1069-747年頃）の歴代の王のための浸水計測器である。カルト・テラスは、多くの場合、桟橋や埠頭であると誤解されているが、他の例として、例えばデイル・エル＝メディーナ (Deir el-Medina, Deir al-Madinah) にあるハトホル神殿のものは、水に接しておらず、それは崇拝像の表現のために造られていた。
埠頭より第1塔門に通じる。当初、埠頭は第2塔門への入口にスフィンクス参道を通してつながっていたが、第1塔門が構築されたときに、それらの雄羊の頭をもつスフィンクスは前庭の両脇に移された。


title: カルナック神殿

text: 現在のこの塔門の建設は第30王朝に始まるが、すべては完成しなかった。塔門の幅は113メートルで高さ43メートル、厚さは15メートル。塔門の内（東）側に積み重ねられた多くの泥煉瓦があり、それらは塔門がどのように構築されたかについての手掛かりを示している。


title: カルナック神殿

text:
第22王朝（紀元前945-715年頃）における元の第1塔門および前庭の建築物は、いくつかのより古い建造物を取り込んでおり、それから元来のスフィンクス参道が移されたことが分かる。第2塔門前の左側には、神官（第21王朝のアメン大司祭）ピネジェムの像が立つ。この巨像の足元にはラムセス2世の王女の彫像が見られ、元来、第19王朝のラムセス2世のものであったが、後のピネジェムが自身の名前を刻んだ。
前庭の南側に、ラムセス3世によって建造された小神殿がある。神殿内部の碑文には、アメン＝ラーに見られながら、王が捕虜を虐殺するのを示している。
この塔門は、ホルエムヘブ（紀元前1323-1295年頃）の統治末期に着工され、一部に装飾が施された。ホルエムヘブは、塔門の内部を彼の以前にあった記念建造物であるツタンカーメン（トゥトアンクアメン、紀元前1336-1327年頃）やアイ（紀元前1327-1323年頃）の神殿に加え、特にアメンホテプ4世（アクエンアテン、紀元前1352-1336年頃）の記念建造物から砂岩ブロック（）を解体し再利用した数千のブロックで埋め尽くした。


title: カルナック神殿

text: ラムセス1世 （紀元前1295-1294年頃）は、塔門にあるホルエムヘブのレリーフや碑文を侵害し、それらに彼自身のものを加えた。これらはその後ラムセス2世により奪われた。塔門の東（背）面は、セティ1世のもとで新たに築かれた大列柱室の西壁になり、彼がその列柱室を構築するとき、そこに彼の父ラムセス1世の肖像を消さなければならないことの埋め合わせとして、亡きラムセス1世を讃えるいくつかの肖像が加えられた。第2塔門の最上部は末期王朝に崩壊し、その後プトレマイオス朝時代に修復された。


title: カルナック神殿

text: 幅102メートル、奥行き53メートルにおよび、5,406平方メートル（0.5ヘクタール余）となる大列柱室の区域には、16列に配置された134本の巨大な円柱がある。これらの円柱のうちの122本は高さ約15メートルの未開花式パピルス柱であり、また中央の12本は開花式パピルス柱で、高さが21メートルあって、直径は3メートル以上ある。


title: カルナック神殿

text: ここはセティ1世によって装飾が始められ、ラムセス2世により完成した。列柱室の北側は隆起した浮き彫りで装飾されており、セティ1世の取り組んだものであった。彼は死ぬ直前に列柱室の南側の装飾を始めたが、この部分はほとんど息子であるラムセス2世によって完成した。ラムセスの装飾は当初浮き彫りであったがすぐに沈み彫りへと変更し、その後の列柱室の南側にある彼の浮き彫り装飾は、そこにあるセティのわずかなレリーフに加わり、沈み彫りに切り替わった。彼は隆起した浮き彫りとして北翼棟にセティ1世のレリーフを残した。ラムセスはまた列柱室の他の場所において父のレリーフのほとんどを尊重しながらも、列柱室の東西の主軸沿いおよび南北の列柱通路の北側部分に沿ってセティの名を彼自らのものに変更した。


title: カルナック神殿

text:
外壁には、北にセティ1世、南にラムセス2世の戦いの場面が描かれている。これらの場面は実際の戦闘を示さないとも考えられるが、同じような儀式の目的であった可能性がある。ラムセス2世の南壁に隣接して、彼の治世21年にヒッタイトと調印した平和条約の文が含まれる別の壁がある。
ハトホル列柱室の壁を通り抜けると、ほとんど崩壊した横軸の部屋が、再建されたアメンホテプ3世 （紀元前1390-1352年頃）の第3塔門に平行してある。かなり崩壊しているが、古代において非常に壮麗なものであり、その部分はファラオのアメンホテプ3世によって黄金で一様に覆われていた。前庭はファラオの治世後期に加えられ、次いで新しいファラオが神アメン＝ラーの崇拝を拒んだ宗教革命によって計画が放棄される前に、アメンホテプ4世により未完成であった勝利の場面が部分的に装飾された。


title: カルナック神殿

text: 第3塔門を建設する際、アメンホテプは、自分が統治する以前に建てられた小さな門など、多くのより古い記念建造物を解体した。彼はこれら記念建造物からの何百ものブロックで塔門内部を満たすよう埋め込んだ。これらは20世紀前半にエジプト学者によって修復され、現在、カルナックの野外博物館にあるセンウセルト1世の白い祠堂 (White Chapel) や女王ハトシェプストの赤い祠堂 ("Chapelle Rouge") を含む、いくつかの失われた記念建造物の修復に結びついた。


title: カルナック神殿

text: 塔門のレリーフは、その後さらに自身の肖像を挿入したツタンカーメンにより修復された。これらは次いで後のホルエムヘブによって消された。ツタンカーメンの消された肖像は長くアメンホテプ4世のものであろうと考えられ、おそらくアメンホテプ4世とアメンホテプ3世とのあいだの摂政の証拠であろうとされたが、現在、ほとんどの学者はこれを否定している。


title: カルナック神殿

text: 狭い広間には、赤色花崗岩を加工した2基の大型オベリスクがあり、第3塔門と第4塔門の間に立つ1基はトトメス1世にさかのぼるもので、高さ19.5メートル、重さは約150トンとされる。ちょうどこの先の第4塔門と第5塔門の間にある女王ハトシェプストのオベリスクは、高さ29.56メートル、重さは323トンである。後の王は、この地上からの眺めを遮り、その周囲に壁を築いた。ハトシェプストのもう1つの折れたオベリスクは、聖池の近くに置かれ、その先端部には腰掛けた神アメンの前に座るハトシェプストの描画がある。


title: カルナック神殿

text: 第4塔門および第5塔門は、トトメス1世により築かれた。トトメス1世は、第4塔門と第5塔門を結ぶ周壁を建造し、それは今もなおその場に立っている神殿の最も古い部分より構成される。


title: カルナック神殿

text:
第6塔門はトトメス3世によって築かれ、王が彼の貢ぎ物を記録した広間へとつながる。
塔門はさらにアメンホテプ4世により破壊された後、ツタンカーメンによって修復されたアメン神のいくつかの彫像が含まれる。これらの彫像画は、その後またツタンカーメンの修復した碑文を奪ったホルエムヘブによって再び刻まれた。


title: カルナック神殿

text: その至聖所はフィリッポス・アリダイオスの時代に、それ以前のトトメス3世によって建てられた聖域の場所に構築された。この至聖所には、以前の聖域のブロックが含まれており、より昔の碑文が今もなお見られる。


title: カルナック神殿

text:
3つの出入口の基部が唯一、この中庭の内部構造への入口を示している。
主神殿複合体の東に建っている。至聖所と祝祭殿の間には広間があり、またここは後に解体される前には、本来の中王国の祠堂および神殿が位置した場所であったと考えられる。


title: カルナック神殿

text: 祝祭殿（または "Akh-menu" 「諸々の記念建造物のうち最も壮麗なもの」）はそれ自体、神殿の東西の主軸に対して直角の軸線を持っている。もともとはトトメス3世の祝祭（〈ヘブ＝セド、"Heb-Sed" 「王の祝祭」〉）を執り行うために建造され、後に年に1度のオペト祭の一部として使われるようになった。この神殿において、神殿複合体の一部を築いた何人かの以前の王とともにトトメス3世を示すがある。祝祭殿の壁にはのレリーフなどもある。


title: カルナック神殿

text: 第19王朝のメルエンプタハ（紀元前1213-1203年頃）は、ルクソール神殿への行進ルートの始まるカシェットの中庭の壁面に、海の民に対する彼の勝利を記念した。


title: カルナック神殿

text: アメンホテプ2世像など900体以上の彫像が、この広い中庭の下に埋められ、20世紀初頭の1903年に発見された。これらはおそらくプトレマイオス朝時代に、再建や建設のため複合体の空き地のうちの1つに埋められた。


title: カルナック神殿

text: トトメス3世により築かれたもので、その中庭の側壁は後のラムセス2世に次ぐ息子メルエンプタハによって建造された。


title: カルナック神殿

text: ハトシェプストにより建造されたもので、第7塔門が通常、一般に入場できる区域の終わりとなる。


title: カルナック神殿

text: この塔門はホルエムヘブにより構築（あるいは少なくとも完成）された。内部は空洞で、階段を経由して、その最上部に向かうことが認められる。


title: カルナック神殿

text: アメンホテプ2世セド祭殿（または祝祭殿）は、第9塔門と第10塔門の間の中庭の東壁に復元されている。


title: カルナック神殿

text: ここもやはり、ホルエムヘブが主な建築資材としてアメンホテプ4世の神殿より解体されたタラタートを使用して、この最後の塔門を構築した。ホルエムヘブの名のもと、裏側の通路の周りに4つの記録がある。


title: カルナック神殿

text:
複合体内の外側境内には、一般に公開されているその他いくつかの建造物がある。
第18王朝のトトメス3世が奉献したとされるが、120×77メートルにおよぶ現在の聖池は、第25王朝（紀元前747-656年）時代に造成されたものであり、11段の階段をもつ。聖池は神殿の儀式を行なう前に、神官たちが自身を清める場所であった。


title: カルナック神殿

text: この小神殿は、アメン主神殿の北、神域壁のすぐ内側にある。建物は中王国初期の神殿の場所に、トトメス3世によって建てられた。建造物はその後プトレマイオス朝により拡張された。


title: カルナック神殿

text: この神殿は、主神殿複合体の東に位置し、東西軸上に置かれている。神殿はラムセス2世の統治中に建設された。


title: カルナック神殿

text:
の礼拝堂とも呼ばれる神殿は、聖池の北西角に位置し、地下には太陽神が毎夜、地下を旅して、再びスカラベとして復活する描画がある。
アメン大神殿の南西に位置するこの神殿は、ほぼ完全な新王国の神殿の例であり、以前の神殿（建設はハリス・パピルス〈Harris Papyrus〉に言及されているものと見られる）の場所に、ラムセス3世によって建設された。またその後、多くの統治者により装飾されていった。


title: カルナック神殿

text: プトレマイオス3世（紀元前246-221年）によるこのコンス神殿の記念門は、バブ・エル＝アマラの名でも知られ、そこから羊の頭をもつスフィンクス参道がルクソール神殿に向かって延び、またムトの神域にも通じる。


title: カルナック神殿

text: プトレマイオス8世（紀元前170-116年）によって主に構築された女神オペト（出産を助けるカバの神）の神殿が、コンス神殿に隣接してあり、後にアウグストゥスなど何人かの統治者が装飾を加えた。


title: カルナック神殿

text: 初期の建造物を再使用したいくつかの塔門がその中核となる。複合体の北西の隅にある野外博物館には、初期の建造物のうちのいくつかが再建されており、それらのうちハトシェプストの（聖舟祠堂）や、センウセルト1世の（聖舟安置小堂）など注目に値する。


title: カルナック神殿

text: アメン大神殿の南に位置するこの神域は、東西250メートル南北の西辺300メートル、東辺400メートルで、およそ10万平方メートル（10ヘクタール）を占め、第18王朝のテーベ三柱神のうちアメン＝ラーの妻とされるようになった地母神、ムトに捧げられた。ムトはまた月神コンスの母ともされる。その区域は、もともとイシェルウ ("Isherw"、"Isheru"〈または "Asher"〉) として知られていた。イシェルウは、神殿複合体のこの一部分である三日月形の池の名とされた。


title: カルナック神殿

text: 神域にはムトに関係するいくつかの小神殿があり、またそこには三日月形に造成された独特な聖池をもつ。この神殿は多くの部分が破壊され、他の構造物に使用されていた。アメンホテプ3世が奉献した600体もの黒色花崗岩でできた女神セクメト（セフメト）の彫像が、ムト神殿の中庭で発見された。セクメトはムトと同一視されていた。その場所は最も古い部分であろうと考えられる。ここは一般には非公開となっている。


title: カルナック神殿

text: 神域はエジプトの統治における第18王朝からギリシア・ローマ時代まで使用、追加あるいは改良された。1世紀には、ムトの神域は使用されることが確実に減り、ムト崇拝が終わると、複合体の役割も終わった。その後の時代において、その神域はずっと放置されていた。今日、その神域は平らにされ、実際に高さ1メートル以上のものはもう何も立っていない。何百もの女神セクメトの彫像がその場所の中央部全面にわたって散在している。


title: カルナック神殿

text: 主な構造物には、三日月形の聖池、ラムセス3世の後の神殿、ムト神殿、およびコンス・パ＝ケレド神殿がある。さらに、そこには多くのより小さな構造物や祠堂だけでなく、（紀元前360-343年）の神殿、ハトシェプストとトトメス3世の聖舟休息所、アメン＝カムテフの聖所が周壁のすぐ外側に位置する。カムテフ（Kamutef 「自らの母親の雄牛」）は、ムトのもう1つの姿とされるハトホルの子となる太陽神である。後の神話において、カムテフはムトの相手役となり、夫ともされている。


title: カルナック神殿

text: 正面入口から羊の頭をもつスフィンクスの参道が北におよそ400メートル延びており、アメン大神殿の第10塔門へと直接つながる。この参道は修復中である。また、入口から始まるもう1つのスフィンクス参道は250メートル西において、アメン大神殿のプトレマイオス3世エウエルゲテスの門とルクソール神殿を結ぶ延長3キロメートルのスフィンクス参道に達し合流する。


title: カルナック神殿

text: 複合体のこの部分は、テーベの軍神モンチュに捧げられている。神域はアメン大神殿の北に位置し、規模はかなり小さく、その神域は150メートル四方であり、およそ2万平方メートル（2ヘクタール）におよぶ。ほとんどの記念建造物は、あまりよく保存されていない。一般には非公開である。


title: カルナック神殿

text: モンチュの神域の主な構造物は、モンチュ神殿、ハルパラー神殿、マアト神殿、聖池、プトレマイオス3世エウエルゲテスとプトレマイオス4世フィロパトル（紀元前221-205年）による記念門で、それらはアメン大神殿内より容易に見られる最も目につく建造物である。この記念門は、バブ・エル＝アブド (Bab el'Adb) とも呼ばれている。この大きな記念碑的扉口は、都市のさらに北にある（古名マドゥ、カルナック神殿の北東5キロメートル）のモンチュの領域につながる通路に至る羨道 (dromos) および埠頭に先だって置かれていた。この門を抜けると、一方は第25王朝時代より始まる列柱で装飾された大きな中庭に至る。南には一連の扉口が、アメン大神殿の北側の部分に隣接したアメン神崇拝 (Divine Adoratrice of Amun) の保管庫の連なる構内に開かれていた。構内は泥煉瓦で築かれ、第30王朝のネクタネボにより修復された。


title: カルナック神殿

text: この神殿は、塔門、中庭、それに柱で満たされた室内をもつエジプト神殿の伝統的要素より構成されていた。神殿遺跡は、中王国時代の第11王朝より続く聖域を建て直し、それをアメンに捧げた第18王朝のアメンホテプ3世の統治時代にさかのぼる。ラムセス2世が、前庭とそこに直立した2基のオベリスクを加えたことで、神殿の規模は増大した。構台をもつ広い中庭は、アメンホテプ1世治世の建造物の特徴である中庭に広がる多柱式建築に面している。至聖所の構成としては、礼拝の多様な保管室の役目を果たす4本の柱をもつ部屋と、神による神殿の前には聖舟の部屋が面するように造られていた。近隣のメダムードには、もう1つのがあった。


title: カルナック神殿

text: マアトの神殿は、第20王朝末期にラムセス9世（紀元前1126-1108年）のもと、王家の墓の盗掘が裁かれたその中庭が広く知られる。


title: カルナック神殿

text: ハルパラー神殿は、エジプト第29王朝（紀元前399-380年）のハコル（紀元前393-380年）のもとで大部分が構築された。


title: カルナック神殿

text: この地域にあったアメンホテプ4世（アクエンアテン）が建造した神殿（アテン神殿）は、中心的複合体であるアメン大神殿の東、周壁の外側に位置していた。その神殿は、アメンホテプ4世の統治前にエジプトを支配していた有力な神官を圧倒しようとした建造者アメンホテプの死後、直ちに破壊された。それはまさしく徹底的に取り壊されており、その完全な範囲や構成は現在のところ明らかでない。アメンホテプ4世が死ぬとすぐに神殿の神官は彼らの強権の地位に復帰し、数ある彼の存在の記録を破壊することに尽力した。


title: カルナック神殿

text: アメンホテプ4世の神殿にある構造物は、エジプトのファラオであるアクエンアテンが、まだ自身をアメンホテプ4世と称していた治世の初めの4年間にかけて用いられたが、それらはアメンホテプ3世の統治末期に構築されて、彼の息子である将来のアクエンアテンによって完成されたとも考えられる。


title: カルナック神殿

text: アメン大神殿の境界の外側、東に構築され、その複合体の主神殿はゲム・パ・アテン ("Gm–p3–itn") と名付けられ、それは「太陽円盤は神アテンの地で見つかる」を意味する。その他には、フゥト・ベンベン ("Hwt–bnbn") 「ベンベン石の館」、ルゥド・メヌ ("Rwd–mnw–n–itn–r–nḥḥ") 「永遠に頑丈な太陽円盤記念物」、テニ・メヌ ("Tni–mnw–n–itn–r–nḥḥ") 「永遠に高貴な太陽円盤記念物」と名付けられたものがある。


title: カルナック神殿

text:
これらの建造物の遺構はほとんど残っておらず、それらはタラタート・ブロックを用いて手早く築かれ、そのため簡単に取り壊されて、後の構造物の核として再利用された。
ゲム・パ・アテンは天井がなく、その供物台は直射日光にさらされたようである。この建造物（もしくはそれに関連付けられる）には、赤色花崗岩や砂岩のアクエンアテンの彫像、赤色花崗岩の供物台、アテンの名前が刻まれたスフィンクスなどその他の彫像があった。
そこはかなりの大きさ（130×216メートル）であったが、その土台がほとんどなくなるほど完全に破壊された。それは泥煉瓦の構内に建てられ、東に向き、おそらく西に入口があって、四角い柱とアメンホテプ4世（アクエンアテン）やネフェルティティの巨大な像 (colossal statues) に囲まれた広い中庭に通じていた。


title: カルナック神殿

text: カルナック神殿の東に建てられたフゥト・ベンベンすなわち「ベンベン石の館」は、太陽崇拝に捧げられ、ゲム・パ・アテンと密接に結びついていた。テニ・メヌは、自国品や貯蔵室を保持したと見られ、王家の住居であったとも考えられるが、その用途を明確にする十分な構造は残っていない。


title: カルナック神殿

text: テニ・メヌの壁は、主となるカルナック神殿の第9塔門に再使用された。それらはその後特定され、大きなパズルのように組み直されて、一部がに展示されている。


title: 滝の千年ツバキ公園

text: 滝の千年ツバキ公園（たきのせんねんツバキこうえん）は、京都府与謝郡与謝野町滝にある自然公園。


title: 滝の千年ツバキ公園

text: この公園は、2007年（平成19年）8月に丹後天橋立大江山国定公園として指定された大江山連峰地区江笠山山系に属する府道沿いの奥滝集落から南へ約1.5キロメートル、山道にわけ行った山林の中にある。現地には、日本最長寿級のヤブツバキの巨木が現存しており、そこを中心として公園が整備された。


title: 滝の千年ツバキ公園

text: 園内には千年椿の愛称で親しまれる「滝のツバキ」のほか、旧加悦町が、ツバキを都道府県市町村の花木に指定している全国49の自治体から、ツバキの寄贈を呼びかけて、「滝の千年ツバキ2世」と合わせた合計50株のツバキが植樹された「ツバキの森」や、麓の水車の動力ともなっている水源の上流に位置する「長寿の滝」、利用者のための休憩所などがある。


title: 滝の千年ツバキ公園

text: メインである「滝のツバキ」は、1989年（平成元年）3月には京都府指定天然記念物として指定され、また、1989年（平成元年）9月には「新・きょうと名木10選」に選定、1991年（平成3年）6月には京都の自然200選のひとつに選定されている。


title: 滝の千年ツバキ公園

text: なお、椿は、「与謝野町の木」にも選ばれている。


title: 滝の千年ツバキ公園

text:
ツバキ科ツバキ属ヤブツバキ。日本古来の原種の椿であり、園芸品種名ではクロツバキと称するが、改良された園芸品種とはやや趣を異にする。毎年3月下旬から4月上旬にかけて、黄色の葯を紫紅色の一重の花弁が囲む花を無数につける。
不詳。推定樹齢は500～600年とする説から、1,000～1,200年とする説まで幅広いが、成長の遅い椿ではひじょうに珍しい日本屈指の巨木であることから「千年椿」の愛称で親しまれている。
樹高9.7m、幹周3.26m（地際）、枝張りは南北14メートル・東西13メートルに及ぶ。
このツバキの周辺には、少なくとも江戸時代前半の1697年（元禄10年）には人が暮らしていたとされる。


title: 滝の千年ツバキ公園

text: 昭和前期には「大田和」と呼ばれた集落があり、少なくとも六世帯が農林業などを営んでいたが、昭和35年頃から離村が進み、昭和46年に全世帯が移住して廃村となる。


title: 滝の千年ツバキ公園

text: かつての住民の伝えるところによれば、「千年椿」は田畑作業中の雨宿りの場所であったり、牛をつないでおく場所であったりするなど、人々の暮らしの一部であった。周辺にはいまも、当時の石垣や土蔵の跡などが残されている。


title: 滝の千年ツバキ公園

text: 昭和30年代後半、「千年椿」を伐採しようとノコギリの刃を幹10センチメートル付近まで近づけたところ、周囲が真っ赤に染まり、伐ろうとした人は気分が悪くなってその場から動けなくなった。この木は切ってはならないという意味であろうと解釈され、伐採は中止された。


title: MiX!

text: 『MiX!』（ミックス）は、岩佐まもるによる日本のライトノベル。イラストはCARNELIANが担当。2010年から、角川スニーカー文庫（角川書店）より刊行。


title: MiX!

text:
初恋の人に振られた諏訪蘭丸は、斎京学園高校に入学したのを機に男らしくなるために空手部に入部しようとするが、尋ねたその部室はなぜか女子新体操部のものになっていた。戸惑う蘭丸だが、自分が原因で怪我をした部長の白鳳院涼子の代役として新入生歓迎会に女子として出場することになってしまい、そのままなし崩し的に新体操部に入部する羽目になる。やがて蘭丸は、男子でありながら特別枠で参加できる女子新体操の大会を目指すことになる。
岩佐まもる、角川スニーカー文庫（角川書店）


title: グラヴィティ・オブ・ライト

text: 『グラヴィティ・オブ・ライト』（Gravity of Light）は、タロットのアルバム第8作目。2010年発表。フィンランドで2010年3月10日リリース。


title: 陽電子放出

text: 陽電子放出(ようでんしほうしゅつ、)、または、正のβ崩壊（せいのべーたほうかい、）とはベータ崩壊の一種。この過程において、陽子は弱い力を通して中性子、陽電子、ニュートリノに転換される。陽電子はベータプラス粒子として知られている電子の反粒子である。このため、この放出過程は時に"ベータプラス"(β+)として言及される。


title: 陽電子放出

text: この崩壊を行い、それに伴い陽電子を放出する同位体には炭素11、カリウム40、窒素13、酸素15、フッ素18、ヨウ素121などが上げられる。例として、炭素11からホウ素11への崩壊が上げられ、下記の式のように表すことができる。


title: 陽電子放出

text: これらの同位体は陽電子断層法に使われ、この手法は医用画像処理に使われている。特徴的であるのは放たれるエネルギーが崩壊する同位体に依存していることである。上記のように炭素11の一個の崩壊では0.96 MeVが発生し、これは炭素11にのみ当てはまる。


title: 陽電子放出

text: 中性子と陽子の中には、クォークと呼ばれる素粒子が存在する。中性子と陽子の中にあるクォークにはアップクォークとダウンクォークがある。ひとつの陽子、中性子に対してクォークは常に3つ入っており、これの組み合わせにより中性子か陽子かという特性を得る。アップクォークは3分の2の電荷で、ダウンクォークは-3分の1の電荷である。陽子ではアップクォーク2個、ダウンクォーク1個であり電荷は2/3 + 2/3 - 1/3 = 1となっている。中性子ではアップクォーク1個、ダウンクォーク2個であり電荷は2/3 - 1/3 - 1/3 = 0となっている。クォークはダウンクォークからアップクォークに変化でき、負のβ崩壊（β崩壊）はこの変化である。陽電子放出はアップクォークがダウンクォークに変化する際に起こる。


title: 陽電子放出

text: 陽電子放出によって崩壊する核は、電子捕獲によって崩壊することもあるかもしれない。低エネルギーでの崩壊に対しては、最終的な状態は陽電子を加えるよりも電子を取り除く方になるので、2"m""c" = 1.022 MeV近辺では電子捕獲が優先される。崩壊のエネルギーが上昇すれば、分岐比も陽電子放出に向かうが、エネルギー差が2"m""c"よりも少なければ、陽電子放出は起こりえず、電子捕獲が唯一の崩壊方式となる。


title: 陽電子放出

text: ベリリウム7のように一定の同位体は宇宙線としては安定している。なぜなら電子が剥げており、陽電子放出には崩壊エネルギーが小さすぎるからである。


title: 陽電子放出

text: 陽子から中性子への変化の下で質量が増えるような、あるいは、減少値が2"m"より小さいような質量の減り方をする同位体は、自然には陽電子崩壊で崩壊しえない。


title: 福井川 (舞鶴市)

text: 福井川（ふくいがわ）は、京都府舞鶴市を流れる二級水系の本流。


title: 福井川 (舞鶴市)

text: 京都府舞鶴市の西舞鶴地区、滝尻峠に源を発し、福井地区を経て舞鶴湾（若狭湾・日本海）へ注ぐ。


title: 福井川 (舞鶴市)

text: 下流の河口付近は舞鶴西港の西部に注ぎ、喜多埠頭などがある。舞鶴西港の最深部にあたるため、いたって平静である。


title: 福井川 (舞鶴市)

text: 中流から上流にかけては、国道175号と並走しており、狭い川幅でなだらかな傾斜が続く。


title: 福井川 (舞鶴市)

text: 上流付近には、農業用灌漑用水となるため池があり、また、同所には舞鶴温泉もある。


title: 福井川 (舞鶴市)

text: なお、分水嶺の西側は由良川水系である。


title: 福井川

text: 福井川（ふくいがわ）は、日本全国各地を流れる河川名称。


title: 浜っ子

text: 浜っ子（はまっこ）


title: スーパーモタード (映画)

text: スーパーモタードは、2009年6月19日発売のDVD映画作品。


title: 第13回オンライン映画批評家協会賞

text: 第13回オンライン映画批評家協会賞は、2009年の映画を対象とした賞である。2010年1月5日に発表された。


title: 木津簡易裁判所

text: 木津簡易裁判所（きづかんいさいばんしょ）は、京都府木津川市にある日本の簡易裁判所の1つであり、八幡市、京田辺市、木津川市、相楽郡の笠置町、和束町、精華町、南山城村、綴喜郡の井手町、宇治田原町の各市町の案件を処理する簡易裁判所である。木津簡裁（きづかんさい）と略称されることもある。


title: クロウズ・フライ・ブラック

text: 『クロウズ・フライ・ブラック』（Crows Fly Black）は、タロットのアルバム第7作目。2010年発表。フィンランドで2006年10月27日リリース。


title: サッファー・アウア・プレジャー

text: 『サッファー・アウア・プレジャー』（Suffer Our Pleasures）は、タロットのアルバム第6作目。2003年発表。フィンランドで2003年5月26日リリース。


title: 死者の日 (メキシコ)

text: 死者の日（ししゃのひ、、）はラテンアメリカ諸国における祝日の一つ。特にメキシコにおいて盛大な祝祭が行われる。アメリカやカナダ等に在住する同地域出身者の間でも同様の習慣が継続されている。


title: 死者の日 (メキシコ)

text: メキシコでは全土で行われ、特にパツクアロ湖に浮かぶハニッツィオ島とオアハカがよく知られる。


title: 死者の日 (メキシコ)

text: 死者の日には家族や友人達が集い、故人への思いを馳せて語り合う。祝祭はカトリックにおける諸聖人の日である11月1日と翌日2日に行われる。地域によっては、10月31日の晩も前夜祭として祝われる。


title: 死者の日 (メキシコ)

text: 市街地はマリーゴールドの香りに包まれ、公園には露店が立ち並ぶ。11月1日は子供の魂が、2日は大人の魂が戻る日とされ、供え物がチョコレートなどのお菓子からメスカルなどの酒に変わっていく。日本のお盆に近い位置付けであるが、あくまで楽しく明るく祝うのが特徴である。死を恐怖するのではなく、逆に死者とともに楽しく笑うというモチーフとなっている。


title: 死者の日 (メキシコ)

text: 墓地にも派手な装飾が施され、夜間にはバンドによる演奏なども行われる。カボチャを飾り仮装をしてパーティを行うなど、ハロウィンとも共通する点が多くあり、実際にルーツは近似している部分がある。


title: 死者の日 (メキシコ)

text: 特徴的な装飾として、故人の遺影、十字架、砂絵、花、食物などを配置したアルタールと呼ばれる祭壇がある。メキシコでは死者の花とも呼ばれるマリーゴールドやケイトウ、食物はパン、サトウキビ、柑橘類、ヒカマなどが好んで使用され、砂糖で作られたガイコツ、キャンドル、故人の好んだもの(オフレンダと呼ぶ)などが色鮮やかに飾り付けられる。アルタールは住居内や玄関先だけでなく、街の中心部の公園や階段等にも置かれる。


title: 死者の日 (メキシコ)

text: 人々は1年間かけて準備し、墓地も時期が近づくにつれて念入りに清掃、飾りつけを施す。


title: 死者の日 (メキシコ)

text: メキシコでは2500-3000年前から、祖先のガイコツを身近に飾る習慣があった。また、死と生まれ変わりの象徴として、他者(多くの場合は敵)のガイコツもトロフィーの様に扱われていた。死者の日の祝祭は地域によって様々な形で生まれ伝承されてきた。


title: 死者の日 (メキシコ)

text: 中でも、アステカ族には冥府の女神ミクトランシワトルに捧げる祝祭があった。やがて、死者の貴婦人、に捧げる祝祭へと形を変え、アステカ暦の9番目の月を祝うようになった。これは現在の8月前半にあたる。その後、スペインからの侵略を受け、カトリックの諸聖人の日と融合して今の形になっていった。


title: 死者の日 (メキシコ)

text: カトリックの影響があるないに関わらず、世界中の国々に類似した習慣が残されている。


title: 死者の日 (メキシコ)

text:
メキシコ人が多く住むアメリカ合衆国の各地では「死者の日」の伝統は受け継がれている。その他の中南米諸国においても類似した行事が行われている。
ソビエトの映画監督セルゲイ・エイゼンシュテインの1931年作品『メキシコ万歳』（ ）には死者の祭りが描かれている。20世紀初頭の祭りの有様が確認できる貴重な資料となっている。


title: ジェネラル・ルージュの凱旋

text: 『ジェネラル・ルージュの凱旋』（ジェネラル・ルージュのがいせん）は、2007年に宝島社から刊行された海堂尊の長編小説。


title: ジェネラル・ルージュの凱旋

text: 『田口・白鳥シリーズ』の第3作目。今回の作品では救命救急センターの部長・速水晃一の活躍と彼に掛けられた収賄疑惑に纏わる謎を主題に扱った物語となっている。


title: ジェネラル・ルージュの凱旋

text: 本作は著者が執筆時に原稿が1,000枚を超え上下巻になると見越していた『ナイチンゲールの沈黙』から分離して生まれた作品である。このような構成になったのは、『ナイチンゲールの沈黙』が上下巻になるのを編集部が許さず、編集者の「二つに分けよう」という提案があったため。内容は『ナイチンゲールの沈黙』と時系列は同一で、『ナイチンゲールの沈黙』の事件や出来事と並行して起きているストーリーを展開している。


title: ジェネラル・ルージュの凱旋

text: 執筆時のBGMは、BUMP OF CHICKEN「カルマ」。


title: ジェネラル・ルージュの凱旋

text: 歌手の水落冴子が大量吐血で「東城大学医学部付属病院」に運び込まれ、救命救急センターの看護師・如月翔子の判断で、神経内科病棟のVIP病室・通称「ドア・トゥ・ヘブン」への受け入れに成功していた同じ頃、田口の元には、救命救急のエース・速水晃一が医療業者「メディカル・アソシエイツ」と癒着しているという内部告発文が届いていた。事態を重く見た田口は院長・高階に相談した末、高階の提案でこの問題を倫理問題審査委員会（エシックス・コミティ）に委任することになった。だがエシックス・コミティは世間を震撼させた「バチスタ・スキャンダル」以降、田口と浅からぬ因縁を持っていた。


title: ジェネラル・ルージュの凱旋

text: 田口が、エシックス・コミティへの書類作成や小児科患者への不定愁訴外来で多忙になる中、告発文を巡る問題は厚労省の白鳥の介入や、当事者の速水を巻き込んだ複雑な問題へと発展していく。


title: ジェネラル・ルージュの凱旋

text:
浜田小夜、猫田麻里、権堂昌子、水落冴子はナイチンゲールの沈黙#登場人物を参照。前リスクマネジメント委員会委員長の曳地が半年前に創立した研究や医療問題全般の倫理問題を審査する委員会。ここでの審議案件は優に三十件を超えながら、原則を遵守する余り、審議に通った課題は未だゼロで臨床医からの評判は悪い。あちこちにエシックスの息が掛かった医師達がおり情報収集力は高い。メンバーは曳地シンパで構成され、田口が「バチスタ・スキャンダル」の際に曳地に恥をかかせたとしたことからの因縁で高階からは「対田口リベンジチーム」と評されている。
2008年12月1日に『チーム・バチスタの栄光』（映画版）の続編として、2009年3月に劇場公開されることが発表、2009年3月7日に公開された。前作同様に竹内結子・阿部寛主演、中村義洋監督で製作され、速水晃一役を堺雅人が演じる。


title: ジェネラル・ルージュの凱旋

text: この作品で、堺雅人は、第33回日本アカデミー賞 優秀助演男優賞を受賞している。


title: ジェネラル・ルージュの凱旋

text:
映画版では速水の収賄疑惑以外にも殺人の要素が付加され、原作よりも白鳥の出番が増えており、原作とは若干異なる展開となっている。
関西テレビとメディアミックス・ジャパン（MMJ）の共同制作により、フジテレビ系列で2010年4月6日から同年6月22日まで毎週火曜日22:00 - 22:54（JST）に伊藤淳史主演の『チーム・バチスタの栄光』のチーム・バチスタ第2シリーズとして、『チーム・バチスタ2 ジェネラル・ルージュの凱旋』のタイトルで連続ドラマが放送された。


title: 橋本寿朗

text: 橋本 寿朗（はしもと じゅろう、1946年5月2日 - 2002年1月15日）は、日本の経済学者。


title: 橋本寿朗

text: 埼玉県加須市出身。東京大学経済学部卒業、同大学院経済学研究科博士課程満期退学。1985年「大恐慌期の日本資本主義」で経済学博士。電気通信大学講師、助教授、東京大学社会科学研究所助教授、教授、法政大学経営学部教授。84年『大恐慌期の日本資本主義』でエコノミスト賞受賞。


title: 橋本寿朗

text: 若い頃から宇野経済学の若きチャンピオンとして登場し、論陣を張った。近現代の日本経済・日本経済史を専門とし、堤清二と親しく、セゾンの社史などを執筆した。社会学者の朝倉景樹は実の甥にあたる。


title: 練馬区立練馬第三小学校

text: 練馬区立練馬第三小学校（ねりまくりつねりまだいさんしょうがっこう）とは、東京都練馬区にある公立の小学校である。略称は練三（ねりさん）、練三小（ねりさんしょう）。


title: オールド・パー

text: オールド・パー（Old Parr）は、イギリスの酒造メーカーディアジオの子会社であるマクドナルド・グリンリースが製造するスコッチ・ウイスキーのブレンデッド・ウイスキーの銘柄である。


title: オールド・パー

text: その名前は150歳以上生きたと言われるイギリスの農夫トーマス・パーにちなみ、ラベルにはルーベンスによる肖像画と彼の生没年がデザインされている。


title: オールド・パー

text: マクドナルド・グリンリースが製造、ディアジオが販売。19世紀末にアレクサンダー・マクドナルド社とグリンリース・ブラザーズ社が合併して、製造元のマクドナルド・グリンリース社が誕生した。


title: オールド・パー

text: 日本では、1873年に岩倉具視の欧米使節団が持ち帰ったウイスキーとして知られ、明治天皇に献上された。吉田茂や田中角栄が愛飲したことでも知られている。


title: オールド・パー

text: スペイサイドのクラガンモア蒸留所の原酒がキーモルトとなっている。


title: オールド・パー

text: フルーツのような甘い香りと、まろやかな口当たりが特徴である。ウイスキーはグリンリース兄弟が考案した独特の四角のボトルに入れられ、ボトルの表面には17世紀の陶製ボトルをイメージしたクラックル・パターンというひび割れ模様がデザインされている。


title: 長右衛門

text: 長右衛門（ちょうえもん 、生没年不詳）は、江戸時代の漂流民である。確実な記録に残っている中では、最初に小笠原諸島に上陸した日本人の一人である。


title: 長右衛門

text: なお、本項の日付は（）内を除き、すべて旧暦で記している。


title: 長右衛門

text: 寛文9年（1669年）11月15日、長右衛門ら7人を乗せた船は紀伊国宮崎（現：和歌山県有田市宮崎）を出帆し江戸に向かった。この船は阿波国海部郡浅川浦（現：徳島県海部郡海陽町浅川）の船主勘左衛門の船であった。乗組員は7人で、船主の勘左衛門自身が船頭を務め、紀伊国藤代（現：和歌山県海南市藤白）出身の長右衛門は積荷のみかんの荷主としてこの船に乗っていた。


title: 長右衛門

text: 船は順調に航海を続け、潮岬を廻って志摩国安乗浦（現：三重県志摩市）に到着した。ここでしばらく日和待ちをした後に出帆したが、翌寛文10年1月6日（1670年1月27日）朝に遠州灘で遭難した。船は1月中は南東の方角に流されたが、その後は北東の風に吹かれて南西へと流された。その間、一行は10日程で持っていた米を食べ尽し、積荷のみかんや釣った魚を食べて飢えをしのいだ。


title: 長右衛門

text: 2月20日（4月9日）頃、一行は名も知らぬ島（母島）に流れ着き、伝馬船で上陸を試みた。島は無人島で、一行は水場にたどり着いて水を飲み、全員その場で眠ってしまうのだが、翌朝目覚めると船頭の勘左衛門は眠ったまま息を引き取っており、一行は6人となった。


title: 長右衛門

text: 残された6人は、ウミガメや鳥を潮煮にして食べたり、伝馬船で島を一周して島の様子を確認すると同時に、破損した船の廃材を使って新たな船を造ることを試みた。なお、島を一周する途中で6人は別の和船の残骸を拾っており、これを新たな船の船底に流用した。こうして6人は、およそ50日かけて、四反帆（幅約3mの帆）の船を造り上げることに成功した。


title: 長右衛門

text: 船が完成すると、6人は干した魚やウミガメの肉を俵に詰めて食糧の準備をし、とある朝、北西に見える島（父島）に向かって出帆、その日の夜に到着した。6人は父島に6日ほど留まったのち、南風を受けて出帆すると、翌朝にまた別の島（聟島列島）に着いた。この島では2日程滞在した後、6人は北西に向かって出帆し、8日後に八丈島に無事到着することができた。上陸した6人は島民に話を聞くと、この日は4月25日（6月12日）であると判明した。


title: 長右衛門

text: その後、6人は八丈島を5月5日に出帆し、5月7日の昼に伊豆国下田（現:静岡県下田市）に到着した。6人はすぐに下田奉行所に漂流の顚末を届け出た。


title: 長右衛門

text: この漂流事件は当時の江戸でも話題となり、5年後の延宝3年（1675年）4月に幕府はこの無人島に調査船富国寿丸を派遣した。島谷市左衛門を船頭とした32人の調査団は、4月5日に下田を出帆し、八丈島を経由して4月29日に父島に到着した。調査団は5月1日から6月6日までの36日間にわたって父島、母島などで地図の作成や緯度の測定などを行い、父島に祠を建てた。


title: 長右衛門

text: これら一連の作業は、小笠原諸島に対する日本の先占権を訴えるにあたって国際的に有効であり、後に小笠原諸島の領有権が日英米で争われた際、この時の幕府による調査が小笠原諸島が日本領である根拠として挙げられた。


title: アンデッド・インディード・ライブ

text: アンデッド・インディード（Undead Indeed）は、タロット2枚目のライブ・アルバム。ライブ・ビデオとしては初となる。録音/撮影が行われたのは2007年8月17日、会場はクオピオのRupla club。フィンランドで2008年6月11日リリース。最後の2トラックは、2007年1月6日に別々の公演で記録された。


title: ポーランド復興勲章

text: ポーランド復興勲章(ポーランドふっこうくんしょう、ポーランド語:Order Odrodzenia Polski、ラテン語:Polonia Restituta) - 軍人、民間人、外国人に授与される、ポーランドで高位の勲章のひとつ。教育、科学、スポーツ、文化、芸術、経済、国家防衛、社会活動、公職活動、外国との関係強化の優れた功績に対して授けられる。1921年2月4 日に制定された。ポーランドの勲章の序列においてポーランド復興勲章は、白鷲勲章(ポ:Order Orła Białego)、軍功勲章(ポ:Order Virtuti Militari 軍人のみが受勲対象)の次に位置し、下位には軍事十字勲章(Order Krzyża Wojskowego)、ポーランド共和国功労勲章(Order Zasługi Rzeczypospolitej Polskiej)と続く。


title: ポーランド復興勲章

text: ポーランド復興勲章は「主教にして殉教者の聖スタニスワフ騎士勲章」(単に聖スタニスワフ勲章として知られる)を引き継いだものとして考えられている。聖スタニスワフ勲章はポーランド・リトアニア共和国の最後の君主スタニスワフ2世アウグストが、王の支持者をたたえるために制定した。1765年5月7日に制定され、数は100ケに限定された。騎士には、貧しいもののため、あるいは騎士道のさまざまな決まりを維持するための寄付金を求められた。中央ヨーロッパ地域の外交でロシア帝国の影響力が強まるにつれ、勲章授与の決まりも変わっていった。ポーランド分割後、ワルシャワ公国が勲章を復活させた。このときは、貴族の称号を相続したときに授与され、ワルシャワの病院への寄付が求められた。11月蜂起後、この勲章はロシア帝国に完全に引き継がれた。


title: ポーランド復興勲章

text: ポーランドが独立を1918年独立を回復した際、政府はこの勲章を廃止した。というのも、ロシアは栄典の規則をひどく濫用し、新生独立ポーランドの目から見て、ポーランドやその文化の破壊に責任がある者にまで授与されていたからである。その代わりにポーランド復興勲章が制定され、聖スタニスワフ勲章の本来の価値に見合う業績に対し授与されることになった。ポーランド復興勲章は、1921年2月4日に制定され、ユゼフ・ピウスツキ元帥が7月13日に初めて受勲した。またこの勲章は外国人に対する主要な勲章ともなり、外務大臣から授与された。


title: ポーランド復興勲章

text: 第二次世界大戦後、1944年、ポーランド復興勲章は新しい社会主義政権の栄転制度に組み入れられた。形や色はそのままにされたが、ポーランドの白鷲の王冠は無くされた。また十字の裏側の日付は1944年と改められた。共産主義の管理の元にあってもこの勲章はその価値を元のまま保ち、共産主義者の鑑とは到底言いがたい人物にも多く授与された。乱発されることもなく、むしろ乱発されたのは共産主義的な章の方であった。この期間は、外国人にはポーランド復興勲章より価値は低いものの、ポーランド共和国功労勲章が好んで授与された。1990年までは戦前のデザインの勲章がポーランド亡命政府によっても授与されていた。1990年12月22日、ポーランド亡命政府は彼らのポーランド復興勲章の権利を非共産主義となったポーランド政府に返還した。


title: ポーランド復興勲章

text:
レジオンドヌール勲章に倣い勲章には5階級ある。
勲章は白いエナメルの施された金のマルタ十字である。中央のメダルの表は赤地に白い鷲(赤地に白い鷲はポーランドの紋章)が描かれ、縁の青地に「Polonia Restituta」("ポーランド復興"のラテン語)と書いてある。裏側には1918年の年号が書かれている(人民共和国時代のものは前述の通り1944)。勲章のリボンやサッシュは赤で、縁の近くに白い線が入っている。大十字勲章はサッシュを右肩からかける。星つきコマンドルスキとコマンドルスキは首からかける。オフィツェルスキとカヴァレルスキは左胸につけ、両者の違いはリボンの丸い飾りの有無である。


title: ポーランド復興勲章

text: 星は8ポイントのもので、星の発する光線がまっすぐに表現されている。星の真ん中の丸い部分は白いエナメルで、RP(ポーランド共和国 Rzeczypospolita Polska の略。人民共和国時代は PRL であった)とかいてあり、縁の青地に「Polonia Restituta」とやはり書いてある。


title: ポーランド復興勲章

text: 歴史的にはこの勲章の受勲者は年金を受け取ることができた。 受勲者はこの勲章の価値を維持することに責任を持つポーランド復興勲章参事会によって選考される。ポーランド復興勲章参事会は、大勲章マスターと5年任期で大勲章マスターに指名された8人の参事からなる。選挙で選ばれてポーランド共和国大統領になると、自動的にポーランド復興大十字勲章が授与され、勲章参事会の大勲章マスターとなる。受勲者の名前はモニトル・ポルスキ(日本の官報にあたる出版物)に掲載される。


title: 飯田仁

text: 飯田 仁（いいだ ひとし）は、日本の工学者。東京工科大学教授。博士（工学）。


title: 飯田仁

text:
早稲田大学理工学部数学科卒業後、同大学大学院理工学研究科数学専攻修士課程を修了。日本電信電話公社（電電公社・現在のNTT）入社後、同社基礎研究所に所属した。
後に国際電気通信基礎技術研究所での勤務に就き、同自動翻訳電話研究所研究室長、同音声翻訳通信研究所研究室長を歴任し、ソニーコンピュータサイエンス研究所室長となる。
その後東京工科大学教授に就任。
2000年から2008年の間、東京工科大学片柳研究所の初代所長を務めた。
また、言語処理学会元会長、人工知能学会言語・音声理解と対話処理研究会初代主査である。
2010年現在、東京工科大学メディア学部教授、アジア太平洋機械翻訳協会副会長、言語処理学会役員顧問及び監事、人工知能学会言語・音声理解と対話処理研究会顧問。
専門分野は、音声言語情報処理、言語工学、人工知能論、マルチモーダルエージェント技術、感性コミュニケーションなど。主な受賞歴は次の通りである。


title: 飯田仁

text: 主な業績は次の通りである。


title: To be free

text: 「To be free」（トゥー ビー フリー）は、嵐の31枚目のシングル。2010年7月7日にJ Stormから発売された。


title: To be free

text: シングルは通常盤の1種で販売。収録曲は「To be free」1曲のみでカップリングは無く、そのオリジナル・カラオケとPV・メイキングが収録された。初回プレス盤には歌詞ブックレット（16P）が付属している。単独A面シングルでカップリングが収録されていないのは、8thシングル「ナイスな心意気」以来。


title: To be free

text: PVは壮大で荒々しい自然をイメージ。スタジオに白砂を敷き流木などを置き、鷹や花・砂漠・滝などを流すスクリーンをバックに5人が歌う様子が収録されている。


title: To be free

text: 「To be free」はメンバーの櫻井翔出演のアサヒ飲料『三ツ矢サイダー』CMソング。同CMには以前から櫻井が出演していたが、CMソングを手がけたのは今作が初となった。CMタイアップは嵐のシングルの表題曲としては「Everything」以来。また、怪物太郎（怪物くん）名義のメンバーの大野智ソロ曲「ユカイツーカイ怪物くん」が今作と同日に発売されたため、大野は同日に2枚のシングルを発売するということになった。


title: To be free

text: 発売前日の2010年7月6日付オリコンデイリーシングルチャートで推定売上枚数約18.0万枚を記録し首位を獲得した。同日付のデイリーチャートでは、シングルが本作と同時に発売された大野智のソロ曲「ユカイツーカイ怪物くん」が推定売上枚数約5.9万枚で2位となり、グループとソロで1位と2位を独占する結果になった。


title: To be free

text: 2010年7月19日付オリコン週間シングルチャートで初登場1位を獲得した。同チャートでの1位獲得は12thシングル「PIKA★★NCHI DOUBLE」以来20作連続、通算27作目となり、20作連続での1位獲得は浜崎あゆみ（2009年3月9日付で達成）以来約1年4か月ぶり、史上5組目の記録となった。初動売上は42.6万枚となり、累計売上は52.0万枚。また、同週のチャートでは前述の「ユカイツーカイ怪物くん」が14.3万枚の売上で2位にランクインし、約9年10か月ぶりにグループ・ソロでの1位・2位独占を成し遂げた。


title: 久保智史

text: 久保 智史（くぼ さとし、1979年8月17日 - 2014年2月9日）は、日本の俳優・声優。大阪府富田林市出身。血液型B型。


title: 久保智史

text: 映像テクノアカデミア声優科、同人舎プロダクションを経て、ベルプロダクション所属。


title: 久保智史

text: 2014年2月9日、クモ膜下出血のため急死した。34歳没。


title: 久保智史

text:
久保の死後、持ち役を引き継いだ人物は以下の通り。2008年
2009年
2013年
2014年2008年
2013年
2014年


title: 上原結衣

text: 上原 結衣（うえはら ゆい）は、日本のAV女優。新潟県出身地。


title: 上原結衣

text: ティーパワーズに所属していたが、KRONE (クローネ) に移籍と同時に上原 志織に改名し、プロフィールも1989年10月10日生まれ、身長：156cm、スリーサイズ：B82・W58・H82、Cカップから、1990年5月1日生まれ、身長：156cm、スリーサイズ：B86・W59・H87、Dカップと修正。


title: 横浜市立日吉台西中学校

text:
横浜市立日吉台西中学校（よこはましりつひよしだいにしちゅうがっこう）は、神奈川県横浜市港北区日吉本町に所在する公立中学校。略称「西中（にしちゅう）」。
進学先公立高等学校として、旧横浜東部学区に属する高校および東急東横線、横浜市営地下鉄沿線の高校が想定される。
《旧横浜東部学区》
《地下鉄グリーンライン・ブルーライン沿線》(上記以外旧北部/東部学区域まで）
《東急東横線沿線》（上記以外）


title: 惟宗直宗

text: 惟宗 直宗（これむね の なおむね、生没年不詳）は、平安時代前期の貴族・明法家。氏姓は秦公のち惟宗朝臣。官位は従五位下・勘解由次官。


title: 惟宗直宗

text: 貞観19年（877年）4月1日の夜間に日食が発生する予測を陰陽寮が奏上した際、陽成天皇が各博士に廃朝の是非を問うたところ、直宗は明法博士として、『儀制令』『令義解』『公式令』の内容を勘案すると夜間の日食では廃朝を行うべきでないと解釈できる旨を述べた。同年11月に外従五位下に叙せられ、同年12月に弟の直本と共に本貫を讃岐国香川郡から平安京の左京六条に移すことを許される。


title: 惟宗直宗

text: 大判事に任ぜられた後、元慶6年（882年）内位の従五位下に叙せられ、翌元慶7年12月（884年1月）には直宗を含む秦氏（秦宿禰・秦忌寸・秦公）の男女19人が惟宗朝臣姓に改姓した。元慶8年（884年）勘解由次官。


title: 惟宗直宗

text: 仁和3年（887年）に発生した阿衡事件に際して、翌仁和4年（887年）になってから、参議・橘広相が誤った詔書を作成したことが何の罪に該当するか、明法博士・凡春宗とともに勘申を命ぜられ、流罪に相当する旨を上申している。


title: 惟宗直宗

text: 『日本三代実録』による。


title: 惟宗直宗

text: 系譜は諸書に異同があり明らかではない。以下は『惟宗系図』（東大史料編纂所蔵）による。


title: 星徹

text: 星 徹（ほし とおる）は、日本の工学者。東京工科大学教授。博士（工学）。


title: 星徹

text:
1969年に東京工業大学理工学部電気工学科を卒業し、日立製作所に入社する。同社戸塚工場、同システム開発研究所，同中央研究所で、ネットワークシステムなどに関する研究開発に携わった。
1975年にカリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）大学院修士課程を修了。
2003年に東京工科大学コンピュータサイエンス学部教授に就任。
また、情報処理学会論文誌編集委員，同会グループウェアとネットワークサービス研究会主査なども務めた。
専門分野は、ユビキタスネットワーク、グループウェア、マルチメディア通信、IPテレフォニー、ユビキタスホームなど。主な著書は次の通りである。主な論文は次の通りである。


title: 第66回ヴェネツィア国際映画祭

text: 第66回ヴェネツィア国際映画祭は、2009年9月2日から12日にかけて開催された。審査委員長はアン・リーが勤め、イスラエル映画の『レバノン』が金獅子賞を受賞した。


title: 第66回ヴェネツィア国際映画祭

text: 以下25作品が金獅子賞を争った。


title: 百草

text: 百草（ひゃくそう）は、ミカン科の落葉高木「キハダ」の内皮「黄檗」から抽出されるオウバクエキスを主成分とした胃腸薬である。第2類医薬品。


title: 百草

text: 主に長野県西部で製造されている黒色板状の胃腸薬・苦味健胃薬で、現在の医薬品のリスク区分では第2類医薬品に分類される。200年以上前から製造されているという、キハダ樹皮から抽出されたオウバクエキスのみを配合した黒色板状の苦味健胃薬（胃腸薬）。この百草をより飲みやすくするために丸状にしたものが百草丸である。また百草（板）はオウバクエキスのみで出来ているが、百草丸にはほかの生薬も配合処方されている。


title: 百草

text:
日野製薬の御嶽山百草
、長野県製薬の御嶽百草では、以下の症状に効果があるとしている。


title: 百草

text: 長野県製薬の御嶽百草には、成人の1日の服用量中にオウバクの乾燥エキス 1.8 g (止瀉作用) (原生薬換算量 9 g )が含まれている。


title: 百草

text: 百草の主成分はミカン科の落葉高木「キハダ」の内皮オウバク「黄檗」である。このオウバクを煮詰めて作るオウバクエキス薬は、木曽地方では「百草」と呼ばれ、島崎藤村の童話「ふるさと」にも記載がある。このように、胃腸薬として広く民間に普及していた。百草は、御嶽信仰の広がりと共に全国に伝承した。


title: 百草

text: オウバクエキス、オウバクを主成分とした胃腸薬は全国各地で古くから製造されており、百草もその一つ。現在では、これらの古くから作られている医薬品を、伝統薬とも分類している。


title: 百草

text: オウバクを主成分とする製品として、次のようなものがある。


title: 筑波実験植物園

text: 国立科学博物館 筑波実験植物園（こくりつかがくはくぶつかん つくばじっけんしょくぶつえん）は、日本茨城県つくば市天久保四丁目1番地1にある植物の研究機関である。通称、つくば植物園。敷地面積14ヘクタール。


title: 筑波実験植物園

text: 筑波研究学園都市内、筑波大学に近接した地に設置されている実験植物園である。日本国立科学博物館の1研究部門として、日本の先駆的な植物の研究を行う研究機関の1つであり、一般向けの教育を提供する機関でもある。1976年（昭和51年）5月に設置、1983年（昭和58年）10月開園。近年は約5,000種の日本国内外の植物を温帯地域から熱帯地域に至るまで世界中から集めており、特に中日本の維管束植物、東アジアのシダ、ソテツ、サトイモ類、南アメリカのラン科植物を重点的に収集している。


title: 筑波実験植物園

text:
屋外の植生区画は以下の9つがある。
また、3つの温室を有する。


title: 筑波実験植物園

text: 2007年（平成19年）より同園では植物分類学分野の8人の研究者を支援している。彼らは染色体の数と形状を決定する細胞分類学、DNAシークエンシングに基づく分子生物学、二次代謝物質を使った化学分類学、派生システムと土壌学に基づく植物形態学の研究を行っている。


title: ナロ

text: ナロ、なろ


title: ツール・ド・スイス2010

text: ツール・ド・スイス2010は、ツール・ド・スイスの74回目の大会。2010年6月12日から20日まで行われた。


title: 台高山脈

text: 台高山脈（だいこうさんみゃく）は、紀伊半島東部に位置する山脈。大台ヶ原山地（おおだいがはらさんち）とも言う。


title: 台高山脈

text: 三重県と奈良県の境を成し、標高1,000～1,600m級の山々が連なる。大峰山脈と共に「近畿の屋根」と称されるほか、「近畿の秘境」・「三重県の屋根」の異名を持つ。柿本人麻呂の短歌「東の野にかぎろひの立つ見えてかへり見すれば月かたぶきぬ」（『万葉集巻1』）にある「東の野」の「かぎろひ」とは、現在の奈良県宇陀市大宇陀からこの山脈にかかる陽炎（かげろう）を見て詠んだものとされる。


title: 台高山脈

text: 紀伊半島一帯に広がる紀伊山地の1つで、高見山（1248.9m）から大台ヶ原山（最高峰：日出ヶ岳＝1695.0m）まで南北に連なる山脈である。稜線の長さは30kmに及び、北は高見山地、南は牟婁山地（むろさんち）、西は大峰山脈と隣接する。三重県と奈良県の境界になっており、山脈の東側が三重県、西側が奈良県である。


title: 台高山脈

text: 「台高山脈」は、山脈の両端にある大台ヶ原山と高見山からそれぞれ1字ずつとって名付けられた合成地名である。奈良県吉野の岸田日出男の命名であると言われる。


title: 台高山脈

text: 山脈の北部は室生赤目青山国定公園・香肌峡県立自然公園、中部は奥伊勢宮川峡県立自然公園、南部は吉野熊野国立公園に指定され、日本政府や三重県・奈良県によって自然が保護されている。


title: 台高山脈

text: 大峰山脈と共に奈良県の主要な山脈であるが、大峰山脈に比べれば台高山脈の知名度は劣る。


title: 台高山脈

text: 地形学的には「壮年期」に位置付けられる。急峻な山々が連なり、大杉谷などの深い峡谷が刻まれている。一方、大台ヶ原山は非火山性の隆起準平原で、山頂に平坦面も見られる。


title: 台高山脈

text: 三重・奈良両県に加え、和歌山県にとっても水源として非常に重要であり、三重県側では櫛田川や宮川の、奈良県側では吉野川（紀の川）・北山川（熊野川）の水源となっている。奈良盆地では吉野川の恩恵を受けることができず溜め池に頼ってきたが、国営十津川紀の川土地改良事業による吉野川分水で水不足が解消された。


title: 台高山脈

text:
特記のないものは三重・奈良県境の山である。
明治維新までは、入山する者は少なく、江戸幕府で薬を司った野呂元丈を始めとして薬草採取を目的とする人々が多かった。


title: 台高山脈

text: 現在では、池木屋山以北は以南に比べ訪れる者が多い。これは、北方の高見山の登山難易度が「中級」とされているのに対して、南方の大台ヶ原山が「上級」とされることによる。また、観光地化によるオーバーユースが問題となり、一部で入山規制が設けられている。


title: 台高山脈

text:
北端の高見山付近に中央構造線が通り、その北側は中生代の花崗岩類と変成岩からなる領家帯である。南側には古生代の長瀞変成岩類、結晶片岩からなる三波川帯、砂岩・頁岩・チャート・石灰岩などからなる秩父層群が見られる。中央構造線沿いには圧砕岩（マイロナイト）が帯状に連なる。
日本最大の多雨地帯であり、大台ヶ原の年平均降水量は5186mmに達する。これほど多くの雨量を記録するのは、三重県側の熊野灘沖を黒潮（日本海流）が流れているからである。
奈良県南部の吉野林業地帯では、第二次世界大戦後に奥地開発の影響で多くが人工林になったが、台高山脈ではトウヒ・ブナなどの原生林が広がり、その下層にはコケが一面に生育し「モスフォレスト」を形成する。特に西大台ヶ原のブナ林は太平洋型ブナ林としては日本最大で、東大台ヶ原のトウヒの純林は日本の南限であるなど学術的価値が高い。植物種は豊富で、生きている化石と称されるコウヤマキや、渓谷でサツキツツジ・アサマリンドウが生育する。
標高が1000mを越えると、植物相が大きく変化するため、台高山脈では高山植物から中低山植物まで幅広く分布する。シダ植物・単子葉植物・双子葉植物などがあり、台高山脈にしか見られない固有種もいる。
山にはツキノワグマやニホンカモシカなどの大型獣、渓流ではオオダイガハラサンショウウオが見られる。特にシカは高密度で生息しており、シカの食害による樹木の立ち枯れが指摘されている。小型動物としてはモリアブラコウモリ・ミドリシジミ・ムカシトンボなどが生息する。


title: 台高山脈

text: 大峰山脈とともに国の大台山系鳥獣保護区指定を受けており、うち450haは日本初の「利用調整地区」が設定された。ここではコマドリ・ウグイス・トビなどが見られるが、外来種のソウシチョウの増加が日本野鳥の会によって確認されている。


title: 台高山脈

text: 登山道の整備はあまり進まず、入山ルートも限られる。特に険しい三重県側は少なく、比較的傾斜の緩やかな奈良県側からの登山道が多い。台高山脈を越える主要な道路は現在でも高見峠越えの1本のみである。この道は大和国（奈良県）と伊勢国（三重県）を結ぶ主要路として古代より開かれた。江戸時代には紀州藩の藩道に指定され、和歌山街道と呼ばれ、参勤交代や伊勢・吉野・高野山への参詣客が多数往来した。


title: TGI

text: TGI


title: キステム

text: キステム株式会社 (KISTEM Co., Ltd.) は、滋賀県大津市浜大津に本店を置くシステムインテグレーターである。


title: ピアノ協奏曲第1番 (マルティヌー)

text: ピアノ協奏曲第1番H.149は、ボフスラフ・マルティヌーが1925年に作曲したピアノ協奏曲。


title: ピアノ協奏曲第1番 (マルティヌー)

text: 1925年8月から9月にかけて作曲され、翌年11月2日にヤン・ヘシェルマンのピアノ独奏、R・マンツェル指揮チェコ・フィルハーモニー管弦楽団により初演された。1928年2月11日にはルセット・デカーヴのピアノ独奏、ピエルネ指揮コロンヌ管弦楽団により注目を集めた


title: ピアノ協奏曲第1番 (マルティヌー)

text: 独奏ピアノ、フルート2、オーボエ2、クラリネット2、ファゴット2、ホルン2、トランペット2、トロンボーン2、弦五部、


title: ピアノ協奏曲第1番 (マルティヌー)

text: 約30分。


title: ピアノ協奏曲第1番 (マルティヌー)

text:
2/4拍子、ニ長調 三部形式の幻想曲。管弦楽による第1主題で開始され、ピアノのカデンツァを挟み、弦を伴ったオーボエがト長調の第2主題を提示する。この旋律は独奏ピアノと他の楽器に引き継がれて発展していく。やがてピアノの奏するト長調により冒頭の主題が回帰され、転調を経てフーガに移行し、ピアノの高旋律が第2主題を回帰させる。第1主題の短い再現があった後、二音のユニゾンで曲を閉じる。
8/6拍子、ト短調 単一主題で構成されていて、全曲の半分は独奏ピアノによる。弦が叙情的な主題を提示した後、木管とピアノがこれを受け継ぐ。トゥッティの後、ピアノの旋律が演奏され続け、カデンツァを経て冒頭の弦による旋律が回帰し、ピアノが静かに終息させる。
3/4拍子、ニ長調 第1主題は弦のバロック的な旋律とピアノによる旋律で構成されている。最初は、これらが代わる代わる奏されるが、後にそれが一つになって曲が進行していく。第2主題はピアノの上昇音形を伴い、オーボエが前楽章の弦楽合奏による旋律を提示し、その後ピアノを伴った弦の主題へ受け渡される。その後オーボエに独特な旋律を経てヴァイオリンが下降主題を提示する。コーダは冒頭の主題が、カデンツァを交えて回帰される。また、関根日出男によれば第2主題はドヴォルザークのルサルカのアリアで、ヴァイオリンが奏する動機の変形であると言える。


title: 平有紀子

text: 平 有紀子（たいら ゆきこ、1988年4月22日 - ）は、日本の女性ファッションモデル。所属事務所はフック（HOOK）。埼玉県出身。大妻女子大学卒業。


title: せっかちネエヤ

text: 『せっかちネエヤ』は、1968年10月7日から1969年3月31日までフジテレビ系列局で放送されていたテレビドラマである。日活とフジテレビの共同製作。全26回。毎週月曜 19:00 - 19:30 （日本標準時）。


title: せっかちネエヤ

text: 鹿児島から上京してきた空手の得意な川辺ホロリが、父の知り合いである渋柿助右衛門の家に住み込んでお手伝いさんとして活躍する作品。富永一朗の4コマ漫画が原作。


title: Freeplane

text: フリープレーン（Freeplane）は、Freemind を基に改善された、マインドマッピングを作成するフリーソフト。


title: Freeplane

text: Freemind の開発者の一人が、これを基に改善したソフトウェアである。ライセンスは GPL。Java で動作するソフトウェアのため、Java がインストールされていればオペレーティングシステムの種類を問わない。USBメモリからも使用可能。


title: 李貞ミン

text: 李 貞旼（イ・ジョンミン、ハングル：、1979年3月2日 - ）は、大韓民国出身の元プロ野球選手、野球指導者。


title: 李貞ミン

text: 地域優先ドラフトでにロッテ・ジャイアンツ入団。翌10月2日に李承燁から、アジア記録となった56号本塁打を被弾したがこの日一軍初勝利も記録。シーズンオフから兵役で尚武野球団に入隊し、11月10日に除隊。シーズンはチームに復帰して主に中継ぎ投手に。は主にロングリリーフを務める。9月、1980年代にロッテのエースとして活躍した崔東源が死去し、現役時代つけていた背番号11を永久欠番にすることが決まり、当時背番号11をつけていた李貞旼はより背番号を45に変更した。は一軍登板なしに終わった。はシーズン後半一軍でリリーフとして起用され、2年ぶりの勝利を記録。2016年に自己最多の67試合に登板。2018年は一軍登板がなく、8月7日、任意脱退選手としてロッテを退団し現役を引退した。


title: 李貞ミン

text: 2018年11月、ロッテにコーチとして復帰した。


title: サクソン (オートバイ)

text: サクソン・モーターサイクルUSA社(Saxon Motorcycles USA)は、アメリカ合衆国にあるオートバイメーカー。


title: サクソン (オートバイ)

text:
2004年アリゾナ州ギルバートで設立された。従来の手工業的なカスタムチョッパーの世界に新たな受発注システムと生産方式を持ち込んだ。CADを使用したフレーム開発、独自の品質管理システム、保証制度など量産メーカーとしての姿勢を貫いている。
2009年、40マイル離れたアリゾナ州サウスハミルトンの工業団地の中に移転した。
エンジンはS&S社製のＶツイン1573ｃｃの1機種、キャブ仕様とインジェクション仕様が選べる。
フレームは、後輪リジットサスのボバースタイル、リアサス付のモデルの2つの型式に分かれる。ブレーキは全車種ブレンボを使用している。


title: サクソン (オートバイ)

text: 欧州にディストリビューターがある。日本とアジア・中東全域のディストリビュートは、株式会社ユニオート（岐阜県）が行っている。


title: 泉水はる佳

text: 泉水 はる佳（せんすい はるか、1987年1月4日 - ）は、中国放送（RCC）のアナウンサー、ラジオパーソナリティ。千葉県出身。


title: 泉水はる佳

text: 千葉県立千葉東高等学校を経て学習院大学法学部を卒業後、2010年に中国放送（RCC）に入社。


title: 泉水はる佳

text: 血液型 AB型。千葉市中央区新宿育ち。小学校は千葉市立新宿小学校に通っていたため、元プロ野球選手の掛布雅之の後輩に当たる。幼少期は地元の子ども御輿に参加した。特技：絶対音感。


title: 泉水はる佳

text: ミスキャンパス学習院大学2008にエントリー。


title: 泉水はる佳

text: 日テレイベントコンパニオン24期で、「おもいっきりイイ!!テレビ」などに出演。


title: 泉水はる佳

text: 2014年8月、横山雄二との広島土砂災害チャリティーソングCD「広島の空」をリリース、売り上げはすべて広島市に寄付。


title: 泉水はる佳

text: 2015年10月7日に行われた広島東洋カープの2015年シーズン公式戦最終戦、対中日ドラゴンズ戦（MAZDA Zoom-Zoom スタジアム広島）で試合開始前の始球式投手を務めた。


title: 泉水はる佳

text: 2017年3月12日、LIONスポーツスペシャル 第1回RCCひろしま女子駅伝競走大会に、桑原しおり・大本祐子・清老寛子・八谷しおりと共に「イマなまっ!女子駅伝部」を創設し出場、泉水がキャプテンを務めた（結果 2017年 12位）。2018年3月4日 第2回も同メンバーで出場し泉水が引き続きキャプテンを務めた（結果 2018年 12位 41分36秒）。


title: オーストラリアのカトリック

text: オーストラリアのカトリックでは、オーストラリアにおけるローマ・カトリック教会について記述する。


title: オーストラリアのカトリック

text: 19世紀の白人入植以来、聖公会が最も信徒数が多い教派だったが、第二次世界大戦後に移民政策が改められると、イタリア、ポーランド、クロアチア、ハンガリーといった国々からの移民が増加し、現在ではカトリック信徒が全人口の25％以上を占め最も多くなった。


title: オーストラリアのカトリック

text: 流刑地だったシドニーにアイルランド人も輸送された。従って当初のオーストラリア・カトリックの大多数はアイルランド人であった。次第にアイリッシュ・ナショナリズムが激化しイングランド系オーストラリア人に敵対心を持っていたので、アイルランド系でないオーストラリア人はカトリック教会に距離感を持っていた。20世紀後半になると先述の通りイタリアやポーランドなどからの移民が増えた為、現在ではカトリックは最も人数の多い教派になった。


title: オーストラリアのカトリック

text: 19世紀に慈善活動をしていたマッキロップは2010年に教皇ベネディクト16世によって列聖され、同国初のカトリック聖人となった。


title: フランスのカトリック

text: フランスのカトリックではフランスにおけるローマ・カトリック教会について記述する。


title: フランスのカトリック

text: 統計上は約70％のフランス人がカトリックだとされているが、実際に教会に通い信仰を実践しているのは、全人口の10％以内であろうと言われている。


title: フランスのカトリック

text:
フランス・カトリックの歴史は国王クロヴィス1世が洗礼を受けた時に始まったとされている。
1098年にシトー派修道院が設立された。聖ベルナールによって計画された第二回十字軍が出発する頃にはその影響力を拡大させていた。この時代には、枢機卿や司祭は暴利をむさぼって重税を搾り取り、人々の救済を全く考えていなかった。かかる状況に対してリヨンの商人だったピエール・ヴァルドーは厳しく批判し、貧困層の人々に教会財産を分け与えるべきだと訴えた。彼の支持者はワルドー派と呼ばれ、カトリック教会からは異端であると糾弾され、迫害された。トゥールーズやアルビといった南部地方ではカタリ派が盛んになり、教皇インノケンティウス3世はアルビジョワ十字軍を出してこれを鎮圧した。
その後、フランス国王フィリップ4世が教皇ボニファティウス8世を捕らえて幽閉するというアナーニ事件が起こった。これによって教皇の力は著しく低下し、フィリップ4世が教皇を選ぶという状況を生み出した。
フランス出身の教皇クレメンス5世の時に、ローマを嫌った国王フィリップ4世によって教皇庁が1308年にアヴィニョンに移され、その翌年から1377年まで所謂アヴィニョン捕囚の時代となった。その時から7代に渡ってフランス人の教皇がここに居を据え、結果的に教会大分裂をもたらした。その後、ローマ教皇の権威と距離を置くガリカニスムが影響力を強めた。


title: フランスのカトリック

text: 百年戦争のジャンヌ・ダルクは男装をしたり聖職者を仲介せずに信仰心を持ったとして異端視されて火焙りにされたが、1920年になって名誉回復が行われて聖人となった。


title: フランスのカトリック

text: 16世紀になって宗教改革が始まると当初は寛容だった国王フランソワ1世は1534年の檄文事件をきっかけにプロテスタントの存在を脅威だと認識し、迫害を始めた。カトリックのプロテスタントとの間に亀裂が生じ始め、両者間の対立は抜き差しならぬ状況となり、遂にユグノー戦争となった。


title: フランスのカトリック

text: フランス革命辺りから、啓蒙思想が台頭し宗教から距離を置く勢力が登場した。自然科学が発達し、カトリック教会に対して違和感を持つ人も増えた。革命指導者マクシミリアン・ロベスピエールは教会を弾圧した。


title: フランスのカトリック

text: そうした中、フランス・カトリックは海外への宣教を目指し始める。1653年に設立されたパリ外国宣教会が19世紀になって宣教師を派遣し、意図したものではなかったにせよ、結果的に中国やインドシナ半島に於いてフランス植民地帝国の影響力拡大の片棒を担ぐ事となった。この事は後に左派陣営に厳しく批判された。この宣教会からは東南アジア、中国、朝鮮半島、琉球王国や日本にも派遣された。


title: フランスのカトリック

text:
20世紀に入ると更に世俗化が進み、1905年には政教分離法が制定された。フランス人の間にカトリック教会に対する反発が芽生えたというより、宗教全般に対して懐疑的な、若しくは冷めた見方をする人々が大半を占めるようになっていた。そうした中、1925年、リジューのテレーズは教皇ピウス11世によって列聖され、世界中から注目を集めた。
60年代から70年代に掛けて共産党などの左派、リベラル派の影響力が拡大し、人々のカトリック教会に対する距離は益々拡がっていった。教会で結婚式を挙げる人も少なくなり、1999年にはパックス法が制定された。かかる傾向に危機感を覚えた極右政党国民戦線や共和国運動はイスラム教に対する反感やアフリカ系フランス人に対する侮蔑感情を背景にカトリックの国教化を主張している。そうした風潮の中でもルルドには今でも巡礼者が世界中から足を運んでいる。


title: 柏屋 (福島県の和菓子製造販売)

text: 柏屋（かしわや）は、福島県郡山市に本社を置く和菓子製造販売メーカー。嘉永5年（1852年）創業。


title: 柏屋 (福島県の和菓子製造販売)

text: 福島県を代表する老舗和菓子屋であり、日本三大饅頭である「薄皮饅頭」の製造販売で有名。他にも、檸檬（れも）、トロア、胡桃、くるみゆべしもちずり、花ことばなど様々な和菓子を製造販売している。また、ケーキやシュークリームなどの洋菓子も製造販売している。


title: 柏屋 (福島県の和菓子製造販売)

text: 一部の店舗で薄皮饅頭手づくり体験（要予約）が可能。また、1月を除く毎月1日の朝茶会（柏屋本店2F）や毎年4月のまんじゅう祭り（開成柏屋裏の萬寿神社）などのイベント、児童詩集「青い窓」発行などの文化活動も行なっている。


title: 柏屋 (福島県の和菓子製造販売)

text: うすかわくんは、柏屋の公式キャラクターで、顔が薄皮饅頭の形（楕円形）をした妖精の男の子である。正式名称は「2代目うすかわくんJAPAN」で、柏屋の創業165周年を記念して誕生したキャラクターである。生年月日は1852年7月1日で現在166歳だが、人間の年齢に換算すると5歳くらいであり、妖精の世界ではまだまだ駆け出しである。特技はダンスで「うすかわまんじゅうのうた。」に合わせて踊っている。「薄皮小まんじゅうこしあん」には、パッケージに彼が描かれたタイプも存在する。初代の「うすかわくんじゃんけん」は2代目と異なり、四角い顔に黒目のやや強面で痩せていた。


title: 葉室定嗣

text: 葉室 定嗣（はむろ さだつぐ、承元2年（1208年） - 文永9年6月26日（1272年7月22日））は、鎌倉時代中期の公卿。藤原北家勧修寺流、葉室光親の次男。母は吉田定経の娘。初名を光嗣、次いで高嗣、定嗣と改名。子に定藤、吉田経長室。官位は正三位・権中納言。


title: 葉室定嗣

text: 建保2年（1214年）に叙爵。以後但馬、美濃などの国司や蔵人頭を歴任し、仁治3年（1242年）に従三位。宝治2年（1248年）には正三位、権中納言に昇る。後嵯峨上皇の院司として重用され、院と六波羅探題との間に立って両者の調整役を務めた。


title: 葉室定嗣

text: 建長2年（1250年）に致仕。弘長年間（1261年-1263年）には出家し、法名を定然と称したとされる。


title: 葉室定嗣

text: その日記『葉黄記』は、朝廷側の立場から鎌倉中期という時代を活写した史料として貴重である。また晩年には浄住寺の中興を手がけたことでも知られている。


title: 姜永植

text: 姜 永植（カン・ヨンシク、ハングル：、1981年6月17日 - ）は、大韓民国出身の元プロ野球選手、野球指導者。


title: 姜永植

text: の新人ドラフトでヘテ・タイガースに入団。 以後、金應龍（キム・ウンリョン）が三星ライオンズの監督に就任することになった時、申東宙（シン・ドンジュ）とのトレードで地元の三星に移籍。の韓国シリーズに先発登板して勝利を挙げるなど三星でキャリアを積んだ後、11月21日に、申命澈との交換でロッテ・ジャイアンツにトレードされた。


title: 姜永植

text: 8月5日の対斗山戦（馬山野球場）で、筋肉痛で一軍から登録抹消された張元準の代わりに先発登板。先発は三星在籍時の8月10日の対LG戦以来6年ぶりであり、ロッテに移籍して初めての先発登板だった。 この試合で3回まで完全に抑えるが、4回ではアウトを一つもとれず降板（3回5失点）し敗戦投手に。この時以外は主にロッテでは左の中継ぎとして起用されたが、限りで退団し選手としての現役生活を終えた。


title: 姜永植

text: 2018年より韓国で兵役中の野球選手が所属する警察野球団のコーチとなった。2019年よりロッテにコーチとして復帰する。


title: 比較神話学

text: 比較神話学（ひかくしんわがく、英語: Comparative mythology）は、神話学の一部門である。様々な異なる文化に属する神話を比較し、普遍的なテーマと性質を見いだす学問である。


title: 比較神話学

text: 比較神話学は異なる文化圏の神話を比較研究する学問である。その主題は各神話の中にある類似性を見つけ出すことにあり、そこから神話に流れる共通の基礎的部分を見出そうとする試みである。この基礎的な部分とは、例えばある同じ自然現象に直面した各民族が意図せず似通った神話を創り出すような場合にありうる、普遍的な発想の源、もしくは多様な神話に分岐する大元の「神話の種」(protomythology)とみなされる可能性がある。


title: 比較神話学

text: 19世紀には、比較言語学がインド・ヨーロッパ語族に帰属する諸言語間の関係を明らかにしていったのに伴い、神話解釈において比較神話学的手法が活発になり、その普遍性探求が行われた。フランスのジョルジュ・デュメジルはインド・ヨーロッパ語族におけるそれぞれの神話体系の比較神話学の研究をすすめた。


title: 比較神話学

text: しかしジョーゼフ・キャンベルなどは、神話の普遍性に囚われるべきではないとし、全ての神話上の英雄には基本的に同じパターン（ヒーローズ・ジャーニー）が見られるとするモノミス理論を提唱した。しかし、この考えは神話研究の主流派には認められていない。


title: 比較神話学

text:
近年、人類の進化の問題について、DNA分析などの発展によって大幅に更新されつつある。クリス・ストリンガーとピーター・アンドリューズによって発展した出アフリカ説によれば、現代のホモ・サピエンスは20万年前にアフリカで進化したあと、7万から5万年前にアフリカから外へ移住し始め、ヨーロッパとアジアで既存のヒト属と置き換わった。このような現生人類の形成過程に関する理論の進展にともない、神話学および比較神話学も、そうした理論を吸収しつつ発展している。
ハーヴァード大学教授マイケル・ヴィツェル(Michael Witzel)は、世界神話学(World Mythology)の理論を新たに提唱し、パン・ガイア(Pan-Gaean)神話、出アフリカ神話、ゴンドワナ(Gondwana) 神話、ローラシア(Laurasian)神話の類型を提出した 。ヴィツェルの世界神話学では、個別モチーフの比較も重要だが、それ以上に神話モチーフの連続の比較が系統性を明らかにするとし、たとえば、言語の比較においても、単語や格変化よりも文法全体を比較する方が有効であるとしている。また、ヴィツェルは、神話体系は歴史的に知られている個別語派が成立する以前にすでに存在していたのだから、デュメジル のインド・ヨーロッパ語族神話研究のような語派を超えようとしない比較は、むしろ比較研究の可能性を自ら狭めているとみなす。同語族間の比較は精度が高いが、しかし、類型論(typology)にとどまらない、系統論としての語派を超えた比較研究も行われるべきであるとしている。なお、日本の比較神話学者松村一男は、このような研究について、個別の神話から例外を持ち出してくる反論が必ずなされるが、研究の大きな方向性を個別例によって全面的に否定しようとするような態度は非学問的だとコメントしている。
2012年出版のヴィッツェルの新書「世界神話の起源」（The Origins of the World's Mythologies, NY Oxford University Press）の中でヴィッツェルはこれらの言語学者に対してこう論じている：
ヴィッツェルは歴史的比較神話学という全く新しいメソッドを駆使して、神話の連続（ストーリーライン）で可能な有史以前の太古の神話の再構築を成し遂げた。この再構築は１）ローラシア神話の神話連続。２）ローラシア神話が考古学と遺伝学でみられる進化及びその結果と平行対応している。という二点で裏打ち、証明されている。


title: 比較神話学

text: ロシアのサンクト・ペテルブルグ人類学・民族学博物館(Kunstkamera)アメリカ部門主任教授ユーリ・ベレツィン(ベリョースキン)は世界の神話のカタログを作成し、1400以上の神話モチーフが分類され、地域ごとの分布地図を作成している。ベレツィンは、インド・パシフィック(Indo-Pacific, IP)とユーラシア大陸(Continental Eurasian, CE)という二群に分類する。ユーラシア大陸群には北米を含み、星図や月のモチーフが特徴的である。インド・パシフィック群に はアマゾンやメラネシアが含まれ、人体の解剖学的な考え方に共通性が認められる。しかし、サハラ以南アフリカの神話には星の神話も人体の解剖モチーフも乏しいことから、現生人類が出アフリカをした時期には神話はまだ充分に発達しておらず、その後の氷河期に二つの大きな集団が枝分かれした後に個別の発展を遂げた可能性があると指摘している。ベレツィンの神話分布にもとづくグループ、グループ形成の過程の仮説は、ヴィツェルのものと共通するところもある。


title: 比較神話学

text: 2008 年、国際比較神話学会(International Association for Comparative Mythology,IACM)が発足した 。


title: 内部仕上表

text: 内部仕上表（ないぶしあげひょう）とは建築設計図の表現のひとつ。建物の仕上げをまとめた一覧表で、建物の内部の仕上げのみをまとめたものである。


title: 内部仕上表

text: 表現は、床、巾木、腰壁、壁、天井の部位別に下地材の表現も現す。


title: 江戸家猫三

text: 江戸家 猫三（えどや ねこぞう）（1900年 - 1989年6月13日）は寄席芸人。本名は、中田 しげる（漢字表記不明）。


title: 江戸家猫三

text: 初代桂ざこば門下で三玉で落語家修行。後に宗家江戸家猫八（東京の岡田信吉系統の動物の物まねを得意とした人物とは別人）の弟子となり、江戸家猫三と改名。


title: 江戸家猫三

text: 博多で巡業中に同地の幇間の芸人に教わった足芸の珍芸を得意とした。戦後、1950年頃に引退したが、桂米朝等の勧めで1975年頃に朝日放送の和朗亭に出演し、久しぶりに足芸を披露した。


title: 江戸家猫三

text: 仰向けの状態で頭を客席に向け、足を上げ、足にひょっとことおかめのお面を付け、着物を着させ、お囃子に乗せて手足を動かして、他愛無い踊りであった。


title: 井上公男

text: 井上 公男（いのうえ きみお、1971年12月23日 - ）は、沖縄県出身のバスケットボール選手・指導者である。ポジションはポイントガード。現在は興南高等学校監督。


title: 井上公男

text: 玉城中から興南高校、日本大学を経て、いすゞ自動車に入社。


title: 井上公男

text: 1998年アジア大会に出場する日本代表に選出される。


title: 井上公男

text: 2000年引退。


title: 井上公男

text: 2004年、恩師である大田欣伸の跡を受けて母校・興南高校の監督に就任。2006年には17年ぶりとなるインターハイに導き、翌年にはベスト8となった。


title: 渡邉幸義

text:
渡邉 幸義（わたなべ ゆきよし、1963年7月9日 - ）は、静岡県沼津市出身の実業家。2000年1月、株式会社アイエスエフネットを創業。
ネットワークの構築、保守運用、人材派遣事業を主としている。子会社のアイエスエフネットハーモニーでは、障害者の雇用にも取り組んでいる。ベトナム・インド・マレーシア等、海外事業を行っている。


title: バイオレント・トム

text: バイオレント・トム（Violent Tom，1983年1月12日 - ）は、ドイツ出身のプロレスラー。身長おおよそ192センチメートル、体重おおよそ112キログラム。本名をトーマス・ヴェニガーといい、『バイオレント・トム』と併せて、サイレント・トム、チャールズ・マンソン、およびトム・トレモニアというギミックを携える。


title: バイオレント・トム

text: ドイツ西部のドルトムントという町に生まれ、2004年―20歳の時にプロレスラーの経歴を始動。ウエストサイド・エクストリーム・レスリングのもとのwXwトレーニングスクールで訓練を積んだ。


title: バイオレント・トム

text: さっそくそのwXwやイースト・サイド・レスリングというザクセンのプロレス団体のリングに活動し始め、アレックス・ペイン、マッド・コウ、タイラント、ジェネラル・トレント・スティール、アイスマン、ヘイト、アダム・ポラク、バロン・フォン・ハーゲン、アンドリュー・パターソン、ラツィオ・フェ、リコ・ブシドー、アックスマン、クリス・ラミレス、・・・こうした面々とともにリングに上がりデスマッチを含む試合の数々を展開していった。