title: ঙ্গাগ-দ্বাং-'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ক্রা-শিস

text: ঙ্গাগ-দ্বাং-'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ক্রা-শিস ১৭৩৯ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের র্গ্যান-গ্যা-গোং-মা () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল ল্হা-'বুম-ব্ক্রা-শিস () এবং মাতার নাম ছিল ম্ত্শো-মো-র্গ্যাল ()। ব্লো-ব্জাং-দোন-গ্রুব () নামক প্রথম স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাঁকে ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্ক্রা-শিস () নামক প্রথম ব্সে-ত্শাং রিন-পো-ছে () উপাধিধারী লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করেন। বাইশ বছর বয়স হলে ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্স্তান-'দ্জিন () নামক ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারের চতুর্থ প্রধান তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন। র্গ্যাল-ম্ত্শান-সেং-গে () নামক তিপ্পান্নতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা এবং দ্কোন-ম্ছোগ-'জিগ্স-মেদ-দ্বাং-পো () নামক দ্বিতীয় 'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ঝাদ-পা () তাঁর উল্লেখযোগ্য শিক্ষিক ছিলেন।


title: ঙ্গাগ-দ্বাং-'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ক্রা-শিস

text: ১৭৬০ খ্রিষ্টাব্দে দ্কোন-ম্ছোগ-'জিগ্স-মেদ-দ্বাং-পো তাঁকে ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারের প্রধানের দায়িত্বভার অর্পণ করেন, কিন্তু তিনি বেশিদিন এই পদে থাকতে পারেননি। অতীতে প্রথম ব্সে-ত্শাং রিন-পো-ছে ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্ক্রা-শিস মঙ্গোল শক্তির সাহায্যে ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্রত্সোন-'গ্রুস () নামক প্রথম 'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ঝাদ-পা উপাধিধারী লামার পুনর্জন্ম রূপে একজন অন্য ব্যক্তিকে চিহ্নিত করেছিলেন, কিন্তু তাঁর সেই চেষ্টা বিফলে যায়, যখন দ্কোন-ম্ছোগ-'জিগ্স-মেদ-দ্বাং-পোকে দ্বিতীয় 'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ঝাদ-পা রূপে আনুষ্ঠানিক ভাবে চিহ্নিত করা হয়। এখন ঙ্গাগ-দ্বাং-'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ক্রা-শিস বিহারের প্রধান হলে অন্য শিশুটির সমর্থকেরা নতুন করে বিবাদের সূত্রপাত ঘটায় এবং ব্যক্তিটির স্বীকৃতির দাবী করে। এই ঘটনার ফলে ঙ্গাগ-দ্বাং-'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ক্রা-শিস সহ ঐ মতের সমর্থকদের বিহার থেকে নির্বাসিত করে নাম-ম্খা' () নামক স্থানে পাঠিয়ে দেওয়া হয়। ঙ্গাগ-দ্বাং-'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ক্রা-শিস এরপর মার-থাং-ওব-ব্স্তান () বৌদ্ধবিহার স্থাপন করেন এবং রোং-বো বৌদ্ধবিহারের চতুর্দশ প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন।


title: ২০১৪-১৫ জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট দলের বাংলাদেশ সফর

text: জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট দল পূর্ব-নির্ধারিত সময়সূচী মোতাবেক ২৫ অক্টোবর, ২০১৪ তারিখ থেকে ১ ডিসেম্বর, ২০১৪ তারিখ পর্যন্ত বাংলাদেশ সফর করে। সফরে জিম্বাবুয়ে দল বাংলাদেশ ক্রিকেট দলের বিপক্ষে ৩টি টেস্ট ও ৫টি একদিনের আন্তর্জাতিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় অবতীর্ণ হয়। এছাড়া টেস্ট ও ওডিআইয়ের আগে একটি করে প্রস্তুতিমূলক খেলায় অংশ নেয়


text: সম্প্রচারস্বত্ত্বজনিত কারণে টেস্ট সিরিজটি বসুন্ধরা সিমেন্ট টেস্ট সিরিজ, ২০১৪ ও ওডিআই সিরিজটি বসুন্ধরা সিমেন্ট ওডিআই সিরিজ, ২০১৪ নামে পরিচিত।


text: নিম্নবর্ণিত কর্মকর্তাগণ খেলা পরিচালনা করেছেন:-


text: সিরিজের শুরুতেই বাংলাদেশ দলকে সুসংগঠিত মনে করা হয়। ফাস্ট বোলার শাহাদাত হোসেন খেলার পঞ্চম বলেই ভুসি সিবান্দাকে আউট করেন। হ্যামিল্টন মাসাকাদজা মিড-অফে জুবায়েরের হাতে ধরা পড়েন। ৩১ রানে ২ উইকেটের পতনের পর ব্রেন্ডন টেলর আক্রমণাত্মক খেলতে শুরু করেন। বিসিবি কর্তৃক আড়াই মাস নিষেধাজ্ঞার মেয়াদ শেষ হবার পর মাঠে ফিরে আসা সাকিবের বলে ব্যাট-প্যাডের সিদ্ধান্তের বিষয়ে আবেদন জানালেও তা প্রত্যাখ্যাত হয়। অন্য উদ্বোধনী ব্যাটসম্যান সিকান্দার রাজাও সাকিবের বলে রান ওঠাতে থাকেন। কিন্তু ফাইন লেগে ক্যাচ দেন। মিরপুরের পিচের সুবিধা নিয়ে তিনি ছয় উইকেট পান। এনিয়ে তিনি দ্বাদশবারের মত ৫ বা তার বেশি উইকেট নেওয়ার কৃতিত্ব লাভ করেন। তার ক্রীড়ানৈপুণ্যে জিম্বাবুয়ে দল প্রথম দিন শেষ হবার পূর্বেই স্বল্প রানে গুটিয়ে যায়। বাংলাদেশের ৭৪তম টেস্ট ক্রিকেটার ও প্রথম বিশেষজ্ঞ লেগস্পিনার হিসেবে টেস্ট ক্রিকেটে আবির্ভূত জুবায়ের লাঞ্চের পরের ওভারে মিড-অফে টেলরকে আউট করলে তৃতীয় উইকেটে সংগৃহীত ৫২ রানের জুটি ভেঙ্গে যায় ও জিম্বাবুয়ের সংগ্রহ দাঁড়ায় ৮৩/৩। মাত্র দু’টি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট খেলায় অংশগ্রহণকারী জুবায়ের অফ স্ট্যাম্প বরাবর নিখুঁত বোলিং করতে থাকেন ও গুগলি সহযোগে মিশ্র লেগব্রেক বেশ দৃষ্টিনন্দন ছিল। সিকান্দার রাজা লাঞ্চের পর তার দ্বিতীয় টেস্ট অর্ধ-শতক সংগ্রহ করেন সাকিবের বলে চার মেরে। লিখন ডাকনামে পরিচিত জুবায়েরের লেগব্রেক বোলিংয়ে রাজা আউট হন। সাকিবের বলে সিলি পয়েন্টে মমিনুল হকের হাতে ধরা পড়েন এলটন চিগুম্বুরা। জিম্বাবুয়ের সংগ্রহ দাঁড়ায় ১৪২/৫। মার্চ, ২০১৩ সালের পর শীতকালীন চুক্তিতে প্রথম আন্তর্জাতিক খেলায় খেলতে নামা ক্রেইগ আরভিন রেজিস চাকাভা’র সাথে ৫০ রানে জুটি গড়েন। কিন্তু উভয়েই দ্রুত আউট হন। দ্বিতীয় সেশনে তাইজুল বোলিং করেননি। চা-বিরতির পর আরভিনকে ব্যাট-প্যাডে কট করেন। সাকিব চাকাভাকে স্লিপ কট দিয়ে প্যাভিলিয়নে ফেরত পাঠান। প্যানিয়াঙ্গাকে স্কয়ার লেগে আউট করে সাকিব জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে প্রথম ও অস্ট্রেলিয়া ছাড়া সকল টেস্টখেলুড়ে দলের বিপক্ষে পাঁচ-উইকেটসহ দ্বাদশবারের মতো পাঁচ-উইকেট পান। প্রথম ইনিংসে অগ্রসর হবার জন্য মাঠে নামেন তামিম ইকবাল। নিয়মভঙ্গের কারণে সাময়িকভাবে বহিষ্কৃতাদেশ থেকে ফিরে আসা তিনাশে প্যানিয়াঙ্গারা’র বলে আউট হন তামিম। শামসুর রহমান ও মমিনুল হক দ্বিতীয় উইকেটে অক্ষত অবস্থায় দিন শেষ করেন।


text:
দ্বিতীয় দিনে মমিনুল হক ৫৩ রানে রান-আউটের শিকার হন। মাহমুদুল্লাহও ৬৩ রান করে এলবিডব্লিউ হন। মুশফিকুর রহিম একপ্রান্ত আগলে রেখে ৬৪ রান করে স্কয়ার লেগে ধরা পড়েন। এনিয়ে মমিনুল পাঁচটি অর্ধ-শতকের তিনটিতেই রান আউট হন। মাহমুদুল্লাহ ক্রিজের বাইরে এসে ছক্কা হাঁকান। পরবর্তীতেও তা করতে এসে ধরা পড়েন। মুশফিকুর সপ্তম ব্যাটসম্যান হিসেবে আউট হবার পর জিম্বাবুয়ে দল বাকীদেরকে আউট করতে সময় নেয়নি। গত তের বছরে মাত্র ১৩ সেঞ্চুরি হয়; এর বিপরীতে ৪৩টি অর্ধ-শতক করে বাংলাদেশ দল। দুইমাস পূর্বে তিনাশে প্যানিয়াঙ্গারা মিচেল জনসনের সাথে এক ভিডিও শেয়ার করার দায়ে অভিযুক্ত হন যা দলীয় কোচ স্টিফেন ম্যাঙ্গোঙ্গো’র ভাষায় বাচ্চাসূলভ আচরণ। এরফলে দলের ভাবমূর্তি বিনষ্ট করায় জরিমানা ধার্য্য করা হয় ও সাময়িকভাবে নিষেধাজ্ঞার কবলে পড়তে হয় প্যানিয়াঙ্গাকে। খেলায় প্যানিয়াঙ্গা তার প্রথম পাঁচ-উইকেট লাভ করেন।
দ্বিতীয় নতুন বল মাঠে নিয়ে আসার পূর্বে বাংলাদেশের চার উইকেট হাতে ছিল। মুশফিকুরকে প্যানিয়াঙ্গা আউট করলে বাংলাদেশ দল মাত্র ১৪ রানে এগিয়ে ছিল। বাংলাদেশ দল ২১৩/৬ থেকে ২৫৪ রানে অল-আউট হয়ে যায়। মাহমুদুল্লাহ অফ স্পিনার সিকান্দার রাজার বলে এলবিডব্লিউর শিকার হন। ২৭ বলের ব্যবধানে লাঞ্চের সময়কালে মমিনুল ও সাকিব রান আউট হন। মাহমুদুল্লাহর সাথে ভুল বুঝাবুঝিতে সাকিবের পতন হয়। তাফাদজা কামুঙ্গোজি’র বলে ধারাবাহিকভাবে চার মেরে অর্ধ-শতক করেন মাহমুদুল্লাহ। জিম্বাবুয়ের সেরা দুই ফাস্ট বোলার চাতারা ও প্যানিয়াঙ্গারা। পূর্বদিনের ১ উইকেটে ২৭ রানে সাথে মাত্র দুই রান যোগ করে শামসুর রহমান প্যানিয়াঙ্গার বলে মিড-অফে ধরা পড়েন।


text: তৃতীয় দিনে মাত্র ১০১ রানে এগিয়ে থেকে জিম্বাবুয়ে তাদের দ্বিতীয় ইনিংস শেষ করে। জিম্বাবুয়ে প্রথম তিন উইকেট পায় কোন রান না দিয়েই। সাকিব ও মাহমুদুল্লাহর ক্যাচ নিতে ব্যর্থ হওয়ায় জন নিয়াম্বু দলকে পরাজয়ের দিকে ঠেলে দেন। তারপরও বাংলাদেশের ক্রিকেটার অদম্য মানসিকতায় অবশেষে ৩ উইকেটের জয় পায়। প্রথম ইনিংসে মাত্র একজন জিম্বাবুয়ের ব্যাটসম্যান অর্ধ-শতক করেন। তিনাশে প্যানিয়াঙ্গার পাঁচ-উইকেট লাভ স্বাগতিক দলকে মাত্র ১৪ রানে এগিয়ে রাখে। কিন্তু দ্বিতীয় ইনিংসে তাদের প্রচেষ্টা বেশ ব্যর্থ হয়। সকালেই তাদের সাত উইকেটের পতন ঘটে ও মাত্র ৩৫.৫ ওভারে ১১৪ হয়। বাংলাদেশের স্পিনাররা প্রথম ইনিংসে নয় উইকেট নেন।


text: বাংলাদেশের টেস্ট ক্রিকেটের ইতিহাসে ৩৯ রানে ৮ উইকেট নিয়ে তাইজুল সেরা বোলিং পরিসংখ্যান গড়েন ও দলকে ৩ উইকেটের বিজয়ী সহায়তা করেন। খেলায় তিনি ম্যান অব দ্য ম্যাচের পুরস্কার পান। দ্বিতীয় ইনিংসে ব্যাটংয়ে নেমে দলের বিপর্যয় রোধে সবিশেষ ভূমিকা রাখেন তাইজুল। নয় নম্বরে ব্যাটিংয়ে নেমে চার মেরে দলে জয় নিশ্চিত করেন। এ জয়ের ফলে ক্রিকেটের সকল স্তরে ধারাবাহিকভাবে ১২ খেলায় পরাজয়ের রেকর্ড গড়া থেকে রক্ষা পায় বাংলাদেশ দল। ২০১৪ সালে পূর্ণাঙ্গ দলের বিপক্ষে একমাত্র জয় হয়ে আছে। কেবলমাত্র টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিকে নেপাল ও আফগানিস্তানের বিপক্ষেই জয় পায় বাংলাদেশ দল। লক্ষ্যে পৌঁছতে তামিম, মমিনুল ও শামসুর তিনাশে প্যানিয়াঙ্গার শিকার হন। ক্রিজে নতুন মাহমুদুল্লাহ রিয়াদ ও সাকিবকে জন নিয়াম্বু ৮ বলের ব্যবধানে আউট করেন। সেকেন্ড স্লিপে নিয়াম্বু সাকিবকে ধরলে ৪৬/৪ হয়। চিগুম্বুরার ধীরগতির বলে উইকেট-কিপার রেজিস চাকাভা ধরেন। শুভগত হোম বিদায় নিলে দলের জয় তখনও ৩৯ রান থেকে দূরে। মূশফিক ৬৩ বল খেলে অপরাজিত থাকেন। এদিন ১৭ উইকেটের পতন ঘটে। টেলর ৬০ বলে অপরাজিত ৪৫ রান করলেও বাকীরা আসা-যাওয়ার দলে ছিলেন।


text: বাংলাদেশ টসে জয়ী হয়ে ব্যাটিংয়ে নামে। খুলনার সন্তান রুবেল হোসেনকে খেলায় নামানো হয় আল-আমিন হোসেনের পরিবর্তে। জিম্বাবুয়ের অধিনায়ক ব্রেন্ডন টেলর ব্যাটিং লাইন-আপ শক্তিশালী করতে জন নিয়াম্বু’র পরিবর্তে ম্যালকম ওয়ালারকে অন্তর্ভুক্ত করেন। ভুসি সিবান্দাকে মাঠের বাইরে রেখে ২৩টি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে ২০.৬২ গড়ে রান সংগ্রহকারী ব্রায়ান চারিকে টেস্ট অভিষেক করান। দলীয় ছয় রানেই শামসুর রহমানের উইকেট হারায়। এলটন চিগুম্বুরার ইনসুইঙ্গারে শামসুর রহমান পরাস্ত হলে আম্পায়ার বিলি বাউডেন তার আবেদনে সাড়া দেন। লাঞ্চের ৯ ওভার পর তিনাশি প্যানিয়াঙ্গারার ব্যাক-অফ-এ-লেন্থ বলে মমিনুল ফিরতি ক্যাচ দেন। তখন দলের রান ৭৮/২। তামিম ১৬৯ বলে ২১তম টেস্ট অর্ধ-শতক করেন যা তার ধীরতম অর্ধ-শতক ও ২৫০ বল মোকাবেলা তার দীর্ঘতম ইনিংস। দ্বিতীয় উইকেটে তামিম ইকবাল-মমিনুল হক ৯৫ রান সংগ্রহ করেন।


text: চার বছরের মধ্যে তামিম তার বহুল প্রত্যাশিত শতক লাভ করেন। দ্বিতীয় দিনে জিম্বাবুয়ের সেরা সময় ছিল লাঞ্চের পর ১০ ওভার বোলিং করে মাত্র ছয় রান দিয়ে এক উইকেট পাওয়া। সাকিব ২০১১ সালের পর সেঞ্চুরি করেন। এরপর তিনি ম্যালকম ওয়ালারের প্রথম উইকেট শিকার হন। তাইজুল শাহাদাতের সাথে ৮ম উইকেটে ৪৩ রানের জুটি গড়েন। সকালে সঠিক সময় ড্রাইভ করতে ব্যর্থ হওয়ায় লাঞ্চের মাত্র ২.৩ ওভার পূর্বে ১৩২ রানে জুটি ভেঙ্গে চলে যান তামিম। ৩৩২ বলের সাহায্যে সেঞ্চুরিকারী তামিম পঞ্চম মন্থরতম ইনিংসের বিপরীতে তিনি বাংলাদেশের দ্রুততম শতকের অধিকারী। ২০১০ সালে ইংল্যান্ডের বিপক্ষে এ সম্মাননা লাভ করেন। ৪৩৩ রান সংগ্রহ করতে বাংলাদেশ দল ব্যয় করে ১৫৮.৫ ওভার যা দ্বিতীয় দীর্ঘতম ইনিংস।


text: হ্যামিল্টন মাসাকাদজা’র ১৩ বছর পূর্বে টেস্ট অভিষেক ঘটে। কিন্তু জিম্বাবুয়ে দলকে দীর্ঘ ছয়-বছর স্বেচ্ছা নির্বাসনে ছিল টেস্ট ক্রিকেট থেকে। মধ্যম সারির ব্যাটসম্যানদেরকে আউট করতে সক্ষম হয় মধ্যাহ্ন বিরতীর পর। কিন্তু মাসাকাদজা দলের ভাঙ্গন রোধে কার্যকরী ভূমিকা নেন। দিনের দ্বিতীয় ওভারেই মাসাকাদজাকে আউট করার সুযোগ পেলেও তা নষ্ট করে ও বাংলাদেশ দল তার চতুর্থ টেস্ট সেঞ্চুরি দেখে। তিনি অপরাজিত ১৫৪ করেন যা তার নিজস্ব সেরা সংগ্রহ। জিম্বাবুয়ের বাইরে তিনি তার প্রথম সেঞ্চুরি করেন। রেজিস চাকাভাও অর্ধ-শতক হাঁকিয়ে জিম্বাবুয়েকে স্বপ্ন দেখাতে থাকেন। ৬ষ্ঠ উইকেটে এ জুটি মূল্যবান ১৮৯ রান সংগ্রহ করে। ব্রেন্ডন টেলর ও এল্টন চিগুম্বুরা লেগসাইডে সাকিবের বলে কট-আউট হন। অস্বস্তিতে থাকা ক্রেইগ আরভিনকে অতিরিক্ত বাউন্সের মাধ্যমে ফেরত পাঠান। জিম্বাবুয়ের প্রথম-পছন্দের উইকেট-রক্ষক রিচমন্ড মুতুম্বামি অসুস্থ থাকায় চাকাভাকে দলে নেয়া হয়। তিনি এর যথার্থতা বুঝাতে প্রথম বলেই বাউন্ডারি হাঁকান। অভিষিক্ত ব্রায়ান চারি মিড-অফে আউট হন।


text: প্রথম-ইনিংসে দলকে এগিয়ে যেতে হ্যামিল্টন মাসাকাদজা-চাকাভা জুটি মাঠে নামলে সাকিবের নীচু বলে মাসাকাদজার মিডল স্ট্যাম্পে আঘাত হানে। পূর্বদিনের রানের সাথে মাসাকাদজা মাত্র চার রান যোগ করতে সক্ষম হন। সাকিব ওয়ালারকে ফেরত পাঠান। বৃহস্পতিবার প্রথম ঘন্টাতেই ত্রয়োদশবারের মতো পাঁচ উইকেট তুলে নেন সাকিব। তা স্বত্ত্বেও রেজিস চাকাভা তার অভিষেক টেস্ট সেঞ্চুরি করেন। তামিম ইকবাল দৃঢ়তার সাথে খেলা শুরু করেন। কিন্তু চার বাউন্ডারি মেরেই তিনাশি প্যানিয়াঙ্গারা’র বলে কট এন্ড বোল্ড হন। মমিনুল-শামসুর জুটি চা বিরতী পর্যন্ত দলকে ১৪৪ রানের ব্যবধানে এগিয়ে রাখেন। মমিনুল তার ৭ম অর্ধ-শতক করেন ৮৮ বলে। ম্যালকম ওয়ালারের ব্যাট-প্যাডের ক্যাচে তার পতন ঘটে। মাত্র ২১ ইনিংসে মমিনুল হক ১০০০ টেস্ট রান করেন। সুনীল গাভাস্কার ও ব্রায়ান লারা’র পাশে নিজের নাম লেখান। শামসুরকে আউট করা ওয়ালার ধারাবাহিকভাবে শাকিব ও মুশফিককে আউট করেন। কিন্তু মাহমুদুল্লাহ শুভাগত হোমের সহায়তায় সিরিজের ৩য় অর্ধ-শতক করেন ১০৪ বলে। দিনশেষে এ জুটি ৫৬ রান করে। রুবেল হোসেন সকালে টেন্ডাই চাতারা ও নাতসাই মুশাঙউইকে একই ওভারে আউট করেন। চাকাভার ৮৫ রানের সময় জিম্বাবুয়ে তাদের নবম উইকেট হারায়। দলীয় ১৩৪ ওভারে চাকাভা তার সেঞ্চুরি পূর্ণ করেন। নয় বছর পূর্বে সর্বশেষ জিম্বাবুয়ের কোন উইকেট-রক্ষক সেঞ্চুরি করেছিলেন। প্রথম ইনিংসে রেজিস চাকাভা ১০১ রান করেন। তাতেন্ডা তাইবু ও অ্যান্ডি ফ্লাওয়ারের পর তৃতীয় উইকেটরক্ষক হিসেবে তিনি এ কৃতিত্বের অধিকারী হন। প্যানিয়াঙ্গারা তাকে ঠিক দশ ওভার সঙ্গ দেন। শেষ ব্যাটসম্যান হিসেবে আউট হবার সময় জিম্বাবুয়ে ৬৫ রানে পিছিয়ে পড়ে। চাকাভা’র সাথে শেষ উইকেট জুটি ঘন্টাখানেক টিকে থাকে।


text:
অল-রাউন্ডার সাকিব টেস্ট ক্রিকেটের ইতিহাসে তৃতীয় ক্রিকেটার হিসেবে ইয়ান বোথাম ও ইমরান খানের পর সেঞ্চুরিসহ খেলায় ১০ উইকেট লাভ করেন। ৩১ বছর পূর্বে সর্বশেষ এ কীর্তি গড়েছিলেন পাকিস্তানের ইমরান খান ভারতের বিপক্ষে ১৯৮৩ সালে। প্রথম ইনিংসে ১৩৭ রান ও ৫/৮০ পান। পরবর্তীতে ৫/৪৪ পান দ্বিতীয় ইনিংসে। তার এ কৃতিত্বে জিম্বাবুয়ে ১৬২ রানে পরাজিত হয় ও ২-০ ব্যবধানে সিরিজে পিছিয়ে পড়ে। খেলায় তিনি ম্যান অব দ্য ম্যাচের পুরস্কার পান।
হ্যামিল্টন মাসাকাদজা এ টেস্টের উভয় ইনিংসে অর্ধ-শতক করেন। জুলাই, ২০০৯ সালের পর তৃতীয়বারের মতো বাংলাদেশ সিরিজ জয় করে। নাতসাই মুশাঙউইকে আউট করে সাকিব তার দশম উইকেট পূর্ণ করেন। অন্য দুই স্পিনারের মধ্যে তাইজুল তিন উইকেট পান। ১৯-বছর বয়সী জুবায়ের হোসেন রেজিস চাকাভাকে আউট করার মাধ্যমে ইনিংসের সবচেয়ে বড় ৭০-রানের জুটি ভেঙ্গে দেন। পূর্বদিনের ২৬৬ রানে এগিয়ে থেকে চূড়ান্ত দিনে আরও ১৯.৫ ওভারে ৪৭ রান সংগ্রহ করে। শুভাগত হোম তার প্রথম টেস্ট অর্ধ-শতক করেন। তার এ অর্জনের পরপরই অধিনায়ক মুশফিকুর রহিম ইনিংসের ডিক্লেয়ার করেন। মুশাঙউই মিড-অনে মাহমুদুল্লাহকে ক্যাচ দেন। পূর্বদিনের রানের সাথে তিনি ২৯ বলে আরও ৮-রান যোগ করে ৭১ রানে আউট হন। মাসাকাদজা একহাতে শাহাদাতের ক্যাচ নিয়ে মুশাঙউইকে তার চতুর্থ শিকারে সহায়তা করেন। এ জয়ের ফলে বাংলাদেশ আইসিসি টেস্ট র‌্যাঙ্কিংয়ের তলানী থেকে এক ধাঁপ উপরে উঠে ও জিম্বাবুয়েকে তলানীতে ঠেলে দেয়।
চৌদ্দবারের মতো পাঁচ উইকেট প্রাপ্তির মাধ্যমে সাকিব সাকলাইন মুশতাক ও মাইকেল হোল্ডিংয়ের অর্জনকে পিছনে রেখে দেন। বামহাতি স্পিনার এনামুল হক জুনিয়রের জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে এক টেস্টে দুইবার পাঁচ উইকেট প্রাপ্তির পর সাকিবও এতে যুক্ত হন। সাকিবের সেঞ্চুরি ও দশ উইকেট প্রাপ্তির পূর্বে ১৯৮৩ সালে ফয়সালাবাদে ভারতের বিপক্ষে ইমরান সর্বশেষ এ কৃতিত্ব অর্জন করেছিলেন। একমাত্র অন্য খেলোয়াড় ইয়ান বোথাম এ তালিকায় রয়েছেন। তন্মধ্যে সাকিব প্রথম স্পিনার। ১৯৯০ সালে অস্ট্রেলিয়া সফরে ওয়াসিম আকরাম তিন টেস্টের সিরিজে সেঞ্চুরিসহ তিনবার পাঁচ উইকেট পান। তারপরই সাকিবের এ অর্জন। ধারাবাহিকভাবে পাঁচ উইকেট লাভের দিক দিয়ে সাকিবের অবস্থান পঞ্চম। তার সম্মুখে রয়েছেন সিডনি বার্নস, ক্ল্যারি গ্রিমেট, মুত্তিয়া মুরালিধরন, রিচার্ড হ্যাডলি। তবে হার্বার্ট সাটক্লিফ করেছেন মাত্র ১২ ইনিংসে। এ নিয়ে দুইবার ২-টেস্টে জয়ী হয় বাংলাদেশ। ২০০৯ সালে ওয়েস্ট ইন্ডিজ ও ২০১৪ সালে জিম্বাবুয়ে বাংলাদেশের শিকারে পরিণত হয়। সর্বমোট ছয়বার টেস্ট জয়ের চারটিই এসেছে জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে।


text: প্রথম দিনেই তামিম ইকবাল ও ইমরুল কায়েস জুটি নিজেদের গড়া ১৮৫ রানের পূর্বতন রেকর্ড ভেঙ্গে নতুন করে রেকর্ড গড়েন। এ দু’জন বাংলাদেশের ক্রিকেটের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো দুই সেশন নিরবিচ্ছিন্নভাবে ছিলেন। উদ্বোধনী জুটিতে তারা ৬৩.৫ ওভার খেলে ২২৪-রান করেন। এল্টন চিগুম্বুরা, তিনাশি প্যানিয়াঙ্গারা, শিঙ্গিরাই মাসাকাদজা এবং নাতশাই মুশাঙউইকে নিয়ে জিম্বাবুয়ের বোলিং আক্রমণ পরিচালিত হয়। লেগস্পিনার মুশাঙউই দিনের দ্বিতীয় ঘন্টায় কয়েকবার সুযোগ সৃষ্টি করলেও ব্রায়ান চারি তা নষ্ট করে দেন। ষোড়শ ওভারে ইমরুলের প্যাডে বল লাগলেও জিম্বাবুয়ে দল হক-আই প্রযুক্তির সুযোগ নেয়নি। গত ফেব্রুয়ারির পর প্রথমবারের মতো টেস্টে বাংলাদেশের ৫০ রানের জুটি হয়। এরপর জুন, ২০১০ সালের পর প্রথম শতরানের জুটি গড়ে। পরবর্তীতে জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে সর্বোচ্চ রানের জুটি গড়ে তামিম-ইমরুল। এছাড়াও, তারা দলের চতুর্থ দুই শতাধিক জুটি গড়াসহ উদ্বোধনী জুটিতে নতুন রেকর্ড গড়েন। ২০০৮-২০১১ সালে এ দু’জন দলের উদ্বোধনে নেমে ২০১০ সালে লর্ডসে ইংল্যান্ডের বিপক্ষে ১৮৫ রান করেছিলেন। ফেব্রুয়ারি, ২০১৪ সালে চট্টগ্রামেই শ্রীলঙ্কার বিপক্ষে সেঞ্চুরিকারী ইমরুল ৩নম্বরে ব্যাটিংয়ে নেমেছিলেন ও তার প্রথম সেঞ্চুরি করেন। খেলায় উভয়েই সেঞ্চুরি করেন। চা-বিরতির ৩ ওভার পর তামিম মিড-অন হ্যামিল্টন মাসাকাদজা’র শিকার হন। সিকান্দার রাজা’র বলে তামিম ১০৯ রান করে কট দেন। তার এ সেঞ্চুরি ছিল ষষ্ঠবারের মতো। এরফলে তিনি বাংলাদেশের সর্বাধিক সেঞ্চুরিকারী মোহাম্মদ আশরাফুলের ৬-সেঞ্চুরির সমকক্ষ হন। ২০১০ সালে লর্ডস ও ম্যানচেস্টারে ধারাবাহিকভাবে দুই সেঞ্চুরির পর চার বছর বিরতি দিয়ে এ সিরিজেও ধারাবাহিকভাবে দুইটি সেঞ্চুরি করেন খুলনা ও চট্টগ্রামে। অন্যদিকে ইমরুলের ১৩০ রান তার দ্বিতীয় টেস্ট সেঞ্চুরি। ১২ চার ও দুই ছক্কার সাহায্যে তার এ ইনিংসটি ২৫৭ বলের ছিল। তামিমের বিদায়ের পর ইমরুল দ্বিতীয় উইকেটে মমিনুলের সাথে ৪৮ করেন। এরপর গালিতে অতিরিক্ত খেলোয়াড় ভুসি সিবান্দা’র হাতে ধরা পড়েন মাসাকাদজা’র বলে। দিনশেষে বাংলাদেশ দল ২ উইকেটে ৩০৩ রান করে খেলায় একচ্ছত্র প্রভাববিস্তার করে। মমিনুল হক ৪৬* ও মাহমুদুল্লাহ ৫* রানে অপরাজিত ছিলেন।


text:
সাকিব তার সপ্তদশ টেস্ট অর্ধ-শতক করেন ১১০ বল খেলে। তার এ ইনিংসে সাতটি বাউন্ডারি ছিল। কিন্তু ক্রেইগ আরভিনের চমৎকার ক্যাচে তাকে প্যাভিলিয়নে ফেরত আসতে হয়। পূর্বদিনের ৩০৩/২ নিয়ে খেলতে নেমে বাংলাদেশ দল শুরুতেই তিনাশি প্যানিয়াঙ্গারা’র শিকারে পরিণত হয় মমিনুল হকের উইকেটের পতনের মাধ্যমে। চার নম্বরে ব্যাটিংয়ে নেমে মমিনুল ১১০ বলে তিনটি চারের সহায়তায় ৪৮ রান করেন। মধ্যাহ্ন বিরতির পরক্ষণেই সাকিব তার অর্ধ-শতক সম্পন্ন করেন। রাজা তার সেরা বোলিং পরিসংখ্যান গড়েন ৩৬ ওভারে ৩ উইকেটে ১২৩ রান দিয়ে। প্যানিয়াঙ্গারা, শিঙ্গিরাই মাসাকাদজা ও হ্যামিল্টন মাসাকাদজা - প্রত্যেকেই দু’টি করে উইকেট নিলেও ৪৭ ওভার বোলিং করে নাতসাই মুশাঙউই কোন উইকেট লাভে সক্ষমতা দেখাননি। রুবেলের অপরাজিত ৪৫* রান তার ব্যক্তিগত সর্বোচ্চ রান। ৪৪ বলে মিড-উইকেটে চার ছক্কা ও দুই চারে তার অপূর্ব ক্রীড়াশৈলীতে বাংলাদেশ দল ৫০০ রানের কোটা অতিক্রমে সক্ষম হয়। দশম উইকেটে জুবায়ের হোসেনকে নিয়ে ৫১ রানের জুটিটি জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে নতুন রেকর্ডের সৃষ্টি করে। শেষদিকে রুবেল হোসেনের একক নৈপুণ্যে বাংলাদেশ দল পাঁচশত রানের কোটা অতিক্রম করে ও এ মাঠে দলীয় সর্বোচ্চ রানের রেকর্ড গড়ে। তিনি চার ছক্কার সাহায্যে অপরাজিত ৪৫ রান সংগ্রহ করেন। এ মাঠের উইকেটে বাংলাদেশ দল সর্বাপেক্ষা ব্যাটিং উপযোগী পরিবেশ পায়। শেষ দুই টেস্টে বাংলাদেশ দল বড় ধরনের স্কোর করে ড্র করে। ফেব্রুয়ারিতে এ মাঠেই কুমার সাঙ্গাকারা ৩১৯ ও ১০৫ রান করেছিলেন।
বাংলাদেশ দল ৫০৩ রানে অল-আউট হলে জিম্বাবুয়ে দলও এর প্রত্যুত্তর দিতে শুরু করেছে। তারা ১ উইকেটে ১১৩ রান তোলে মূলত সিকান্দার রাজা ও হ্যামিল্টন মাসাকাদজা’র অপরাজিত অর্ধ-শতকের সুবাদে। রাজা তার অপরাজিত ৫৪ রান তোলেন ৬৫ বলে, ৯ বাউন্ডারির সাহায্যে। এটি তার তৃতীয় টেস্ট অর্ধ-শতক। এছাড়াও তিনি বাংলাদেশের তিন উইকেট লাভ করেন। মাসাকাদজাও তার ষষ্ঠ টেস্ট অর্ধ-শতক করেন ৭১ বলের সহায়তায়। সাতটি চার ও সাকিব আল হাসানের বলে বিশাল ছক্কা হাঁকান মাসাকাদজা। জিম্বাবুয়ের ইনিংসের শুরুতে দ্বিতীয় ওভারেই রুবেল একমাত্র উইকেটটি তুলে নেন। ব্রায়ান চারিকে আউট করতে তৃতীয় আম্পায়ার কুমার ধর্মসেনা’র হস্তক্ষেপের প্রয়োজন পড়ে। দ্বিতীয় দিনশেষে জিম্বাবুয়ে ৩৯০ রানে পিছিয়ে রয়েছে।


text: তৃতীয় দিনে জুবায়েরের পাঁচ উইকেট প্রাপ্তি বাংলাদেশ দলকে বেশ শক্ত অবস্থানে নিয়ে যায়। জিম্বাবুয়ে দল ৩৭৪ রানে গুটিয়ে যায়। ৩য় দিনশেষে বাংলাদেশ ১৫২ রানে এগিয়ে। জুবায়েরের অসাধারণ কৃতিত্বে স্বাগতিক দল ১২৯ রানের ব্যবধানে এগিয়ে থাকে। পরবর্তীতে আরও আধা-ঘন্টায় দলের ব্যবধান ১৫২ রান হয়। জুবায়ের ২০ ওভার বোলিং করে ৯৬ রানে ৫ উইকেট পান। ব্রেন্ডন টেলর, সিকান্দার রাজা, ক্রেগ আরভিন, এল্টন চিগুম্বুরা ও নাতসাই মুশাঙউই তার শিকারে পরিণত হন। তন্মধ্যে এল্টন চিগুম্বুরা ছিলেন জিম্বাবুয়ের ইনিংসের শীর্ষ রানসংগ্রাহক। তৃতীয় দিনে ২য় উইকেটে হ্যামিল্টন মাসাকাদজা ও সিকান্দার রাজা চমৎকার সূচনা করেন। তারা পূর্বদিনের সাথে আরও ১০৪ রান করে জুটিকে ১৬০ রানে নিয়ে যান। এরফলে ৯ ডিসেম্বর, ১৯৯৩ তারিখে পাকিস্তানের বিপক্ষে এডিআর ক্যাম্পবেল-এমএইচ ডেকারের পূর্বেকার ১৩৫ রানের রেকর্ড ভেঙ্গে যায়। রেজিস চাকাভা-এল্টন চিগুম্বুরা’র অর্ধ-শতক জিম্বাবুয়েকে ফলো-অন থেকে বাঁচায়। চিগুম্বুরা ছক্কা মেরে দলীয় সংগ্রহকে ৩০৭-এ নিয়ে যান। এরপরই এ জুটি ভেঙ্গে যায়। সিকান্দার রাজা ১১১ বলে ১০ বাউন্ডারি সহযোগে ৮২ ও মাসাকাদজা ১৫১ বলে ৮১ করেন নয় বাউন্ডারি ও এক ছক্কার সহায়তায়। স্লিপে মাহমুদুল্লাহ রাজাকে কট-আউট ও শফিউল ইসলামের এলবিডব্লিউ’র শিকার হন মাসাকাদজা। মিড-অফে ২০-গজ দৌঁড়ে তাইজুল ইসলামের কট-আউটে পরিণত হন টেলর। ফুল-টস বলে আরভিন বোল্ড হন। চিগুম্বুরা-চাকাভা ৬ষ্ঠ উইকেটে ১১৩ রান করলে সফরকারী দল এগিয়ে যেতে থাকে। চাকাভা ১৩৬ বলে ৬৫ রান করেন ৭ চারের সাহায্যে ও শফিউলের বলে লেগ-বিফোরে আউট হন। উভয় ব্যাটসম্যানই বেশ কয়েকবার আউট হওয়া থেকে রক্ষা পান। সাকিব আল হাসানের আবেদনের প্রিক্ষিতে রিচমন্ড মুতুম্বামি ২০ রানে এলবিডব্লিউ হন। জুবায়ের কর্তৃক চিগুম্বুরা’র আউটের পূর্বে তাইজুল মাসাকাদজাকে বিদায় করেন। চিগুম্বুরা ১৩০ বলে ৮৮ করে স্লিপে কট দেন। তার ইনিংসে ছয় বাউন্ডারি ও দুই ছক্কা ছিল। মুশাঙউই কভারে মাহমুদুল্লাহ’র হাতে ধরা পড়েন।


text: চতুর্থ দিন মমিনুল সেঞ্চুরি করে দলকে ৪৪৯ রানে এগিয়ে দন। দিন শেষে ১ উইকেটে ৭১ করেছে জিম্বাবুয়ে দল। সিকান্দার রাজা ৪৩ ও হ্যামিল্টন মাসাকাদজা ২৬ রানে অপরাজিত ছিলেন। চূড়ান্ত দিনে বাংলাদেশ দলকে পরাজিত করার জন্য তাদের প্রয়োজন আরও ৩৭৮ রান। অন্যদিকে, বাংলাদেশ দলের প্রয়োজন মাত্র ৯ উইকেট। পূর্বদিনের বিনা উইকেটে ২৩ রান নিয়ে খেলতে নেমে মমিনুল হকের অপরাজিত ১৩১* ও তামিমের ৬৫ রানের কল্যাণে বাংলাদেশ ৩১৯/৫ করে ইনিংস ডিক্লেয়ার দেয়। মমিনুল বাংলাদেশের ক্রিকেটের ইতিহাসে দ্রুততম সময়ে ১০০০ টেস্ট রান করেন। এ নিয়ে তিনি তার ১২ টেস্টের ১১ ইনিংসেই পঞ্চাশ বা তদূর্ধ্ব রান সংগ্রহ করেছেন। মমিনুলের চতুর্থ টেস্ট সেঞ্চুরি বাংলাদেশ দলকে জয়ের দিকে নিয়ে যায়। অন্যদিকে রুবেল হোসেন ব্রায়ান চারিকে জিম্বাবুয়ের ইনিংসের দ্বিতীয় ওভারেই আউট করে তাকে জোড়া শূন্যে পরিণত করেন। বাংলাদেশ দল তাদের ইনিংস ডিক্লেয়ার করার পূর্বে মুশফিকুর রহিম ও মাহমুদুল্লাহ দ্রুতগতিতে রান ওঠান। অন্যদিকে সাকিব তিন-টেস্টের সিরিজে ২৫০ রানের কোটা অতিক্রমসহ ১৮ উইকেট পান। বাংলাদেশ দল প্রথমবারের মতো উভয় ইনিংসে তিন-শতাধিক রানসহ সর্বমোট ৮২২ রান করে যা তাদের সর্বোচ্চ সংগ্রহ। এছাড়াও কোন একটি সিরিজে ১,৮৫৮ রান করে প্রথমবারের মতো। মুশফিকুর ৩০ বলে চার বাউন্ডারি ও দুই ছক্কা সহযোগে ৪৬ রান করেন। তার আউটের পর শুভগত হোম ১.২ ওভার খেলেন ও ৩ রানে অপরাজিত থাকেন। মমিনুল ১৩ বাউন্ডারিতে ১৮৯ বলে ১৩১ রান করা অবস্থায় ইনিংস ঘোষণা করেন। এ সময় মমিনুল হক অপরাজিত ছিলেন। ব্যক্তিগত ৮৯ রানে তার বিপক্ষে এলবিডব্লিউ’র আবেদন আসে যা মাঠে দায়িত্বরত আম্পায়ারের সিদ্ধান্ত বহাল থাকে। এরফলে তিনি এভারটন উইকস, অ্যালেক স্টুয়ার্ট, ম্যাথু হেইডেন, জ্যাক ক্যালিস, সাইমন ক্যাটিচ ও কুমার সাঙ্গাকারা’র দলে প্রবেশ করেন যারা ধারাবাহিকভাবে নয় টেস্টে পঞ্চাশোর্ধ্ব রান করেছেন। এছাড়াও এভারটন উইকস, সুনীল গাভাস্কার ও মার্ক টেলরের পর চতুর্থ ব্যাটসম্যান হিসেবে তার প্রথম ১২ টেস্টে পঞ্চাশোর্ধ্ব রান করতে পেরেছেন। স্যার ডন ব্র্যাডম্যানের ৯৯.৯৪ গড়রানের পর মমিনুল হক দ্বিতীয় স্থানে রয়েছেন ৬৩.০৫ রানগড়ে যারা কমপক্ষে ২০ ইনিংস খেলেছেন। দ্বিতীয় উইকেটে তামিমের সাথে মূল্যবান ৮৮ রান করেন। নাতসাই মুশাঙউই’র বলে তামিম ৬৫ রানে আউট হন। ৫৮ ওভার বল করে লেগস্পিনার মুশাঙউই তার প্রথম টেস্ট উইকেট লাভে সক্ষম হন। মাহমুদুল্লাহ ২৮ বলে ৩০ রান করেন ৩ বাউন্ডারি ও এক ছক্কার সহায়তায়। মমিনুলের সাথে ১০.৩ ওভারে ৬৫ রান করেন।


text: ১০ মাস যাবৎ পরাজয়ের ধাক্কার পরে অবশেষে ৩-০ ব্যবধানে সিরিজ জেতে বাংলাদেশ। চূড়ান্ত ও পঞ্চম দিনে খেলার ৮৫তম ওভারে শফিউল ইসলামের বলে এলবিডব্লিউ’র শিকার হন নাতসাই মুশাঙউই। এতেই জিম্বাবুয়ে দলের চূড়ান্ত উইকেটের পতন হয়। ক্রেগ আরভিন, রিচমন্ড মুতুম্বামি ও তিনাশি প্যানিয়াঙ্গারাও একই পথে প্যাভিলিয়নে ফেরত যান। অন্যদিকে রেজিস চাকাভা একপ্রান্ত ধরে ৮৯ রানে অপরাজিত থাকেন। ১৮১ বলে ৮৯ রান করেন তিনি সাত চার ও এক ছক্কার সাহায্যে। তবে বেশ কয়েকবার এলবিডব্লিউ’র আবেদন, দুইবার সিদ্ধান্তের জন্য তৃতীয় আম্পায়ার ও ২১ রানে মুশফিকুর রহিমের কাছ থেকে রক্ষা পান তিনি। শফিউল, রুবেল হোসেন, জুবায়ের হোসেন ও শুভগত হোম প্রত্যেকই দু’টি করে উইকেট পান। হ্যামিল্টন মাসাকাদজা ও সিকান্দার রাজা পূর্বদিনের ৬৭ রানের জুটির সাথে আরও রান সংগ্রহে অগ্রসর হন। চতুর্থ ওভারে রাজা খেলায় তার দ্বিতীয় অর্ধ-শতক করেন ও সর্বমোচ চারটি অর্ধ-শতক করেন। পরের ওভারেই তাইজুল ইসলামের আবেদন প্রত্যাখ্যাত হয়। এনিয়ে সিরিজে মোট নয়বার বাংলাদেশের আবেদন বাতিল হয়। মাসাকাদজা সকালে মাত্র ১২ রান যোগ করে আউট হন। তিনি শুভগত হোমের বলে মুশফিকুরের বলে ধরা পড়েন। ৯৩ রানে দ্বিতীয় উইকেটের পতনের মাধ্যমে শুভগত তার দ্বিতীয় উইকেট পান। তাইজুলের ফুল টস বলে রাজা ডিপ মিডউইকেটে ধরা পড়েন। ৬৫ রানে গড়া এ ইনিংসটি ৭৫ বলে নয়টি চার ও দুই ছক্কার ছিল। জুবায়েরের বলে লুজ ড্রাইভে ব্রেন্ডন টেলর উইকেট বিলিয়ে দেন। এনিয়ে তিনবার তার শিকারে পরিণত হন টেলর। লাঞ্চের সাত মিনিট পূর্বে জুবায়েরের বলে স্লিপে দাঁড়ানো ইমরুল কায়েস এল্টন চিগুম্বুরাকে আউট করে দ্বিতীয় উইকেট পান। সবকিছুই পরিকল্পনামাফিক অগ্রসর হয় বাংলাদেশ দল। এনিয়ে তিন টেস্টের প্রত্যেকটিতেই বাংলাদেশ দল ২০ উইকেট পায়।


text: চার সেঞ্চুরির তিনটিই দ্বিতীয় ইনিংসে করেন মমিনুল হক। ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে ২-০ ব্যবধানে জয়ের পর প্রথমবারের মতো বাংলাদেশ দল ৩-০ ব্যবধানে বাংলাওয়াশ করে জিম্বাবুয়েকে। তিন বা এরচেয়ে কম টেস্টে দুইজন খেলোয়াড় কমপক্ষে ২৫০ রান ও ১৫ বা তদূর্ধ্ব রান করেছেন। সাকিব করেছেন ২৫১ ও ১৮ উইকেট নিয়ে ২০০৮-০৯ মৌসুমে মিচেল জনসনের দক্ষিণ আফ্রিকার বিপক্ষে ২৫৫ রান ও ১৬ উইকেটের সমকক্ষ হন। একটি সিরিজে চতুর্থবারের মতো বাংলাদেশের ব্যাটসম্যানগণ তিনশতাধিক রান করতে পেরেছেন। মমিনুল ও তামিম এ সিরিজে করার পূর্বে গত বছর মমিনুল দুই টেস্টের সিরিজে ৩৭৬ রান করেছিলেন। ২০০৩ সালে ৩৭৯ রান করেন হাবিবুল বাশার। পাকিস্তানের বিপক্ষে তার অর্জনটি সবচেয়ে বৃহৎ। হ্যামিল্টন মাসাকাদজা সিরিজে ৩৫৬ রান করেন। ২০০১ সালে দক্ষিণ আফ্রিকার বিপক্ষে দুই টেস্টের সিরিজে অ্যান্ডি ফ্লাওয়ারের ৪২২ রানের পর তার এ সংগ্রহ দ্বিতীয় সর্বোচ্চ। এছাড়াও, তিনি জিম্বাবুয়ের ব্যাটসম্যান হিসেবে ৩ নম্বরে ব্যাটিংয়ে নেমে মারে গুডউইনের পর দ্বিতীয় সর্বোচ্চ রান সংগ্রাহক হন। এ তালিকায় ৩৮ রান বেশি নিয়ে সর্বোচ্চ স্থানে রয়েছেন অ্যালিস্টেয়ার ক্যাম্পবেল।


title: ব্লো-ব্জাং-ব্ক্রা-শিস-রাব-র্গ্যাস

text: ব্লো-ব্জাং-ব্ক্রা-শিস-রাব-র্গ্যাস () (১৮১৪-১৮৭৯) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের তৃতীয় ব্সে-ত্শাং রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


title: ব্লো-ব্জাং-ব্ক্রা-শিস-রাব-র্গ্যাস

text: ব্লো-ব্জাং-ব্ক্রা-শিস-রাব-র্গ্যাস ১৮১৪ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের রেব-গোং () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। ছোটবেলায় তিনি রোং-বো এবং ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারে শিক্ষালাভ করেন। ১৮৪২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের গোমস্নগ মহাবিদ্যালয়ে ভর্তি হন। এই সময় তিনি অষ্টম পাঞ্চেন লামা এবং ব্লো-ব্জাং-ল্হুন-গ্রুব () নামক চুয়াত্তরতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা তাঁকে শিক্ষাপ্রদান করেন। ১৮৪৩ খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে নমেনহান উপাধি প্রদান করা হয়। ১৮৭৯ খ্রিষ্টাব্দে মঙ্গোলিয়ার আলাশান নামক স্থানে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।


ব্লো-ব্জাং-ব্ক্রা-শিস-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান () (১৮৮০-১৮৮৯) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের চতুর্থ ব্সে-ত্শাং রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


ব্ব্লো-ব্জাং-ব্ক্রা-শিস-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান ১৮৮০ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের রেব-গোং () নামক স্থানের রোং-বো-ল্হা-স্দে () গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। সাত বছর বয়সে তাঁকে গ্তের-লুং-য়িদ-দ্গা-ছোস-'দ্জিন-গ্লিং () বৌদ্ধবিহারের প্রধান রূপে অধিষ্ঠিত করা হয়, কিন্তু মাত্র নয় বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু ঘটে।


ব্লো-ব্জাং-ব্ক্রা-শিস-'ফ্রিন-লাস-র্গ্যা-ম্ত্শো () (১৮৮৯-১৯৩৭) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের পঞ্চম ব্সে-ত্শাং রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


ব্লো-ব্জাং-ব্ক্রা-শিস-'ফ্রিন-লাস-র্গ্যা-ম্ত্শো ১৮৮৯ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের রেব-গোং () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। সাত বছর বয়সে তাঁকে গ্তের-লুং-য়িদ-দ্গা-ছোস-'দ্জিন-গ্লিং () বৌদ্ধবিহারের প্রধান রূপে অধিষ্ঠিত করা হয়। তিনি রোং-বো বৌদ্ধবিহারে তাঁর শিক্ষা শুরু করেন এবং ত্রিশ বছর বয়সে এই বিহারের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৯১৯ খ্রিষ্টাব্দে মা চি (馬麒) নামক একজন মুসলিম সেনাপতি ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহার () ও গ্তের-লুং-য়িদ-দ্গা-ছোস-'দ্জিন-গ্লিং বৌদ্ধবিহারকে সম্পূর্ণ রূপে ধ্বংস করে বহু বৌদ্ধ ভিক্ষুদের হত্যা করেন এবং বিহারের গ্রন্থসম্ভারে আগ্নিসংযোগ করে নষ্ট করে দেন। এই হিংসাত্মক ঘটনার শেষে ব্লো-ব্জাং-ব্ক্রা-শিস-'ফ্রিন-লাস-র্গ্যা-ম্ত্শো নতুন করে গ্তের-লুং-য়িদ-দ্গা-ছোস-'দ্জিন-গ্লিং বৌদ্ধবিহারকে গড়ে তোলেন।


title: ব্সে-ত্শাং রিন-পো-ছে

text: ব্সে-ত্শাং রিন-পো-ছে () তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের একটি অন্যতম প্রধান অবতারী লামার উপাধি বিশেষ।


title: বুক অফ থোথ

text: বুক অফ থোথ বা থোথের বই () হচ্ছে মিশরীয় লিখন এবং জ্ঞানের দেবতা থোথের লিখিত একটি বই। প্রাচীন মিশরীয় বহু গ্রন্থে এই নামটি পাওয়া গিয়েছে। প্রায় দ্বিতীয় শতাব্দীতে বইটি বিভিন্ন খন্ড খন্ড পাপিরে পাওয়া যায়। এটি মোট ৪২টি পাপিরের সমান্নয়ে গঠিত, যাতে রয়েছে, আকাশের রহস্য এবং ভবিষ্যতের গ্রহসংক্রান্ত ঘটনার ভবিষ্যৎবাণী। এই ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ বইসমূহ মিশরীয় গোপন গ্রন্থাগারসমূহে লুকানো ছিল যা এখন হারিয়ে গিয়েছে। আসলে তিনি ছিলেন একজন লেখক যিনি দেবতাদের সবকিছু নথিবব্ধ করতে, যার ফলে তিনি অনেক জ্ঞানের অধিকারি হন।


title: বুক অফ থোথ

text: মিশরীয়রা বিভিন্ন বিষয়ের উপর ব্যাপক গ্রন্থ, "জীবনের বাড়ি" বা "হাউসেস অফ লাইফ" মন্দির কমপ্লেক্স গ্রন্থাগারসমূহে সংরক্ষিত করে রেখেছে। থোথ জ্ঞানের দেবতা হওয়ায়, অনেক গ্রন্থ তার কাজ বলে দাবি করা হয়েছে। মিশরীয় ইতিহাসবিদ মানেথো দাবি করেন যে, থোথ ৩৬,৫২৫টি বই লিখেছিলেন।


title: বুক অফ থোথ

text: গির্জা ফাদার ক্লেমানট অফ আলেকজান্দ্রিয়া, তার ষষ্ঠ বই "এস্ট্রোমেটা" -তে উল্লেখ করেন, "মিশরীয়দের সমগ্র দর্শনশাস্ত্র"-তে মিশরীয় পুরোহিতরা ৪২টি বই ব্যবহার করেছে। এই সব বইগুলো, ক্লেমানটের অনুযায়ী হার্মিসের (থোথের গ্রিক নাম) লেখা। এদের মধ্যে বিষয়সমূহ হচ্ছে স্তবগান, ধর্মানুষ্ঠান, মন্দির নির্মাণ, জ্যোতিষশাস্ত্র, ভূগোল এবং ঔষধ।


title: বুক অফ থোথ

text: মিশরীয়বিদ "রিচার্ড লুইস জাসনাও" এবং "কার্ল-থেওডোর জাওজিচ" একটি টলেমিক যুগের দীর্ঘ মিশরীয় পাঠ্যকে "থোথের বই" বলে উল্লেখ করেন। এই ডেমোটিক পাঠ্যটি চল্লিশের বেশি অংশ বিশেষের সমান্নয়ে গঠিত। এতে দুই ব্যক্তি কথোপোকথোন লেখা হয়েছে। একজনের নাম হচ্ছে "দ্য-ওয়ান-হু-লাভস-নলিজ" এবং অপর জনের হচ্ছে "থোথ" যা "জাসনাও" এবং "জাওজিচ" শনাক্ত করেছে। তাদের কথোপোকথোনের বিষয় ছিল অনুলেখকের কাজ, দেবতাদের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য এবং তাদের পবিত্র প্রাণী, এবং ডুএট মৃত রাজত্ব।


title: বুক অফ থোথ

text: প্রচালিত রয়েছে যে, একদিন প্রাচীন মিশরীয় শাসক টলেমি II, তিনি তার মহাযাজক পরামর্শদাতাকে তার সাথে কথা বলার জন্য আসতে বলেন। তিনি মহাযাজক এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে নেফেরকাপ্টাহর ভ্রমণের কথা বলেন, একজন মিশরীয় রাজকুমার এবং তার পরিবারসহ সেই বইয়ের অনুসন্ধানে বের হন। অনেক খোজার পরে অবশেষে জানতে পারে যে বইটি কপটোসের (বর্তমান কেফট শহর) কাছাকাছি নীল নদের নীচে লুকিনো রয়েছে। সেখানে সেটি অনেক গুলো তালা বদ্ধ বক্সের ভেতর এবং সাপ দ্বারা সুরক্ষিত অবস্থায় রয়েছে। পরবর্তীতে মিশরীয় রাজকুমার নেফেরকাপ্টাহ, সাপ সাথে লড়াই করে এবং বইটি উদ্ধার করে। কিন্তু থোথের বই চুরি করার জন্য অপরাধে দেবতারা তার স্ত্রী ও ছেলেকে মেরে ফেলেন। পরে নেফেরকাপ্টাহ আত্মহত্যা করে এবং বইসহ তাকে কবর দেওয়া হয়েছিল। গল্পটি প্রাচীন পাপিরে পাওয়া যায়।


title: বুক অফ থোথ

text: টলেমির কাল থেকে প্রাচীন মিশরীয় থোথের কাল্পনিক বইয়ের গল্পের আবির্ভূত হয়। থোথের লিখিত বইয়ে দুটি যাদুর কথা বলা হয়েছে, যার একটি হচ্ছে পাঠকদের পশুদের ভাষা বুঝতে দেওয়া এবং অপরটি হচ্ছে পাঠকদের দেবতাদের উপলব্ধি করতে দেওয়া।


title: বুক অফ থোথ

text: পরবর্তী প্রজন্মের, গল্পের নায়ক, সেটনে খামোয়েস (ঐতিহাসিক রাজকুমার কেমওয়েসেট উপর ভিত্তি করে একটি চরিত্র), সেটনে প্রাচীন মিশরীয় সাহিত্যে একটি পুনঃপৌনিক চরিত্র। ফেরাউন রামেসিস II এর এক সন্তান হচ্ছে সেটনে। সে ছিল একজন মার্জিত জাদুকর, রাষ্ট্রনায়ক, পণ্ডিত এবং একজন অভিযাত্রী ধরনের ছিল।


title: বুক অফ থোথ

text: এই গল্পটি রামেসিসের রাজত্বে কয়েক শতাব্দী থেকেই ছিল। এই যুগে সেটনের গল্পটি মহাকাব্যে পৌঁছে ছিল। তখন উচ্চস্বরে মানুষেরা মহান রামেসিসের ছেলে সেটনের প্রশংসা করতো এবং মিশরের সবচেয়ে শিহ্মিত বলে জানতো। সে ছিল মহান পণ্ডিত, সে প্রাচীন সব লেখা পড়তে পারতেন এবং প্রাচীন গ্রন্থে পাঠোদ্ধার করতে সক্ষম ছিলেন। মিশরের কোন সাংকেতিক চিহ্ন তার অজানা ছিল না। সম্ভবত সে ছিল মিশরের একজন মহৎ জাদুকর, কারণ সে জাদু শিল্পকলা প্রাচীন গোপনীয় গ্রন্থে থেকে শিখেছে যা এমনকি আমেন-রা এর পুরোহিতরাও পড়তে পারে না। তার এই ভাষা জানার কারণ হচ্ছে সে সারাদিন প্রাচীন লেখাগুলো পড়ে এবং বড়দের থেকে গল্প শুনে। প্রতিদিন তাঁর সব সেবকরা তাকে মিশরের সব গ্রন্থাগার এবং মন্দির থেকে তাকে পাপির এনে দিত। সে সেগুলো পড়তো এবং তার অনুলিপি তার পিতার গ্রন্থাগারের রাখতেন। সুতরাং রামেসিসের রাজত্বে ছিল একটি শিক্ষার রাজত্ব।


title: বুক অফ থোথ

text: একদিন সে একটি পাপির পড়ছিলো সেখানে অন্য একটি ফেরাউন আমেনহোতেপের ছেলে নেফেরকাপ্টাহ সম্পর্কে পড়ে সেও ছিল একজন লেখক এবং জাদুকর ছিল। নেফেরকাপ্টাহ সেটনের ৩০০ বছর পূর্বে ছিল। সেই সময় নেফেরকাপ্টাহকে মিশরের সবচেয়ে বড় জাদুকর হিসেবে জানা হত। কারণ সে জ্ঞান দেবতা থোথের গোপন বই পড়েছিল। থোথের বই ছিল একটি জাদু সংগ্রহের বই, যেখানে পশু-পাখিদের ভাষা বুঝতে পারার এবং আকাশ ও পৃথিবীর জাদু রয়েছে। তাই সেটনে ঠিক করলো সেই বইটির খোজে বের হবে।


title: বুক অফ থোথ

text: সে নেফেরকাপ্টাহর ভূতের বিরোধী সত্ত্বেও নেফেরকাপ্টাহর কবর থেকে বইটি চুরি করে। পরে সেটনে একটি সুন্দরী মেয়ের প্রেমে পরে তার সন্তানদের হত্যা করে এবং ফেরাউনের সামনে নিজে অপমানিত হয়। পরে নেফেরকাপ্টাহর এই পর্বের সেটনে আবিষ্কার করে যে নেফেরকাপ্টাহ দ্বারা তৈরি একটি বিভ্রম এবং সে আরও শাস্তি ভয়ে নেফেরকাপ্টাহর বই তার কবরে রেখে আসে। এছাড়াও নেফেরকাপ্টাহর অনুরোধে, সেটনে নেফেরকাপ্টাহর স্ত্রী ও ছেলের মৃতদেহ খুঁজে বের করে এবং তারপর তাদেরকে নেফেরকাপ্টাহর কবরে কবর দেয়, পরে তা বন্ধ করে দেয়।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: পৃথিবীতে মানুষের জীবন যাপনের দিক নির্দেশনা এবং সাম্য-মৈত্রীর বানী নিয়ে যুগে যুগে বিভিন্ন ধর্মের আগমন ঘটেছে। মধ্যপ্রাচ্য এবং ভারতবর্ষ হচ্ছে ধর্মের আদিভূমি। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধর্মের নামে মানুষ রক্তগঙ্গা বইয়ে দিয়েছে আবার এই ধর্মই মানুষকে করেছে সুসংহত, মানবতাবাদী।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: ইব্রাহিমীয় ধর্ম বা আব্রাহামিক ধর্ম () বলতে একেশ্বরবাদী ধর্মগুলোকে বোঝানো হয়, যাদের মধ্যে ইব্রাহিম এর সাথে সম্পর্কিত ধর্মীয় উৎপত্তি অথবা ধর্মীয় ইতিহাসগত ধারাবাহিকতা বিদ্যমান। এইসব ধর্ম হযরত ইব্রাহিম (আঃ) অথবা তাঁর বংশধর প্রচার করেছেন। ভারত, চীন, জাপান ইত্যাদি দেশের উপজাতিয় অঞ্চল বাদ দিয়ে সারা বিশ্বে এই মতবাদের আধিপত্য। তুলনামূলক ধর্মতত্ত্বে যে তিনটি ধর্মগত শ্রেণীবিন্যাস পাওয়া যায়, এদের মধ্যে ইব্রাহিমীয় ধর্ম একটি শ্রেণী; অপর দুটি শ্রেণী হচ্ছে ভারতীয় ধর্ম (উদাহরণ- হিন্দু ধর্ম) এবং পূর্ব এশীয় ধর্ম।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: ইসলাম (আরবি ভাষায়: الإسلام আল্-ইসলাম্) একটি একেশ্বরবাদী এবং আব্রাহামিক ধর্ম । কুরআন দ্বারা পরিচালিত;  যা  এমন এক কিতাব যাকে এর অনুসারীরা  ( আরবি : الله আল্লাহ ) বানী বলে মনে করে এবং ইসলামের প্রধান নবী মুহাম্মাদ (সঃ) এর প্রদত্ত শিক্ষা পদ্ধতি,জীবনাদর্শও (বলা হয় সুন্নাহ এবং হাদিস নামে লিপিবদ্ধ রয়েছে ) এর ভিত্তি । ইসলামের অনুসারীরা মুহাম্মদ (সঃ) কে শেষ নবী বলে মনে করে। "ইসলাম" শব্দের অর্থ "আত্মসমর্পণ", বা একক স্রষ্টার নিকট নিজেকে সমর্পন। অনেকের ধারণা যে মুহাম্মদ (সঃ) হলেন এই ধর্মের প্রবর্তক। তবে মুসলমানদের মতে, তিনি এই ধর্মের প্রবর্তক নন বরং আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত সর্বশেষ ও চূড়ান্ত রাসূল (পয়গম্বর)। খ্রিস্টিয় সপ্তম শতকে তিনি এই ধর্ম পুনঃপ্রচার করেন। কুরআন ইসলামের মূল ধর্মগ্রন্থ। এই ধর্মে বিশ্বাসীদের মুসলমান বা মুসলিম বলা হয়। কুরআন আল্লাহর বাণী এবং তার কর্তৃক মুহাম্মদ (সঃ) এর নিকট প্রেরিত বলে মুসলমানরা বিশ্বাস করেন। তাদের বিশ্বাস অনুসারে মুহাম্মদ (সঃ) শেষ নবী। হাদিসে প্রাপ্ত তাঁর নির্দেশিত কাজ ও শিক্ষার ভিত্তিতে কুরআনকে ব্যাখ্যা করা হয়।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: ইহুদি ও খ্রিস্ট ধর্মের ন্যায় ইসলাম ধর্মও আব্রাহামীয়। মুসলমানের সংখ্যা আনুমানিক ১৪০ কোটি ও তারা পৃথিবীর দ্বিতীয় বৃহত্তম ধর্মাবলম্বী গোষ্ঠী। মুহাম্মদ ও তার উত্তরসূরীদের প্রচার ও যুদ্ধ জয়ের ফলশ্রুতিতে ইসলাম দ্রুত বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে। বর্তমানে সমগ্র বিশ্ব জুড়ে, বিশেষ করে মধ্যপ্রাচ্য, উত্তর আফ্রিকা, দক্ষিণ এশিয়া, পূর্ব আফ্রিকা, পশ্চিম আফ্রিকা, মধ্য এশিয়া, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, পূর্ব ইউরোপে মুসলমানরা বাস করেন। আরবে এ ধর্মের গোড়াপত্তন হলেও অধিকাংশ মুসলমান আন্যাংশ এবং আরব দেশের মুসলমানরা মোট মুসলমান সংখ্যার শতকরা মাত্র ২০ বিশ ভাগ। যুক্তরাজ্যসহ বেশ কিছু বলকান অঞ্চল দেশের দ্বিতীয় বৃহত্তম ধর্ম ইসলাম।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: "'খ্রিস্ট ধর্ম" (প্রাচীন গ্রিক: Χριστός খ্রিস্তোস) হচ্ছে একেশ্বরবাদী ধর্ম। নাজারাথের যীশুর জীবন ও শিক্ষাকে কেন্দ্র করে এই ধর্ম বিকশিত হয়েছে। খ্রিস্টানরা মনে করেন যীশুই মসীহ এবং তাঁকে যীশু খ্রীস্ট বলে ডাকেন। খ্রিস্ট ধর্মের শিক্ষা নতুন টেস্টামেন্ট বা নতুন বাইবেলে এ গ্রন্থিত হয়েছে। এই ধর্মাবলম্বীরা খ্রিস্টান পরিচিত। তারা বিশ্বাস করে যে যীশু খ্রীস্ট হচ্ছেন ঈশ্বরের পুত্র।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: ২০০১ সালের তথ্য অনুযায়ী সারা বিশ্বে ২.১ বিলিয়ন খ্রীস্ট ধর্মের অনুসারী আছে। সে হিসেবে বর্তমানে এটি পৃথিবীর বৃহত্তম ধর্ম। ইউরোপ, উত্তর ও দক্ষিণ আমেরিকা, সাব-সাহারান আফ্রিকা, ফিলিপিন্স দ্বীপপুঞ্জ ও ওশেনিয়া অঞ্চলে খ্রীস্ট ধর্ম প্রধান ধর্ম হিসেবে পালিত হয়।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: প্রথম শতাব্দীতে একটি ইহুদি ফেরকা হিসেবে এই ধর্মের আবির্ভাব। সঙ্গত কারণে ইহুদি ধর্মের অনেক ধর্মীয় পুস্তক ও ইতিহাসকে এই ধর্মে গ্রহণ করা হয়েছে। ইহুদিদের ধর্মগ্রন্থ তানাখ বা হিব্রু বাইবেলকে খ্রিস্টানরা পুরাতন বাইবেল বলে থাকে। ইহুদি ও ইসলাম ধর্মের ন্যায় খ্রিস্ট ধর্মও আব্রাহামীয়।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: ইহুদি ধর্ম (হিব্রু:יְהוּדִים ইয়াহুদীম) অত্যন্ত প্রাচীন, একেশ্বরবাদী ধর্ম। ধারণাগত মিল থেকে ধর্মতাত্ত্বিকগণ ধারণা করেন যে, ইহুদি ধর্মের ধারাবাহিকতায় গড়ে উঠেছে খ্রিস্ট ধর্ম, ইসলাম ধর্ম ইত্যাদি ইব্রাহিমীয় ধর্ম। এই ধর্মের মূল ধর্মগ্রন্থ হিসেবে ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রথম পাঁচটি বইকে গণ্য করা হয়: জেনেসিস, এক্সোডাস, লেভিটিকাস, নাম্বারস, এবং ডিউটেরোনমি। এই পাঁচটি বইকে একত্রে "তোরাহ"ও (Torah) বলা হয়ে থাকে। মুসলমানগণ মোজেসকে মূসা নবী হিসেবে মানেন। এবং মুসা নবীর উপর নাজিলকৃত ধর্মগ্রন্থকে তাওরাত নামে অভিহিত করেন। ইহুদি ধর্মবিশ্বাসমতে, ঈশ্বর এক, আর তাঁকে জেহোবা (Jehovah, YHWH) নামে আখ্যায়িত করা হয়। মোসেয হলেন ঈশ্বরের একজন বাণীবাহক। ইসলাম ও খ্রিস্টধর্মের মতোই ইহুদিগণ পূর্বতন সকল বাণীবাহককে বিশ্বাস করেন, এবং মনে করেন মোজেসই সর্বশেষ বাণীবাহক। ইহুদিগণ যিশুকে ঈশ্বরের বাণীবাহক হিসেবে অস্বীকার করলেও, খ্রিস্টানগণ ইহুদিদের সবগুলো ধর্মগ্রন্থ (ওল্ড টেস্টামেন্ট)কে নিজেদের ধর্মগ্রন্থ হিসেবে মান্য করে থাকেন। ইহুদি ধর্ম সেমেটিক ধর্ম হিসেবেও অভিহিত। ২০১২ সালের তথ্যমতে পৃথিবীতে ইহুদির সংখ্যা ১৪০ লক্ষ যা পৃথিবীর মোট জনসংখ্যার প্রায় ০.২ শতাংশ।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: দ্রুজ ( আরবী-درزي, "দারজি" অথবা "দুরজি", বহুবচন دروز, "দুরুজ"; হিব্রু: דרוזים, "দ্রুজিম") একটি একেশ্বরবাদী ধর্ম এবং সামাজিক সম্প্রদায়। দ্রুজদের আবাসভূমি সিরিয়া, লেবানন। ইসরাইল, এবং জর্ডান│জর্ডানে। দ্রুজ ধর্মকে আলাদা ধর্ম হিসেবে স্বীকৃতি দেয়া হয় না। কারণ এই ধর্মের ভিত্তিমূল ইসলাম। দ্রুজ ধর্ম মূলত শিয়া ইসলামের একটি শাখা। দ্রুজদের ধর্ম বিধানে ইব্রাহিমীর ধর্মসমূহের পাশাপাশি নিওপ্লাতিনিক এবং পিথাগোরীয় মতবাদের প্রভাব লক্ষ্য করা যায়। দ্রুজগণ নিজেদেরকে “আহলে তাওহীদ” (একেশ্ববাদী মানুষ বা একতাবদ্ধ মানুষ) অথবা “আল মুয়াহিদুন” বলে পরিচয় দেয়। লেভান্ত বিশেষ করে লেবাননের ইতিহাস গঠনে দ্রুজদের ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ। দ্রুজদের সামাজিক রীতিনীতি মুসলমান এবং খ্রিস্টানদের থেকে ভিন্ন।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: বর্তমানে বিশ্বে প্রায় ৬০,০০০ থেকে ৭০,০০০ মান্দাই ধর্মের অনুসারী আছে।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: হিন্দুধর্ম ভারতীয় উপমহাদেশের বৃহত্তম ধর্মবিশ্বাস। হিন্দু ধর্মাবলম্বীগণ স্বীয় ধর্মমতকে সনাতন ধর্ম () নামেও অভিহিত করেন। হিন্দুধর্মের সাধারণ "ধরনগুলির" মধ্যে লৌকিক হিন্দুধর্ম ও বৈদিক হিন্দুধর্ম থেকে বৈষ্ণবধর্মের অনুরূপ ভক্তিবাদী ধারার মতো একাধিক জটিল মতবাদগুলির সমন্বয়ের এক প্রচেষ্টা লক্ষিত হয়। যোগ, কর্মযোগ ধারণা, ও হিন্দু বিবাহের মতো বিষয়গুলিও হিন্দুধর্মের সঙ্গে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text:
হিন্দুধর্ম একাধিক ধর্মীয় ঐতিহ্যের সমন্বয়ে গঠিত। এই ধর্মের কোনো একক প্রতিষ্ঠাতা নেই।
লৌহযুগীয় ভারতের ঐতিহাসিক বৈদিক ধর্মে এই ধর্মের শিকড় নিবদ্ধ। হিন্দুধর্মকে বিশ্বের "প্রাচীনতম জীবিত ধর্মবিশ্বাস" বা "প্রাচীনতম জীবিত প্রধান মতবাদ" আখ্যা দেওয়া হয়।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: জনসংখ্যার বিচারে হিন্দুধর্ম খ্রিষ্টধর্ম ও ইসলামের পরেই বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম ধর্মমত। এই ধর্মের অনুগামীদের সংখ্যা ১০০ কোটিরও বেশি। এদের মধ্যে প্রায় ১০০ কোটি হিন্দু বাস করেন ভারতীয় প্রজাতন্ত্রে। এছাড়া নেপাল (২৩,০০০,০০০), বাংলাদেশ (১৪,০০০,০০০) ও ইন্দোনেশীয় দ্বীপ বালিতে (৩,৩০০,০০০) উল্লেখযোগ্য সংখ্যায় হিন্দুরা বাস করেন।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: হিন্দুধর্মের শাস্ত্রগ্রন্থের সংখ্যা প্রচুর। হিন্দুশাস্ত্র শ্রুতি ও স্মৃতি নামে দুই ভাগে বিভক্ত। এই গ্রন্থগুলিতে ধর্মতত্ত্ব, দর্শন ও পুরাণ আলোচিত হয়েছে এবং ধর্মানুশীলন সংক্রান্ত নানা তথ্য বিবৃত হয়েছে। এই গ্রন্থগুলির মধ্যে "বেদ" সর্বপ্রাচীন, সর্বপ্রধান ও সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ। অন্যান্য প্রধান ধর্মগ্রন্থগুলি হল "উপনিষদ্", "পুরাণ", ও ভারতীয় মহাকাব্য "রামায়ণ" ও "মহাভারত"। "ভগবদ্গীতা" নামে পরিচিত মহাভারতের কৃষ্ণ-কথিত একটি অংশ বিশেষ গুরুত্বসম্পন্ন ধর্মগ্রন্থের মর্যাদা পেয়ে থাকে।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: বৌদ্ধ ধর্ম বা ধর্ম (পালি ভাষায় ধম্ম) গৌতম বুদ্ধ কর্তৃক প্রচারিত একটি ধর্ম বিশ্বাস এবং জীবন দর্শন। আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দিতে গৌতম বুদ্ধের জন্ম। বুদ্বের পরিনির্বাণের পরে ভারতীয় উপমহাদেশ সহ এশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে বৌদ্ধ ধর্মের প্রসার হয়। বর্তমানে বৌদ্ধ ধর্ম দুটি প্রধান মতবাদে বিভক্ত। প্রধান অংশটি হচ্ছে হীনযান বা থেরবাদ (সংস্কৃত: স্থবিরবাদ)। দ্বিতীয়টি মহাযান নামে পরিচিত। বজ্রযান বা তান্ত্রিক মতবাদটি মহাযানের একটি অংশ। বাংলাদেশ, ভারত, শ্রীলংকা, মায়ানমার, চীন, জাপান, থাইল্যান্ড, ভিয়েতনাম, ও কোরিয়াসহ পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অনেক দেশে এই ধর্মবিশ্বাসের অনুসারী রয়েছে। সবচেয়ে বেশি বৌদ্ধধর্মাবলম্বী বাস করেন চীনে। আক্ষরিক অর্থে "বুদ্ধ" বলতে একজন জ্ঞানপ্রাপ্ত, উদ্বোধিত, জ্ঞানী, জাগরিত মানুষকে বোঝায়। উপাসনার মাধ্যমে উদ্ভাসিত আধ্যাত্মিক উপলব্ধি এবং পরম জ্ঞানকে বোধি বলা হয় (যে অশ্বত্থ গাছের নিচে তপস্যা করতে করতে বুদ্ধদেব বুদ্ধত্ব লাভ করেছিলেন তার নাম এখন বোধি বৃক্ষ)। সেই অর্থে যে কোনও মানুষই বোধপ্রাপ্ত, উদ্বোধিত এবং জাগরিত হতে পারে। সিদ্ধার্থ গৌতম এইকালের এমনই একজন "বুদ্ধ"। আর যে ব্যক্তি এই বোধি জ্ঞান লাভ বা ধারন করেন তাকে বলা হয় বোধিসত্ত্ব। বোধিসত্ত্ব জন্মের সর্বশেষ জন্ম হল বুদ্ধত্ব লাভের জন্য জন্ম। জাতকে, বুদ্ধ বোধিসত্ত্ব হিসেবে ৫৪৮ (মতান্তরে ৫৪৯) বার বিভিন্ন কূলে (বংশে) জন্ম নেবার আগে উল্লেখ আছে। তিনি তার আগের জন্মগুলোতে প্রচুর ভালো বা পুণ্যের কাজ করেছিলেন বিধায় সর্বশেষ জন্মে বুদ্ধ হবার জন্য জন্ম গ্রহণ করেন। বুদ্ধত্ব লাভের ফলে তিনি এই দুঃখময় পৃথিবীতে আর জন্ম নেবেন না, এটাই ছিলো তাঁর শেষ জন্ম। পরবর্তী বুদ্ধ জন্ম না নেওয়া পর্যন্ত পৃথিবীতে তাঁর শাসন চলবে।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text:
জৈনধর্ম (সংস্কৃত: जैन धर्म) প্রাচীন ভারতে প্রবর্তিত একটি ধর্মমত। বর্তমানে বিশ্বের নানা দেশে এই ধর্মমতাবলম্বীদের দেখা যায়। জৈনধর্মের মূল বক্তব্য হল সকল জীবের প্রতি শান্তি ও অহিংসার পথ গ্রহণ। জৈন দর্শন ও ধর্মানুশীলনের মূল কথা হল দৈব চৈতন্যের আধ্যাত্মিক সোপানে স্বচেষ্টায় আত্মার উন্নতি। যে ব্যক্তি বা আত্মা অন্তরের শত্রুকে জয় করে সর্বোচ্চ অবস্থা প্রাপ্ত হন তাঁকে "জিন" (জিতেন্দ্রিয়) আখ্যা দেওয়া হয়। প্রাচীন ধর্মগ্রন্থগুলিতে জৈনধর্মকে "শ্রমণ ধর্ম" বা নির্গ্রন্থদের ধর্মও বলা হয়েছে। কথিত আছে, তীর্থঙ্কর নামে চব্বিশ জন মহাজ্ঞানী কৃচ্ছ্বসাধকের একটি ধারা পর্যায়ক্রমে জৈনধর্মকে পুনরুদ্ধার করেছিলেন। এঁদের মধ্যে ত্রাবিংশ তীর্থঙ্কর ছিলেন পার্শ্বনাথ (খ্রিষ্টপূর্ব নবম শতাব্দী) ও সর্বশেষ তীর্থঙ্কর ছিলেন মহাবীর (খ্রিষ্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দী)। আধুনিক বিশ্বে জৈনধর্মাবলম্বীদের সংখ্যা তুলনামূলকভাবে অনেক কম হলেও এই ধর্ম বেশ প্রভাবশালী। ভারতে জৈন ধর্মবলম্বীদের সংখ্যা প্রায় ১০,২০০,০০০। এছাড়া উত্তর আমেরিকা, পশ্চিম ইউরোপ, দূরপ্রাচ্য, অস্ট্রেলিয়া ও বিশ্বের অন্যত্রও অভিবাসী জৈনদের দেখা মেলে।
জৈনরা প্রাচীন "শ্রমণ" অর্থাৎ, কৃচ্ছ্বসাধনার ধর্মকে আজও বহন করে নিয়ে চলেছেন। ভারতের অপরাপর ধর্মমত, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে তাঁর প্রভাব বিশেষভাবে লক্ষিত হয়। শিক্ষাক্ষেত্রে বৃত্তিদানের একটি প্রাচীন প্রথা জৈনদের মধ্যে আজও বিদ্যমান; এবং ভারতে এই সম্প্রদায়ের সাক্ষরতার হার অত্যন্ত উচ্চ। শুধু তাই নয়, জৈন গ্রন্থাগারগুলি দেশের প্রাচীনতম গ্রন্থাগারও বটে।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: শিখধর্ম একটি একেশ্বরবাদী ধর্ম। খ্রিষ্টীয় পঞ্চদশ শতাব্দীতে পাঞ্জাব অঞ্চলে এই ধর্ম প্রবর্তিত হয়। এই ধর্মের মূল ভিত্তি গুরু নানক দেব ও তাঁর উত্তরসূরি দশ জন শিখ গুরুর (পবিত্র ধর্মগ্রন্থ গুরু গ্রন্থ সাহিব এঁদের মধ্যে দশম জন বলে বিবেচিত হন) ধর্মোপদেশ। শিখধর্ম বিশ্বের পঞ্চম বৃহত্তম ধর্মীয় গোষ্ঠী। শিখ ধর্মমত ও দর্শন "গুরমত" (অর্থাৎ, "গুরুর উপদেশ") নামেও পরিচিত। "শিখধর্ম" কথাটির উৎস নিহিত রয়েছে "শিখ" শব্দটির মধ্যে; যেটি সংস্কৃত মূলশব্দ "শিষ্য" বা "শিক্ষা" থেকে আগত।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: শিখধর্মের প্রধান বক্তব্য হল "ওয়াহেগুরু" অর্থাৎ সর্বব্যাপী ঈশ্বরের প্রতীক "এক ওঙ্কার"-এর প্রতিভূ "ওয়াহেগুরু"-তে বিশ্বাস। এই ধর্ম ঈশ্বরের নাম ও বাণীর নিয়মবদ্ধ ও ব্যক্তিগত ধ্যানের মাধ্যমে মোক্ষলাভের কথা বলে। শিখধর্মের একটি বিশিষ্টতা হল এই যে, এই ধর্মে ঈশ্বরের অবতারতত্ত্ব স্বীকৃত নয়। বরং শিখেরা মনে করেন ঈশ্বরই এই ব্রহ্মাণ্ডের স্বরূপ। শিখেরা দশ জন শিখ গুরুর উপদেশ ও "গুরু গ্রন্থ সাহিব" নামক পবিত্র ধর্মগ্রন্থের অনুশাসন মেনে চলেন। উক্ত ধর্মগ্রন্থে দশ শিখ গুরুর ছয় জনের বাণী এবং নানান আর্থ-সামাজিক ও ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের বক্তব্য লিপিবদ্ধ রয়েছে। গুরু গোবিন্দ সিংহ এই গ্রন্থটিকে দশম গুরু বা খালসা পন্থের সর্বশেষ গুরু বলে ঘোষণা করে যান। পাঞ্জাবের ইতিহাস, সমাজ ও সংস্কৃতির সঙ্গে শিখধর্মের ঐতিহ্য ও শিক্ষা ওতোপ্রতোভাবে জড়িত। শিখধর্মের অনুগামীরা "শিখ" (অর্থাৎ, "শিষ্য") নামে পরিচিত। সারা বিশ্বে শিখেদের সংখ্যা ২ কোটি ৬০ লক্ষের কাছাকাছি। শিখরা মূলত পাঞ্জাব ও ভারতের অন্যান্য রাজ্যে বাস করেন। অধুনা পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশেও ভারত বিভাগের পূর্বে লক্ষাধিক শিখ বসবাস করতেন।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: শাক্তধর্ম (সংস্কৃত: शाक्तं, "Śāktaṃ"; আক্ষরিক অর্থে "শক্তিবাদ") হিন্দুধর্মের একটি শাখাসম্প্রদায়। হিন্দু দিব্য মাতৃকা "শক্তি" বা "দেবী" পরম ও সর্বোচ্চ ঈশ্বর – এই মতবাদের উপর ভিত্তি করেই শাক্তধর্মের উদ্ভব। এই ধর্মমতাবলম্বীদের "শাক্ত" (সংস্কৃত: शक्त, "Śakta") নামে অভিহিত করা হয়। হিন্দুধর্মের প্রধান তিনটি বিভাগের অন্যতম শাক্তধর্ম। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, অন্য দুটি বিভাগ হল বৈষ্ণবধর্ম ও শৈবধর্ম।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: শাক্তধর্মমতে, দেবী হলেন পরব্রহ্ম। তিনি "এক এবং অদ্বিতীয়"। অন্য সকল দেব ও দেবী তাঁর রূপভেদমাত্র। দর্শন ও ধর্মানুশীলনের ক্ষেত্রে শাক্তধর্মের সঙ্গে শৈবধর্মের সাদৃশ্য লক্ষিত হয়। যদিও শাক্তরা কেবলমাত্র ব্রহ্মের শক্তিস্বরূপিণী নারীমূর্তিরই পূজা করে থাকেন। এই ধর্মে ব্রহ্মের পুরুষ রূপটি হল শিব। তবে তাঁর স্থান শক্তির পরে এবং তাঁর পূজা সাধারণত সহায়ক অনুষ্ঠান রূপে পালিত হয়ে থাকে।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: প্রাগৈতিহাসিক যুগ থেকেই ভারতে শক্তিপূজা প্রচলিত। ২২,০০০ বছরেরও আগে ভারতের প্যালিওলিথিক জনবসতিতে প্রথম দেবীপূজার প্রমাণ পাওয়া যায়। পরবর্তীকালে সিন্ধু সভ্যতার যুগে এই সংস্কৃতি আরও উন্নত রূপে দেখা দেয়। বৈদিক যুগে শক্তিবাদ পূর্বমর্যাদা হারালেও পুনরায় ধ্রুপদী সংস্কৃত যুগে তার পুনরুজ্জীবন ও বিস্তার ঘটে। তাই মনে করা হয়, অনেক ক্ষেত্রেই "হিন্দু ঐতিহ্যের ইতিহাস নারী পুনর্জাগরণের ইতিহাস রূপে লক্ষিত হয়"।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: শাক্তধর্মের ইতিহাস পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, সংস্কৃত সাহিত্য ও হিন্দু দর্শনের একাধিক গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থকে অনুপ্রেরণা জুগিয়েছিল শক্তিবাদ। এমনকি আজও জনপ্রিয় হিন্দুধর্মের উপর এই মতবাদের প্রভাব অপরিসীম। ভারতীয় উপমহাদেশ ও তার বাইরেও বহু অঞ্চলে তান্ত্রিক ও অতান্ত্রিক পদ্ধতি সহ একাধিক পন্থায় শাক্ত ধর্মানুশীলন চলে। যদিও এই ধর্মের বৃহত্তম ও সর্বাধিক প্রচলিত উপসম্প্রদায় হল দক্ষিণ ভারতের "শ্রীকুল" (ত্রিপুরসুন্দরী বা শ্রী আরাধক সম্প্রদায়) এবং উত্তর ও পূর্ব ভারতের, বিশেষত বঙ্গদেশের "কালীকুল" (কালী আরাধক সম্প্রদায়)।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: জোরোয়াষ্টার (গ্রিক Ζωροάστρης, Zōroastrēs) বা জরথ্রুস্ট্রা (এভেস্টান: Zaraθuštra), অথবা জরথ্রুস্ট (ফার্সি ভাষায়: زرتشت ), ছিলেন একজন প্রাচীন পারস্যীয় ধর্ম প্রচারক এবং জরথ্রুস্ট ধর্ম মতের প্রবর্তক। জরথ্রুস্ট এমন একটি ধর্ম, যা ছিল প্রাচীন ইরানের আকামেনিদ, পার্থিয়ান এবং সাসানিয়ান সাম্রাজ্যের জাতীয় ধর্ম; যা মূলত বর্তমানে আধুনিক ইরানের জরথ্রুস্ট সম্প্রদায় এবং ভারতের পার্সী সম্প্রদায় কর্তৃক পালিত হয়।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: জরথুস্ত্র ধর্ম প্রাচীন আকামেনিদ সাম্রাজ্যের পূর্ব অঞ্চলে উৎপত্তি লাভ করে। দার্শনিক জেরোয়াষ্টার প্রাচীন ইরানী ঈশ্বর তত্ব সরল ভাবে ব্যাখ্যা করা শুরু করেন। তিনি ঈশ্বরের দুটি রূপের কথা বর্ণনা করে। ধর্ম প্রচারক জরথ্রুস্ট সাধারনভাবে স্বীকৃত একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, কিন্তু তার সমসাময়িক কাল সম্পর্কে পরিষ্কারভাবে তেমন কিছুই জানা যায়না। অনেক পন্ডিতের মতানুসারে তিনি আনুমানিক ১২০০ খ্রীস্ট পূর্বাব্দ সময়ের একজন মানুষ, যিনি প্রাচীন ধর্মমত প্রবর্তকদের অন্যতম, যদিও অন্য অনেকের মতে তিনি ১৮০০ খ্রীস্ট পুর্বাব্দ হতে ৬ষ্ঠ খ্রীস্ট পূর্বাব্দ মধ্যবর্তী সময়ের একজন ধর্ম প্রচারক ছিলেন।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: বাহাই ধর্ম বা বাহাই বিশ্বাস হচ্ছে বাহাউল্লাহ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত একেশ্বরবাদী একটি ধর্ম বা বিশ্বাস। ঊনবিংশ শতাব্দীতে পারস্যে (বর্তমানে ইরান) এই ধর্মের উৎপত্তি। মূলত মানবজাতির আত্মিক ঐক্য হচ্ছে এই ধর্মের মূল ভিত্তি। বিশ্বে বর্তমানে ২০০-এর বেশি দেশ ও অঞ্চলে এই ধর্মের আনুমানিক প্রায় ৬০ লক্ষ অনুসারী রয়েছে।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: বাহাই বিশ্বাস অনুসারে ধর্মীয় ইতিহাস স্বর্গীয় দূতদের ধারাবাহিক আগমণের মাধ্যমে ধাপে ধাপে সম্পন্ন হয়েছে। এইসব দূতদের প্রত্যেকে তাঁদের সময়কার মানুষদের সামর্থ্য ও সময় অনুসারে একটি ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছেন। এই সকল স্বর্গীয় দূতদের মাঝে আছেন ইব্রাহিম, গৌতম বুদ্ধ, যীশু, মুহাম্মাদ ও অন্যান্যরা। সেই সাথে খুব সাম্প্রতিককালে বাব ও বাহাউল্লাহ। বাহাই ধর্ম মতে এসকল দূতগণ প্রত্যেকেই তাঁদের পরবর্তী দূত আসার ব্যাপারে, ও তাঁদেরকে অনুসরণ করতে বলে গেছেন। এবং বাহাউল্লার জীবন ও শিক্ষার মাধ্যমে দূতগণের এই ধারা ও পূববর্তী ধর্মগ্রন্থগুলোর অঙ্গীকার সম্পূর্ণ হয়েছে। মানবতা সমষ্টিগত বিবর্তনের একটি প্রক্রিয়া হিসেবে ধরা হয়েছে, এবং বৈশ্বিক মাপকাঠিতে সার্বিকভাবে শান্তি, সুবিচার ও ঐক্য প্রতিষ্ঠাই হচ্ছে বর্তমান সময়ের প্রয়োজনীয়তা।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: ‘বাহাই’ () শব্দটি একটি বিশেষণ হিসেবে বাহাই বিশ্বাস বা ধর্মকে নির্দেশ করতে বা বাহাউল্লার অনুসারীদের বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এটি উদ্ভূত হয়েছে আরবি "বাহা’" থেকে, যার অর্থ ‘মহিমা’ বা ‘উজ্জলদীপ্তি’। ধর্মটিকে নির্দেশ করতে পূর্বে "বাহাইজম" বা "বাহাইবাদ" পরিভাষাটি ব্যবহৃত হলেও বর্তমানে ধর্মটির সঠিক নাম বাহাই বিশ্বাস।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: ইয়াজিদি বা এজিদি হচ্ছে একটি কুর্দি নৃ-ধর্মীয় গোষ্ঠী, যাদের রীতিনীতির সাথে জরথুস্ত্র ধর্মমতের সাদৃশ্য রয়েছে। ইয়াজিদিগণ প্রধানত উত্তর ইরাকের নিনেভেহ প্রদেশে বসবাস করে। আমেরিকা। জর্জিয়া এবং সিরিয়াইয় উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ইয়াজিদিদের সাক্ষাৎ মেলে। ১৯৯০ সালের দিকে ইয়াজিদিদের একটা অংশ ইউরোপে বিশেষ করে জার্মানীতে অভিবাসিত হয়। ইয়াজিদিগণ বিশ্বাস করেন, ঈশ্বর পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি সাতটি পবিত্র জিনিস বা ফেরেশতার মাঝে এটাকে স্থাপন করেছেন। এই সাতজনের প্রধান হচ্ছেন মেলেক তাউস, ময়ুর ফেরেশতা।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: কনফুসীয় ধর্ম (সরলীকৃত চীনা: 儒学; ঐতিহ্যবাহী চীনা: 儒學; পিনয়িন: Rúxué [ এই শব্দ সম্পর্কে Listen ]) চীনের একটি নৈতিক ও দার্শনিক বিশ্বাস ও ব্যবস্থা যা বিখ্যাত চৈনিক সাধু কনফুসিয়াসের শিক্ষার উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। অর্থাৎ কনফুসিয়াস হলেন কনফুসীয় ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা। এটি মূলত নৈতিকতা, সমাজ, রাজনীতি, দর্শন এবং ধর্মীয় বিশ্বাস ও চিন্তাধারাসমূহের সম্মিলনে সৃষ্ট একটি জটিল ব্যবস্থা যা একবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত পূর্ব এশিয়ার সংস্কৃতি ও ইতিহাসে বিশেষ ভূমিকা পালন করেছে। অনেকের মতে এটি পূর্ব এশিয়ার দেশসমূহের রাষ্ট্র ধর্ম হিসেবে স্বীকৃত হতে পারে। কারণ এই দেশগুলোতে এখন কনফুসীয় আদর্শের বাস্তবায়নের উপর বিশেষ জোর দেয়া হচ্ছে। কনফুসিয় মতবাদ একটি নৈতিক বিশ্বাস এবং দর্শন। এটাকে ধর্ম বলা হবে কিনা এই নিয়ে বিশেষজ্ঞদের মাঝে মতভেদ আছে। অনেক শিক্ষাবিদ কনফুসিয় মতবাদকে ধর্ম নয় বরং দর্শন হিসেবে মেনে নিয়েছেন। কনফুসিয় ধর্মের মূলকথা হচ্ছে মানবতাবাদ।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text:
শিন্তো ধর্ম জাপান ভূমিতে প্রচলিত একটি ধর্ম। এটাকে আচার ধর্ম বলা হয়। বিভিন্ন ধর্মীয় প্রথা এবং আচারের মাধ্যমে এই ধর্ম পালিত হয় যা বর্তমান এবং অতীতের মাঝে যোগসূত্র স্থাপন করেছে। জাপানী পুরাণ খ্রিস্টের জন্মের ৬৬০ বছর পূর্বে শিন্তো ধর্ম উৎপত্তি লাভ করে খ্রিষ্টীয় অষ্টম শতকে কোজিকি এবং নিহন শকি'র ঐতিহাসিক দলিলে শিন্তো আচারের কথা লিপিবদ্ধ আছে।
শিন্তো শব্দের আভিধানিক অর্থ হচ্ছে দেবতার পথ। শিন্তো শব্দটি শিন্দো শব্দ থেকে এসেছে। শিন্ডো শব্দটির মূল খুঁজে পাওয়া যায় চীনা শব্দ শেন্ডো থেকে। শিন্তো শব্দটি দুটি শব্দ নিয়ে গঠিত। শিন অর্থ ইংরেজী স্পিরিট বা আধ্যাত্বিক শক্তি এবং তো অর্থ পথ।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: শিন্তো জাপানের প্রধান ধর্ম। দেশটির ৮০% মানুষ বিভিন্ন ভাবে শিন্তো রীতিনীতি পালন করে কিন্তু জরীপে খুব অল্প সংখ্যক লোক নিজেদেরকে শিন্তো ধর্মানুসারী বলে পরিচয় দেয়।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: তাওবাদ বা দাওবাদ চীনের একটি প্রাচীন ধর্মমত। প্রাচীন দার্শনিক কনফুসিয়াসের সমসাময়িক লাও জে এই তাও মতবাদ প্রচার করেন। তাঁর মতবাদ কনফুসিয়াসের মতো জীবনবাদী ছিল না। তাঁকে আধ্যাত্মবাদী বা প্রকৃতিবাদী বলা চলে। চীনা জীবনধারায় এই মতবাদ এখনও বৌদ্ধ ও কনফুসীয়বাদের সঙ্গে মিশ্রিত হয়ে আছে। তাও শব্দের অর্থ পথ।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: ক্যাওদাই বা ক্যাও দাই" মতবাদ (ভিয়েত্নামিজ: "Đạo Cao Đài" 道高臺, "মহা শক্তির পথ"; ) হচ্ছে একটি একেশ্বরবাদী ধর্ম। ১৯২৬ সালে দক্ষিণ ভিয়েতনামের তায় নিনহ শহরে এই ধর্মের আবির্ভাব হয়। এই ধর্মের পুরো নাম হচ্ছে দাই দাও তাম কাই ফো দো("The Great Faith [for the] Third Universal Redemption"). "ক্যাও দাই", আক্ষরিক অর্থে সর্বোচ্চ শাসক"' অথবা "সর্বোচ্চ শক্তি" হচ্ছেন উপাস্য দেবতা, যিনি এই পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, যাকে ক্যাও দাই অনুসারীরা উপাসনা করে। ক্যাও দাই অনুসারীরা পৃথিবী স্রষ্টাকে সংক্ষেপে দুক ক্যাও দাই বলে যার পুরো নাম ক্যাও দাই তিয়েন অং দাই বো তাত মা হা তাত। পৃথিবীর বিভিন্ন জায়গায় অবস্থিত ক্যাও দাই উপাসনালয়গুলো দেখতে একই রকম। আকৃতি এবং রঙের সাদৃশ্য খুঁজে পাওয়া যায়।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: প্রাচীন মিশরের ধর্মীয় বিশ্বাস মিশরীয় পুরাণে প্রতিফলিত হয়েছে। তিন হাজার বছরেরও কিছু বেশি সময় ধরে মিশরে পৌরানিক ধর্মীয় বিশ্বাস প্রচলিত ছিল। খ্রীষ্টপূর্ব তৃতীয় শতকে মিশর গ্রিক শাসকদের পদানত হলেও মিশরের পৌরানিক ধর্ম টিকে থাকে। পরবর্তীতে গ্রিক শাসকদের স্থানে রোমান শাসকগন এসে মিশর অধিকার করে নেন এবং সপ্তম শতক পর্যন্ত রোমানরাই মিশর শাসন করেন, এসময়ও পৌরানিক বিশ্বাস টিকে ছিল তবে গ্রিকো-রোমান ধর্মীয় বিশ্বাসের সংস্পর্ষে এসে কিছু পরিবর্তন সাধিত হয়। অবশেষে ৬৪৬ সালে আরব মুসলমানদের হাতেমিশরের শাসনভার চলে গেলে পৌরানিক ধর্ম বিলুপ্তির পথ ধরে।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: প্রাচীন মিশরের ইতিহাস সাধারণত প্রাচীন সাম্রাজ্য, মধ্য সাম্রাজ্য এবং নতুন সাম্রাজ্য - এই তিনটি কালে বিভক্ত করে আলোচনা করা হয়। মিশরীয় সভ্যতার তিনটি স্বর্ণযুগকে এই তিনটি কালের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। মিশরের সভ্যতা ও সংস্কৃতির পাশাপাশি তার পুরাণও বিবর্তিত হয়েছে এবং অনেক ক্ষেত্রেই পৌরানিক চরিত্রগুলোকে যুগ ভেদে বিভিন্ন ভূমিকায় দেখা যায়।


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: প্রাচীন সাম্রাজ্যে মিশরীয় পুরাণের দেব-দেবীগন ছিলেন অনেকটা আঞ্চলিক, অঞ্চল ভেদে বিভিন্ন দেব-দেবীর উপাসনা চলত। সেই হিসেবে প্রাচীন সাম্রাজ্যের দেবকূলকে পাঁচটি প্রধান দলে ভাগ করা যায়।সরবত্তম শুভয়ম হে আর্যং কেই কিছু লিখছেন না কেন


title: বিভিন্ন ধর্ম

text: সামারিতান হচ্ছে বর্তমান ইস্রাইলের উত্তর প্রদেশে বসবাসকারী সেমেটিক সম্প্রদায়ের একটি সাম্প্রদায়িক শাখাবিশেষ। এ মতবাদটির ইহুদিবাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মিল রয়েছে। এটি বাইবেলের ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠা আধুনিক মতবাদ।


title: প্যারাথাইরয়েড হরমোন

text: প্যারাথাইরয়েড হরমোন বা PTH ,প্যারাথাইরয়েড গ্রন্থির "চীফ কোষ" থেকে ক্ষরিত হয়,যা ৮৪টি অ্যামিনো অ্যাসিড বিশিষ্ট একটি পলিপেপটাইড।এটি রক্তে ক্যালসিয়ামের পরিমাণ বৃদ্ধি করে। PTH এর অর্ধ জীবন ৪ মিনিট।


title: রকমারি.কম

text: রকমারি.কম বা রকমারি ডট কম হচ্ছে বাংলাদেশের একটি অনলাইন ভিত্তিক পণ্য কেনার ওয়েবসাইট। এটি ২০১২ সালের ১৯ জানুয়ারি আনুষ্ঠানিকভাবে যাত্রা শুরু করে। শুরুতে শুধু বই কিনতে পাওয়া গেলেও বর্তমানে এই সাইটে ডিভিডি, ভিডিও টিউটোরিয়াল, ক্রীড়া সামগ্রী, অন্য রকম বিজ্ঞান বাক্স, ক্যালকুলেটর, ঘড়ি, পেনড্রাইভ, কম্পিউটারের ভিবিন্ন যন্ত্রাংশ সহ বিভিন্ন পণ্যও কিনতে পাওয়া যায়। ওয়েব সার্ভিসের পাশাপাশি মোবাইলের মাধ্যমেও এখানে পণ্য অর্ডার করা যায়।


title: রকমারি.কম

text: অন্যরকম গ্রুপ নিয়ন্ত্রণাধীন ১৯ জানুয়ারি ২০১২ সালে চালু হওয়া এই সাইটি প্রতিষ্ঠাতা হলেন মাহমুদুল হাসান সোহাগ। শুরুতে শুধু বই বিক্রির সাইট হিসেবে চালু করার হলেও বর্তমানে এই সাইটে ইলেকট্রনিক জিনিসপত্র বিক্রিয় হয়। ২০১২ সাল থেকেই ক্যাশ অন ডেলিভারি চালু হয়। ১০০টি বই নিয়ে শুরু করা এই অনলাইন বইয়ের দোকানে বর্তমানে এক লাখ সত্তর হাজার বইটি বই আছে। প্রতিদিন প্রায় দেড় থেকে ২ হাজার বই বিক্রি হয়। বর্তমানে এরর কর্মী সংখ্যা ১৩০।


title: উইকিপিডিয়া (দ্ব্যর্থতা নিরসন)

text: উইকিপিডিয়া বহুভাষী ইন্টারনেট বিশ্বকোষ।


title: উইকিপিডিয়া (দ্ব্যর্থতা নিরসন)

text: উইকিপিডিয়া আরও উল্লেখ করতে পারে:


title: ক্যাও দাই

text: ক্যাওদাই বা ক্যাও দাই" মতবাদ (ভিয়েত্নামিজ: "Đạo Cao Đài" 道高臺, "মহা শক্তির পথ"; ) হচ্ছে একটি একেশ্বরবাদী ধর্ম। ১৯২৬ সালে দক্ষিণ ভিয়েতনামের তায় নিনহ শহরে এই ধর্মের আবির্ভাব হয়। এই ধর্মের পুরো নাম হচ্ছে দাই দাও তাম কাই ফো দো"'("The Great Faith [for the] Third Universal Redemption").


title: ক্যাও দাই

text: "ক্যাও দাই" (, আক্ষরিক অর্থে সর্বোচ্চ শাসক অথবা "সর্বোচ্চ শক্তি") হচ্ছেন উপাস্য দেবতা, যিনি এই পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, যাকে ক্যাও দাই অনুসারীরা উপাসনা করে। ক্যাও দাই অনুসারীরা পৃথিবী স্রষ্টাকে সংক্ষেপে দুক ক্যাও দাই বলে যার পুরো নাম ক্যাও দাই তিয়েন অং দাই বো তাত মা হা তাত।


title: ক্যাও দাই

text: পৃথিবীর বিভিন্ন জায়গায় অবস্থিত ক্যাও দাই উপাসনালয়গুলো দেখতে একই রকম। আকৃতি এবং রঙের সাদৃশ্য খুঁজে পাওয়া যায়।


title: ইন্টারনেট বিশ্বকোষ

text: ইন্টারনেট বিশ্বকোষ ওয়ার্ল্ড ওয়াইড ওয়েব-এর মাধ্যমে প্রবেশযোগ্য একটি বিশ্বকোষ। ইন্টারনেট ব্যবহার করে একটি মুক্ত বিশ্বকোষ গড়ে তুলতে ১৯৯৩ ইন্টারপিডিয়া প্রস্তাব রাখা হয়। এখানে সকলেই উপকরণ অণুযায়ী অবদান রাখতে পারে, যা ইন্টারনেটে একটি বিশ্বকোষ হিসাবে পরিকল্পনা করা হয়েছিল। এই প্রকল্প কখনো পরিকল্পনা পর্যায় ছেড়ে পুরানো মুদ্রিত বিশ্বকোষের মূল শাখা কর্তৃক এগোয় না। উইকি, উইকিপিডিয়া ব্যতীত একটি ইন্ট্রা-ওয়েব সংযোগ পদ্ধতি অণুযায়ী কাজ করে, যেমন ৯০-শতাব্দীর একটি মিথস্ক্রিয় সিডি-রম-বিশ্বকোষের মত।


title: প্রজনন

text: প্রজনন (বা জনন) হল একটি জৈব প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে জনিতৃ জীব থেকে নতুন স্বতন্ত্র জীব - "অপত্য" - তৈরি হয়।


title: প্রজনন

text:
প্রজনন সকল জীবের একটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য; প্রত্যেকটি জীবই প্রজননের ফসল। গ্যামেট তৈরি এবং দুটি গ্যামেটের সংযুক্তির ফলে জনন প্রক্রিয়া সম্পন্ন হচ্ছে কিনা তার উপর ভিত্তি করে জনন প্রক্রিয়া দুই প্রকারের: অযৌন জনন এবং যৌন জনন।
যৌন প্রজননের তুলনায় অযৌন প্রজনন অধিকতর সহজ, কিন্তু এক্ষেত্রে সুবিধা ও অসুবিধা উভয় বিদ্যমান রয়েছে:


title: অ্যান্ডি ওয়ালার

text: অ্যান্ড্রু ক্রিস্টোফার বুন্ডু ওয়ালার (জন্ম: ২৫ সেপ্টেম্বর, ১৯৫৯) সলিসবারিতে জন্মগ্রহণকারী জিম্বাবুয়ের সাবেক ক্রিকেটার। ১৯৮০ থেকে ১৯৯০-এর দশক পর্যন্ত সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে জিম্বাবুয়ে জাতীয় ক্রিকেট দলের হয়ে দুই টেস্ট ও ৩৯টি একদিনের আন্তর্জাতিকে অংশগ্রহণ করেছেন অ্যান্ডি ওয়ালার। ২০১৩-২০১৪ মেয়াদকালে তিনি জাতীয় ক্রিকেট দলের প্রধান কোচের দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর পুত্র ম্যালকম ওয়ালার বর্তমানে জিম্বাবুয়ের জাতীয় ক্রিকেট দলে খেলছেন। এছাড়াও, তাঁর ভাইপো নাথান ওয়ালার ঘরোয়া ক্রিকেটে ম্যাশোনাল্যান্ড ঈগলসের প্রতিনিধিত্ব করছেন। অভিষেক টেস্টের দ্বিতীয় ইনিংসে তিনি অর্ধ-শতক হাঁকান।


title: অ্যান্ডি ওয়ালার

text: ক্রিকেট খেলা থেকে অবসরের পর নামিবিয়ার জাতীয় ক্রিকেট দলের কোচ মনোনীত হন। এপ্রিল, ২০০৯ সালে জিম্বাবুয়ে ক্রিকেটের কোচিং ম্যানেজার হিসেবে তাঁর নাম অন্তর্ভুক্ত করা হয়। সেপ্টেম্বর, ২০০৯ সালে জিম্বাবুয়ের নতুন প্রবর্তিত পাঁচটি ক্রিকেট ফ্রাঞ্চাইজ দলের একটি মিড ওয়েস্ট রাইনোজের প্রধান কোচ হিসেবে মনোনীত হন তিনি।


title: অ্যান্ডি ওয়ালার

text: মে, ২০১৩ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে কোচ হিসেবে মনোনীত হলেও জুলাই, ২০১৩ সালে ভারত ক্রিকেট দলের বিরুদ্ধে জিম্বাবুয়ে দলের কার্যক্রম শুরু করেন। তিনি মাত্র ১২ মাস এ দায়িত্বে ছিলেন। ২৪ জুলাই, ২০১৪ তারিখে জিম্বাবুয়ে ক্রিকেটের সিদ্ধান্তমাফিক সকল স্তরের ক্রিকেটে পরিবর্তনের অংশ দলের কোচিং কাঠামোয়ও পরিবর্তন সাধন করা হয়। এর অংশ হিসেবে তাঁর পরিবর্তে স্টিফেন ম্যানগোঙ্গোকে প্রধান কোচের দায়িত্বভার অর্পণ করা হয়। কোচের দায়িত্বের পরিবর্তে তাঁকে তৃণমূল পর্যায়ে কোচিংয়ের জাতীয় পরিচালকের দায়িত্ব প্রদান করা হয়।


title: মালয়েশিয়া এয়ারলাইন্স ফ্লাইট ১৭

text: মালয়েশিয়া এয়ারলাইন্স ফ্লাইট ১৭ (এমএইচ১৭/এমএ এস১৭) একটি নিয়মিত যাত্রীবাহী বিমান ফ্লাইট যা নেদারল্যান্ডসের আমস্টারডাম থেকে মালয়েশিয়ার কুয়ালালামপুর যাচ্ছিল; এটি ১৭ জুলাই ২০১৪ ইউক্রেনীয় আকাশ সীমার অন্তর্ভুক্ত হার্বোভ, অধিকৃত দোনেৎস্কে ১৫ জন কর্মী ও ২৮৩ জন নিয়মিত যাত্রী নিয়ে রাশিয়া-ইউক্রেন সীমান্তের আনুমানিক ২৫ মাইল দূরে বিধ্বস্ত হয়। এতে বিমানের সকলেই মারা যান।


title: রহমান আহমাদি

text: রহমান আহমাদি (, জন্মঃ ৩০ জুলাই ১৯৮০ নওশার, ইরান) হলেন একজন ইরানি গোলরক্ষক যিনি বর্তমানে "ইরান প্রো লীগে" সেপাহান এর হয়ে খেলছেন।


title: রহমান আহমাদি

text: সর্বশেষ হালনাগাদ করা হয়েছে ১২ জুলাই ২০১৪


title: ভ্যাসোপ্রেসিন

text: ভ্যাসোপ্রেসিন,যা "অ্যান্টিডাইইউরেটিক হরমোন" বা ADH,"আর্জিনিন ভ্যাসোপ্রেসিন","আর্জিপ্রেসিন" নামেও পরিচিত,যা অধিকাংশ স্তন্যপায়ী প্রাণির নিউরো-হাইপোফাইসিয়াল হরমোন।এর দুটি প্রধান কাজ হল শরীরে জল ধরে রাখা এবং রক্ত বাহক (blood vessel) কে সংকোচন করা।বৃক্কের নেফ্রনের সংগ্রাহী ডাক্টে জলের পুনর্শোষণ বাড়িয়ে শরীরের জলের পরিমাণ ধরে রাখে। ভ্যাসোপ্রেসিন একটি পেপটাইড হরমোন। এটি প্রান্তিক ভাস্কুলার প্রতিরোধ বৃদ্ধির মাধ্যমে রক্তচাপ বৃদ্ধি করে।এটি রক্তে পানি,গ্লুকোজ ও ইলেক্ট্রলাইট নিয়ন্ত্রণ করে হোমিওস্ট্যাটিস করতে সাহায্য করে। এটি হাইপোথ্যালামাসএ সংশ্লেষিত হয় এবং পশ্চাৎ পিটুইটারিতে জমা হয়। এর অর্ধ জীবন ১৬-২৪ মিনিট।


title: খিয়াং

text: খেয়াং বাংলাদেশের চট্টগ্রাম পার্বত্য অঞ্চলে বসবাসকারী একটি সম্প্রদায়। বাংলাদেশের অতিক্ষুদ্রতম আদিবাসী গোষ্ঠির অন্যতম এই খিয়াংয়ের জনসংখ্যা ২,৩৪৫ জন (১৯৯১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী)। তারা রাঙামাটি পার্বত্য জেলার কাপ্তাই ও চন্দ্রঘোনার কাছাকাছি কিছু গ্রামে বসবাস করে। কিছু খিয়াং বান্দরবন জেলায়ও বসবাস করে।


title: খিয়াং

text: খেয়াং ইতিহাস বা ঘটনাপঞ্জি অনুসারে জানা যায়, যখন তাদের রাজ্য বার্মায় (বর্তমান মায়ানমারে) বার্মিজ দ্বারা তাড়িত হয়েছেন, তখন তারা রাজাসহ চট্টগ্রাম পার্বত্য অঞ্চলে প্রবেশ করে। কিন্তু পরে রাজা পুনরায় বার্মায় ফেরার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। কিন্তু তার ছোট রাণী গর্ভবতী হওয়ার কারণে তাকে সঙ্গ দিতে পারেননি। রাণী কিছু অনুসারি ও আত্মীয়স্বজন সহ পার্বত্য চট্টগ্রাম থেকে গেলেন। বর্তমান খেয়াং এ-রাণীরই প্রজন্ম ও অনুসারি নিয়ে গড়ে ওঠা জনসম্প্রদায়। খ্রিয়াংরা বৌদ্ধধর্মাবলম্বী। তাদের কেউ-কেউ ব্রিটিশ আমলে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করে।


title: 'জিগ্স-মেদ-লুং-রিগ্স-র্গ্যা-ম্ত্শো

text: 'জিগ্স-মেদ-লুং-রিগ্স-র্গ্যা-ম্ত্শো () (১৭৪৮-১৭৭৮) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্বিতীয় স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


title: 'জিগ্স-মেদ-লুং-রিগ্স-র্গ্যা-ম্ত্শো

text: 'জিগ্স-মেদ-লুং-রিগ্স-র্গ্যা-ম্ত্শো ১৭৪৮ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের রেব-গোং () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্সোদ-নাম্স-র্গ্যা-ম্ত্শো () নামক পঞ্চন স্তোং-খোর এবং দ্কোন-ম্ছোগ-'জিগ্স-মেদ-দ্বাং-পো () নামক দ্বিতীয় 'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ঝাদ-পা () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাঁকে ব্লো-ব্জাং-দোন-গ্রুব () নামক প্রথম স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা্র পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করেন। ছোটবেলায় তিনি দ্কোন-ম্ছোগ-র্গ্যা-ম্ত্শো () নামক এক ভিক্ষুর নিকট শিক্ষাংরহণ শুরু করেন। তেরো বছর বয়সে আমদো অঞ্চলে অবস্থিত ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারে () বিহারে শিক্ষালাভের উদ্দেশ্যে ভর্তি হন। এই সময় রোল-পা'ই-র্দো-র্জে () নামক তৃতীয় ল্চাং-স্ক্যা হো-থোগ-থু () উপাধিধারী লামা তাঁকে এর্দেনি মের্গেন শ্রিরেতু খেনপো নামক মঙ্গোল উপাধি প্রদান করেন। ১৭৬৮ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের গোমাং মহাবিদ্যালয়ে ভর্তি হন। অষ্টম দলাই লামা ও ষষ্ঠ পাঞ্চেন লামা তাঁকে জাম্পেল নমিনহান এর্দেনি উপাধি প্রদান করেন। ১৭৭৭ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারের প্রধান হিসেবে অধিষ্ঠিত হন এবং এক বছর এই পদে থাকেন।


title: চুখ্রুংফা

text: রুদ্র সিংহ বা চুখ্রুংফা (;) আহোম সাম্রাজ্যের টুংখুঙীয়া ফৈদের স্বর্গদেউ ছিলেন। তাঁর শাসনকালে আহোম সাম্রাজ্য খ্যাতি ও শক্তিতে পরিপূর্ন হয়েছিল। রাজাসিংহাসনে বসার পূর্বে তাঁর নাম ছিল লাই। তাঁর পিতার নাম গদাধর সিংহ ও মাতার নাম জয়মতী। রুদ্র সিংহ মোগল সেনাকে পরাজিত করে নিজের সাম্রাজ্য বিস্তার করার জন্য তিনি অসমের ইতিহাসে বিখ্যাত ও জনপ্রিয় হয়ে আছেন। তিনি নিজ মাতৃ জয়মতীর স্মৃতিতে জয়সাগর ও জয়দৌল নির্মাণ করেন।


title: চুখ্রুংফা

text: রুদ্র সিংহ নিরক্ষর ছিলেন যদিও তাঁর বিচক্ষন নীতি ছিল রাজনীতিতে। তাঁর মনোভাব ছিল অগ্রগামী। ১৭০৬ সনে তিনি কছাড়ী রাজ্য ও জয়ন্তীয়া রাজ্য নিজের অধীনে এনেছিলেন। কামরুপের পশ্চিম সীমা করতোয়া নদী পর্যন্ত সীমানা বিস্তার করার স্বপ্ন তিনি দেখেছিলেন। তিনি কামরুপের অন্যান্য রাজ্যের সহিত মিত্রতা স্থাপন করে সাম্রাজ্য বিস্তারের পরিকল্পনা নিয়েছিলেন। গুয়াহাটিতে অবস্থান করে ডিমাসা, কছাড়ী, জয়ন্তীয়া ও ডফলা সৈন্যদের একত্রিত করে বিশাল সেনাবাহিনী তৈরী করেন ও রাজ্য বিস্তারের আয়োজন করেছিলেন কিন্তু এই সময়ে তাঁর মৃত্যু হওয়ার ফলে পরিকল্পনাটি স্থগিত থাকে যদিও পরবর্তী আহোম রাজারা রাজ্য বিস্তারের দিকে গুরুত্ব দিয়েছিলেন।


title: দর্শন তালিকা

text:
অক্ষবিদ্যা -
অজ্ঞেয়বাদ -
অদ্বৈত বেদান্ত -
অসংগতিবাদ - অদ্বৈতবাদ - অধিবিদ্যা - অনুপপত্তি - অভিজ্ঞতাবাদ – অন্তঃবাদ - অযৌক্তিকতাবাদ - অস্তিত্ববাদ - অ-দর্শন - অদ্বয়বাদ - অবিশ্বাসবাদ (Nihilism) - অর্থনীতি-দর্শন –
আচরণবাদ - আস্তিক্যবাদ - আফ্রিকীয় দর্শন - আমি চিন্তা করি, সুতরাং আমি আছি (Cogito ergo sum) - আরিস্ততলীয়বাদ - আধুনিকতাবাদ – আধুনিক ইসলামী দর্শন - আবেগিকবাদ – আরোহ বা আরোহবাদ - আলোকায়ন সম্প্রদায় (Illunination School) - আশাবাদ – আধ্যাত্মিকবাদ - আপেক্ষিকবাদ –


title: দর্শন তালিকা

text: ইতিহাসবাদ – ইন্দোনেশীয় দর্শন – ইরানীয় দর্শন – ইসলামী দর্শন – ইসলামী দর্শনে যুক্তিবিদ্যা - ইসলামী নীতিবিদ্যা – ইহুদী-ইসলামী দর্শন (৮০০-১৪০০) - ইহুদি দর্শন – ইহুদি ধর্ম - ইতিহাস-দর্শন – ইতিবাদ


title: দর্শন তালিকা

text: উপলক্ষবাদ – উত্তর আধুনিকতাবাদ - উত্তর কাঠামোবাদ – উত্তর জড়বাদ - উত্তর-বিশ্লেষণী দর্শন - উপযোগবাদ


title: দর্শন তালিকা

text:
একগামিতা - একরূপতাবাদ – একেশ্বরবাদ -
ঐতিহাসিক বস্তুবাদ –
কনফুসিয়বাদ - কম্পিউটার নীতিবিদ্যা - কার্তেশীয়বাদ - কান্তীয়বাদ (Kantianism) – কোরীয় দর্শন - কাণ্ডজ্ঞান-দর্শন – কাঠামোবাদ - কোয়ান্টামবাদ –
খ্রিস্টিয় অস্তিত্ববাদ - খ্রিস্টিয় দর্শন - খ্রিস্টিয় ধর্মতত্ত্ব - খ্রিস্টিয় মানবতাবাদ -
গঠনবাদী জ্ঞানবিদ্যা, গাণিতিক যুক্তিবিদ্যা - গ্রিক দর্শন – গণিত-দর্শন – গোপন সমাজ (Secret society) –
চরমবাদ -
চার্বাক -
চৈনিক দর্শন -
চৈনিক প্রকৃতিবাদ - চীনে যুক্তিবিদ্যা (Logic in China)


title: দর্শন তালিকা

text:
ছদ্মদর্শন –
জীবনীতিবিদ্যা - জীবরক্ষণশীলতাবাদ - জড়বাদ - জাপানি দর্শন - জার্মান দর্শন - জার্মান ভাববাদ – জৈনবাদ বা জৈন দর্শন - জ্ঞানতত্ত্ব - জ্ঞানতাত্ত্বিক অবিশ্বাসবাদ – জ্ঞেয়বাদ (রহস্যবাদ) - জীববিদ্যা-দর্শন – জাতিবাদ –


title: দর্শন তালিকা

text:
টিকে-থাকাবাদ (Survivalism) –
ডারউইনবাদ - ডাক্তারি নীতিবিদ্যা – ডিজিট্যাল দর্শন - ডেনমার্কর দর্শন বা ড্যানিশ দর্শন -


title: দর্শন তালিকা

text:
তপস্যাবাদ -
তাওবাদ -
তত্ত্ববিদ্যা –
তথ্য-দর্শন -


title: দর্শন তালিকা

text:
দ্বান্দ্বিক -
দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ -
দ্বৈত -
দ্বৈতবাদ -
দৃষ্টান্তবাদ -
দরকারবাদ - দার্শনিক শয়তানবাদ - দুঃখবাদ –


title: দর্শন তালিকা

text:
ধ্রুপদী উদারতাবাদ - ধর্মদর্শন – ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ – ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদ - ধর্মীয় দর্শন - ধর্মীয় মানবতাবাদ –
নন্দনতত্ত্ব -
নান্দনিক বাস্তববাদ -
নাস্তিক্যবাদ -
নির্ধারণবাদ -
নৈরাজ্যবাদ - নারীবাদ - নীতিবিদ্যা – নৈতিক অপেক্ষবাদ - নৈতিক অহংবাদ – নৈতিক পরমবাদ (Moral absolutism) – নৈতিক বাস্তববাদ – নৈতিক সংশয়বাদ - ন্যায়যুদ্ধ তত্ত্ব - নতুন চিন্তা – নতুন বিশ্বাদেশ (ষড়যন্ত্রতত্ত্ব) - নতুন ভিতগেনস্তাইন - নবযুগ - নব্য কনফুসিয়বাদ – নব্য কান্তীয়বাদ – নব্য তাওবাদ – নব্য বাস্তববাদ - নব্য হেগেলীয়বাদ – নিরপেক্ষ অদ্বৈতবাদ -


title: দর্শন তালিকা

text:
পরাজয়বাদ -
পরার্থবাদ -
পারম্পর্যবাদ -
পুঁজিবাদ -
প্রকৃত ভাববাদ -
প্রকৃতবাদ -
প্রতিবাস্তববাদ -
প্রতিবিয়োগবাদ -
প্রতিবুদ্ধিজীবিতা -
প্রতিসাম্রাজ্যবাদ -
প্রাচীন দর্শন - পদ্ধতিবাদ - পরমবাদ – পরানীতিবিদ্যা - পরিবেশবাদ – প্রতিক্রিয়াবাদ (মনের দর্শন) - প্রকৃতিবাদ – প্রাচ্যবাদ - পদার্থবিদ্যা-দর্শন - পরিপ্রেক্ষিতবাদ - পাকিস্তানি দর্শন – পিথাগোরীয়বাদ - পিরোনীয় সংশয়বাদ (Pyrrhonian skepticism) - প্রকৃতিদর্শন – প্রক্রিয়া দর্শন –প্রগতিবাদ - প্রত্যক্ষণ-দর্শন – প্রাক্সিস সম্প্রদায় - প্রায়োগিক যুক্তি - প্রেমদর্শন - প্যারাডাইম - পণ্ডিতিবাদ (Scholasticism) - পুনর্নির্মাণবাদ – পরাবাস্তববাদ - প্রাসঙ্গিক যুক্তিবিদ্যা -


title: দর্শন তালিকা

text: ফলিত নীতিশাস্ত্র,


title: দর্শন তালিকা

text:
বাইবেলীয় আক্ষরিকবাদ -
বাহাই শিক্ষাদান -
বিচারবাদী বুদ্ধিবাদ -
বিনির্মাণ -
বিশ্লেষণী দর্শন -
বৌদ্ধ দর্শন -
ব্যবসায় নীতিবিদ্যা - বহিঃবাদ – বিশ্বায়নবাদ – ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদ - বহুগামী - বহুত্ববাদ - বিজ্ঞান-দর্শন – বিশুদ্ধ প্রায়োগিক যুক্তি - বিশুদ্ধবাদ – বিশুদ্ধ যুক্তি - ব্যবসায়-দর্শন - বাস্তববাদ – বিয়োগবাদ – বিয়োগাত্মক জড়বাদ - বুদ্ধিবাদ – বৈজ্ঞানিক ক্রমবিকাশ ধারণা –


title: দর্শন তালিকা

text:
ভাবগত সমালোচনা - ভাববাদ – ভারতীয় দর্শন - ভারতীয় যুক্তিবিদ্যা - ভিত্তিবাদ - ভিত্তিবাদ (আন্তর্জাতিক সম্পর্ক) – ভাষাদর্শন –
মহাদেশিক দর্শন - মার্কিন দর্শন - মৌন সম্মতি - মধ্যযুগীয় দর্শন – মধ্যযুগীয়বাদ – মরমীবাদ - মানবতাবাদ - মানবতাবাদী প্রকৃতিবাদ - মানবীয় ব্যতিক্রমবাদ – মার্ক্সবাদ – মেটা দর্শন - মৌলবাদ – ম্যাকিয়াভেলিবাদ - মনোদর্শন – মনোবিজ্ঞান-দর্শন – মনোবিদ্যক অহংবাদ -
যান্ত্রিক বুদ্ধিবৃত্তি – যান্ত্রিকতাবাদ – যৌক্তিক ইতিবাদ - যৌক্তিকতাবাদ – যৌক্তিক পরমাণুবাদ - যুক্তিবিদ্যা-দর্শন – যুদ্ধদর্শন - যৌনদর্শন - যৌনবাদ –
রাষ্ট্রদর্শন - শান্তিবাদ – শারীরবাদ - শিক্ষাদর্শন - শিল্পদর্শন - রুশ দর্শন - রোমানীয় দর্শন – রোমান্টিকবাদ -
লুথারীয়বাদ – লিঙ্গবাদ –
শ্রেণিযুক্ত অনুজ্ঞা - শিখবাদ –
সবিচার বাস্তববাদ - সর্বপ্রাণবাদ - সাংস্কৃতিক অপেক্ষবাদ - সিনিকবাদ - সৃষ্টিবাদ - সহজাতবাদ – স্বজ্ঞাবাদ – সাহিত্যতত্ত্ব - সাহিত্য সমালোচনা - স্বাধীন ইচ্ছা – সরল বাস্তববাদ – সুবিধাবাদ - সমাজবিজ্ঞান-দর্শন – স্থান-কাল দর্শন - স্বত্ব-দর্শন - সর্বেশ্বরবাদ – সংশয়বাদ – সমাজ দর্শন - সামাজিক ব্যবসা – সুফি অধিবিদ্যা - সোফিবাদ (Sophism) – স্তোয়িকবাদ -
হিন্দু দর্শন - হেগেলীয়বাদ - হেগেলীয় সংশ্লেষ -


title: জামে মসজিদ

text: জামে মসজিদ বলতে বোঝায় কোনো শহর বা গ্রামের প্রধান মসজিদ যাতে ঈদ বা জুমার নামাজ পড়ার জন্য মানুষ সমবেত হয়।


title: জামে মসজিদ

text: জামে মসজিদ শব্দের অর্থ "সমবেত হওয়ার মসজিদ"। এটি আরবি থেকে এসেছে। "সমবেত" শব্দ ব্যবহার হলেও এটি মূলত শুক্রবারের জুমার নামাজের সাথে সম্পর্কিত।


title: ব্সোদ-নাম্স-দ্বাং-র্গ্যাল

text: ব্সোদ-নাম্স-দ্বাং-র্গ্যাল () (১৭২৬-১৭৯৩) তিব্বতের আমদো অঞ্চলে অবস্থিত ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারের () পঞ্চদশ প্রধান ছিলেন।


title: ব্সোদ-নাম্স-দ্বাং-র্গ্যাল

text: ব্সোদ-নাম্স-দ্বাং-র্গ্যাল ১৭২৬ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলে ব্ত্সান-মো-স্না () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারে ব্লো-ব্জাং-দোন-গ্রুব () (১৬৭৩-১৭৪৬) নামক প্রথম স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামার নিকট শিক্ষালাভ করেন। ঙ্গাগ-দ্বাং-নাম-ম্খা'-ব্জাং-পো () নামক পঞ্চান্নতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন। পরবর্তীকালে তিনি গ্যুতে তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে ষষ্ঠ পাঞ্চেন লামার নিকট শিক্ষালাভ করেন। দ্কোন-ম্ছোগ-'জিগ্স-মেদ-দ্বাং-পো () নামক দ্বিতীয় 'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ঝাদ-পা (), ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্যাম্স-পা () নামক প্রথম ফুর-ল্চোগ (), ব্লো-ব্জাং-ছোস-'ফেল নামক সাতচল্লিশতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা, রোল-পা'ই-র্দো-র্জে () নামক তৃতীয় ল্চাং-স্ক্যা হো-থোগ-থু () প্রভৃতি বিখ্যাত লামারা তাঁঁর উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন। ১৭৪৩ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারের পঞ্চদশ প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন এবং পাঁচ বছর এই পদে থাকেন। এই সময় তিনি তর্কবিদ্যার ওপর র্বা-ব্স্দুস-গ্র্বা () নামক একটি গ্রন্থ রচনা করেন।


title: ব্লো-ব্জাং-লুং-রিগ্স-ন্যি-মা

text: ব্লো-ব্জাং-লুং-রিগ্স-ন্যি-মা () (১৮৬২-১৮৭৪) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের চতুর্থ স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


title: ব্লো-ব্জাং-লুং-রিগ্স-ন্যি-মা

text: ব্লো-ব্জাং-লুং-রিগ্স-ন্যি-মা ১৮৬২ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আ-'খোর-ব্রাগ-দ্কার-গ্নাস-ছেন () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল নাম-ম্খা'-দোন-গ্রুব () এবং মাতার নাম ছিল ম্খা'-'গ্রো ()। ১৮৬৬ খ্রিষ্টাব্দে স্কাল-ব্জাং-থুব-ব্স্তান-দ্বাং-ফ্যুগ () নামক চতুর্থ 'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ঝাদ-পা () নামক বৌদ্ধ লামা তাঁকে 'জাম-দ্ব্যাংস-থুব-ব্স্তান-ন্যি-মা () নামক তৃতীয় স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করেন। সাত বছর বয়স হলে শেস-রাব-র্গ্যা-ম্ত্শো () নামক বৌদ্ধ লামা তাঁকে শিক্ষার্থীর শপথ প্রদান করেন। ১৮৭৪ খ্রিষ্টাব্দে মাত্র বারো বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়।


title: 'জিগ্স-মেদ-থুব-ব্স্তান-ন্যি-মা

text: 'জিগ্স-মেদ-থুব-ব্স্তান-ন্যি-মা () (১৮৭৪-১৮৯৮) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের পঞ্চম স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


title: 'জিগ্স-মেদ-থুব-ব্স্তান-ন্যি-মা

text: ব্লো-ব্জাং-লুং-রিগ্স-ন্যি-মা ১৮৭৪ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আ-'খোর-ব্রাগ-দ্কার-গ্নাস-ছেন () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল নাম-ম্খা'-দোন-গ্রুব () এবং মাতার নাম ছিল ম্খা'-'গ্রো ()। তাঁর জ্যৈষ্ঠ ভ্রাতা ব্লো-ব্জাং-লুং-রিগ্স-ন্যি-মা () নামক তৃতীয় স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী লামা ১৮৭৪ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করার পর তাঁর জন্ম হয়। স্কাল-ব্জাং-থুব-ব্স্তান-দ্বাং-ফ্যুগ () নামক চতুর্থ 'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ঝাদ-পা () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাঁকে তাঁর জ্যৈষ্ঠ ভ্রাতা ব্লো-ব্জাং-লুং-রিগ্স-ন্যি-মার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করেন। তিনি ঙ্গাগ-দ্বাং-থুব-ব্স্তান-র্গ্যা-ম্ত্শো () নামক ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারের প্রধানের নিকট শিক্ষালাভ করেন। ১৮৯৮ খ্রিষ্টাব্দে মাত্র পঁচিশ বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়।


title: কাজল বন্দ্যোপাধ্যায়

text: কাজল বন্দ্যোপাধ্যায় বাংলাদেশের একজন কবি, প্রবন্ধকার, ও অনুবাদক। বর্তমানে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগে অধ্যাপক হিসেবে নিয়োজিত আছেন। জুলাই, ২০১৫ থেকে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চতর মানববিদ্যা গবেষণা কেন্দ্রের পরিচালক হিসেবে দায়িত্বরত আছেন।


title: কাজল বন্দ্যোপাধ্যায়

text: কাজল বন্দ্যোপাধ্যায় তৎকালীন যশোর বোর্ডের অধীনে বরিশাল জেলার গাড়ুরিয়া উচ্চ বিদ্যালয় থেকে ১৯৬৮ সালে প্রথম শ্রেণিতে প্রথম স্থান লাভ করে এস.এস.সি. পাস করেন। এরপর ১৯৭০ সালে যশোর বোর্ডের অধীনে বরিশালের ব্রজমোহন কলেজ থেকে প্রথম শ্রেণি লাভ করে এইচ.এস.সি. পাস করেন। পরবর্তীতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজিতে থেকে স্নাতক (১৯৭৩) ও স্নাতকোত্তর (১৯৭৪) ডিগ্রী নিয়ে ভারতের যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৯৬ সালে পি.এইচ.ডি. ডিগ্রী অর্জন করেন। তাঁর পিএইচডি গবেষণার বিষয় ছিল নাইজেরিয়ার সাহিত্যে নোবেল পুরস্কারজয়ী নাট্যকার ওলে সোয়িংকা।


title: কাজল বন্দ্যোপাধ্যায়

text: ১৯৮০ সাল থেকে ১৯৮১ সালের ডিসেম্বর মাস পর্যন্ত তিনি সরকারি কলেজের প্রভাষক হিসেবে পরবর্তীকালে ১৯৯৮ সালের অক্টোবর মাস পর্যন্ত সহকারী শিক্ষক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। ১৯৯৮ সালের আগস্ট মাসে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগের শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন।


title: কাজল বন্দ্যোপাধ্যায়

text: তিনি ১৯৭৭ সালের জানুয়ারি মাস থেকে ১৯৭৮ সালের এপ্রিল মাস পর্যন্ত বাংলাদেশের প্রখ্যাত প্রকাশনা সংস্থা মুক্তধারার সাহিত্য ও পাঠ্যবইয়ের সম্পাদক ছিলেন। পরবর্তীতে জানুয়ারি ১৯৮৫ থেকে আগস্ট ১৯৮৮ সাল পর্যন্ত বাংলাদেশের সাহিত্যিক জার্নাল "গণসাহিত্য"র সম্পাদনা পর্ষদে কাজ করেন। ২০০০ সালে গাজীপুরের বাংলাদেশ উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের হয়ে "Education: English Language" ও "Introduction to Literature"-এ দুটি প্রকাশনা সম্পাদনা করেন।


title: কাজল বন্দ্যোপাধ্যায়

text: একজন মার্ক্সবাদী কবি হিসেবে তিনি নিপীড়িত জনগণের, বিশেষ করে তাদের সমস্যা, সামাজিক দ্বন্দ্ব, ষড়যন্ত্র এবং অভ্যন্তরীণ জটিল সমস্যাকে কাব্যিক দৃষ্টিভঙ্গির সাহায্যে তুলে ধরেছেন।


title: কাজল বন্দ্যোপাধ্যায়

text: বাংলাদেশ হিন্দু-বৌদ্ধ-খ্রিস্টান ঐক্য পরিষদের একজন প্রেসিডিয়াম সদস্য হওয়া ছাড়াও তিনি বাংলাদেশের নানাবিধ সাম্প্রদায়িক সহিংসতার বিরুদ্ধে প্রতিবাদমুখী এক কণ্ঠস্বর। তিনি দেশের বিভিন্ন সময়ের রাজনৈতিক সংকটের বিরুদ্ধেও কথা বলেছেন। তিনি ধর্মনিরপেক্ষতা এবং অসাম্প্রদায়িকতাকে সমর্থন করেন। বাংলাদেশের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের উপর আক্রমণের প্রতিবাদে তিনি ২০১৩ সালে স্বেচ্ছা-কারাবরণ করতে চেয়েছিলেন।


title: স্কাল-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-র্গ্যা-ম্ত্শো

text: স্কাল-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-র্গ্যা-ম্ত্শো () (১৮৯৮-১৯৩৯) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের ষষ্ঠ স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


title: স্কাল-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-র্গ্যা-ম্ত্শো

text: স্কাল-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-র্গ্যা-ম্ত্শো ১৮৯৮ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের রেব-গোং () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল ত্শে-ব্র্তান () এবং মাতার নাম ছিল য়ি-দাম-স্ক্যিদ ()। ছয় বছর বয়সে স্কাল-ব্জাং-থুব-ব্স্তান-দ্বাং-ফ্যুগ () নামক চতুর্থ 'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ঝাদ-পা () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাঁকে 'জিগ্স-মেদ-থুব-ব্স্তান-ন্যি-মা () নামক পঞ্চম স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করেন। এগারো বছর বয়সে তিনি ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারের থোস-ব্সাম-গ্লিং () মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। এই সময় তাঁর উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন 'জাম-দ্ব্যাংস-ব্স্তান-পা'ই-ন্যি-মা () নামক পঞ্চম গুং-থাং লামা। উনিশ বছর বয়সে তিনি শিস-ত্শাং () বৌদ্ধবিহারের আটত্রিশতম প্রধানের দায়িত্ব গ্রিহণ করেন। ১৯৩৪ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৯৩৬ খ্রিষ্টাব্দে নবম পাঞ্চেন লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন।


'জাম-দ্ব্যাংস-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান () (১৯৩৯-১৯৪৪) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের সপ্তম স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


'জাম-দ্ব্যাংস-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান ১৯৩৯ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলে দ্পাল-র্গুর-'বুম-খাং () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল ল্হা-মো-দোন-গ্রুব () এবং মাতার নাম ছিল র্তা-ম্গ্রিন-স্ক্যিদ ()। ব্লো-ব্জাং-'জাম-দ্ব্যাংস-য়ে-শেস-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান () নামক পঞ্চম 'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ঝাদ-পা () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাঁকে স্কাল-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-র্গ্যা-ম্ত্শো () নামক ষষ্ঠ স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করেন। স্কাল-ব্জাং-দ্কোন-ম্ছোগ-র্গ্যা-মতশো () নামক বৌদ্ধ লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন। ১৯৪৪ খ্রিষ্টাব্দে মাত্র পাঁচ বছর বয়সে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।


title: পেট্রোরাসায়নিক

text:
পেট্রোরাসায়নিক বা পেট্রোকেমিক্যাল হচ্ছে পেট্রোল থেকে উৎপন্ন রাসায়নিক পদার্থ। অবশ্য কিছু কিছু পেট্রোরাসায়নিক পদার্থ পেট্রোলের পাশাপাশি জীবাশ্ম জ্বালানী যেমন কয়লা , প্রাকৃতিক গ্যাস এবং নবায়ন যোগ্য উৎস যেমন শস্যদানা ও আখ থেকে পাওয়া যায়।
পেট্রোরাসায়নিকের পূর্ব পদ পেট্রো হচ্ছে পেট্রোলিয়ামের সংক্ষিপ্ত রূপ। প্রাচীন গ্রিক ভাষায় পেট্রো অর্থ রক বা পাথর এবং অলিয়াম অর্থ তেল বা অয়েল। শব্দগতভাবে পেট্রোরসায়নের ইংরেজী হওয়া উচিত "'অলিওকেমিক্যাল"'। কিন্তু উদ্ভিদ এবং প্রানীজ চর্বি থেকে উৎপন্ন রাসায়নিক সমূহকে অলিওকেমিক্যাল বলা হয়।


title: পেট্রোরাসায়নিক

text: পেট্রোরসায়নের প্রধান দুটি শ্রেণী হচ্ছে অলেফিনস (ইথিলিন ও প্রোপিলিন) এবং এরোমেটিকস (বেনজিন, টলুইন ও জাইলিন সমানু)। তেল শোধনাগারে পেট্রোলিয়ালের "'ফ্লুইড ক্যাটালাইটিক ক্রাকিং"' এর দ্বারা অলেফিন এবং এরোমেটিক পদার্থগুলো তৈর হয়। রাসায়নিক কারখানাগুলোতে তরল প্রাকৃতিক গ্যাস যেম ইথেন প্রোপেনের বাষ্পীয় ভাঙন দ্বারা অলেফিনস তৈরী করা হয়। ন্যাপথার ক্যাটালাইটিক পুনর্বিন্যাস দ্বারা এরোমেটিকস উৎপন্ন হয়। দ্রাবক, ডিটারজেন্টস, এডহেসিভসমূহের নির্মাণ একক হিসেবে এরোমেটিকগুলো কাজ করে। পলিমার এবং অলিগোমারের ভিত্তিমূল হচ্ছে অলিফিন। প্লাস্টিক, রেজিন, ফাইবার, লুব্রিক্যান্টস,জেল, ইলাস্টোমার ইত্যাদি তৈরীতে পলিমার ব্যবহৃত হয়।


title: পেট্রোরাসায়নিক

text: রাসায়নিক গঠনের উপর ভিত্তি করে প্রাথমিক পেট্রোরাসায়নিকসমূহকে তিন ভাগে ভাগ করা হয়:


title: পেট্রোরাসায়নিক

text: পেট্রোরাসায়নিক উৎপাদনে ব্যবহৃত হাইড্রোবার্বন উৎসসমূহ:


title: পেট্রোরাসায়নিক

text: পেট্রোরাসায়নিক তৈরীতে মিথেন এবং BTX সরাসরি কাঁচামাল হিসেবে ব্যবহার করা হয়।


title: পেট্রোরাসায়নিক

text: ২০০৭ সালে বাষ্পীয় ভাঙন পদ্ধতিতে প্রায় ১১৫মেগাটন ইথিলিন এবং ৭০ মেগাটন প্রোপিলিন উৎপাদন করা হয়। বৃহৎ স্টিম ক্রাকারের ইথিলিন উৎপাদন ক্ষমতা প্রতি বছরে ১-১.৫মেগাটন।


title: পেট্রোরাসায়নিক

text: পেট্রোরাসায়নিকের তালিকা সুবিশাল। নিচে বাণিজ্যিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ পেট্রোরাসায়নিক এবং তাদের জাতকসমূহের একটি তালিকা:


title: আবদুল কাদির আল-হুসাইনি

text: আবদুল কাদির আল-হুসাইনি () (১৯০৭ – ৮ এপ্রিল ১৯৪৮) ছিলেন একজন ফিলিস্তিনি আরব জাতীয়তাবাদী ও যোদ্ধা। ১৯৩৩ সালে তিনি গোপন সামরিক সংগঠন মুনাসামাত আল-জিহাদ আল-মুকাদ্দাস গঠন করেন। তিনি ও হাসান সালামা ১৯৩৬-৩৯ এর আরব বিদ্রোহ ও ফিলিস্তিন যুদ্ধের সময় জাইশ আল-জিহাদ আল-মুকাদ্দাস নামক বাহিনী পরিচালনার দায়িত্ব পালন করেন।


title: আবদুল কাদির আল-হুসাইনি

text: হুসাইনি জেরুজালেমের প্রভাবশালী আল-হুসাইনি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম মুসা আল-হুসাইনি ও চাচার নাম মুহাম্মদ আমিন আল-হুসাইনি। তিনি কায়রোর আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে রসায়নে স্নাতক হন এবং মুসলিমদের একটি কংগ্রেস গঠন করেন।


title: আবদুল কাদির আল-হুসাইনি

text: প্রথমে তিনি ব্রিটিশ মেন্ডেটের বসতি বিভাগে কাজে যোগ দেন। কিন্তু পরে ১৯৩৬-৩৯ সালের ফিলিস্তিনে বিদ্রোহের সময় তিনি হেবরনে চলে আসেন এবং ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে সংগ্রামে নেতৃত্ব দেন। প্যালেস্টাইন আরব পার্টির সদস্য হিসেবে এর সেক্রেটারি-জেনারেল হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন ও দলের পত্রিকা "আল-লিওয়া" এর প্রধান সম্পাদক হন। সে সাথে "আল-জামিয়া আল-ইসলামিয়া" সহ অন্যান্য পত্রিকাতেও তিনি যুক্ত ছিলেন।


title: আবদুল কাদির আল-হুসাইনি

text: আবদুল কাদির ১৯৩৪ সালে বিয়ে করে। তিনি "আরব স্টাডিস সোসাইটি" এর প্রতিষ্ঠাতা, ফাতাহ এর সদস্য ও ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষের জেরুজালেম বিষয়ক মন্ত্রী ফয়সাল আল-হুসাইনির পিতা।


title: আবদুল কাদির আল-হুসাইনি

text: ১৯৩৮ সালে হুসাইনিকে বহিষ্কার করা হয়। ১৯৩৯ সালে তিনি ইরাক চলে যান এবং রশিদ আলি আল-কাইলানির অভ্যুত্থানে অংশ নেন। ১৯৪৬ সালে তিনি মিশর চলে যান। ১৯৪৮ সালের জানুয়ারি জাইশ আল-জিহাদ আল-মুকাদ্দাস পরিচালনার জন্য গোপনে ফিলিস্তিন আসেন। ১৯৪৮ সালের ৮ এপ্রিল কাসতাল পাহাড় পরিদর্শনের সময় তাকে হত্যা করা হয়। তার বাহিনী পরে হাগানার কাছ থেকে কাসতাল দখল করে নেয়। ইতিপূর্বে হাগানা এটি দখল করেছিল। হাগানার পালমাচ সেনারা ৮-৯ এপ্রিল রাতে গ্রামটি পুনরায় দখল করে নেয়। অধিকাংশ বাড়ি উড়িয়ে দেয়া হয় এবং পাহাড়টি একটি কমান্ড পোস্ট হিসেবে ব্যবহার করা শুরু হয়। হুসাইনির মৃত্যুর ফলে তার সেনাদের মনোবলে ভাঙন ধরেছিল।


title: স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে

text: স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে () তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের একটি অন্যতম প্রধান অবতারী লামার উপাধি বিশেষ।


title: গ্রান্ট ফ্লাওয়ার

text: গ্রান্ট উইলিয়াম ফ্লাওয়ার (; জন্ম: ২০ ডিসেম্বর, ১৯৭০) রোডেশিয়ার সলিসবারিতে জন্মগ্রহণকারী জিম্বাবুয়ের সাবেক আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। জিম্বাবুয়ে জাতীয় ক্রিকেট দলের খেলোয়াড় থাকাকালীন তাকে জিম্বাবুয়ের ক্রিকেটের ইতিহাসে সেরা ক্রিকেটার হিসেবে গণ্য করা হয়। তিনি তার চমকপ্রদ ব্যাটিং ক্রীড়াশৈলী প্রদর্শনসহ বামহাতে স্পিন বোলিংয়ে দক্ষ ছিলেন। শারীরিক সক্ষমতা বজায় রাখতে জিমে কয়েকঘন্টা ব্যয় করতেন। খেলোয়াড়ী জীবনের অধিকাংশ সময়ই সহোদর বড় ভাই অ্যান্ডি ফ্লাওয়ারের সাথে একত্রে ক্রিকেট খেলেছেন। অ্যান্ডি ফ্লাওয়ারের সাথে যৌথভাবে "ফ্লাওয়ার পাওয়ার" নামে খ্যাত গ্রান্ট ফ্লাওয়ার গালি অঞ্চলে ফিল্ডিং করে প্রতিভাবান ফিল্ডারের মর্যাদা পেয়েছেন। তারা উভয়েই এক দশককাল জিম্বাবুয়ের প্রধান ব্যাটিং মেরুদণ্ডে অবস্থান করেছেন। এছাড়াও উদ্বোধনী ব্যাটসম্যান হিসেবে তিনি দলের সফলতার প্রধান কেন্দ্রবিন্দুতে অবস্থান করেছেন।


title: গ্রান্ট ফ্লাওয়ার

text: বড় ভাই অ্যান্ডি’র সাথে নর্থ পার্ক স্কুল এবং ওরিয়েল বয়েজ হাইস্কুলে অধ্যয়ন করেন। তারা তাদের বয়সী গ্রুপে সেরা খেলোয়াড় হিসেবে গণ্য হতেন। অল-রাউন্ডার হবার জন্যে তিনি সিম বোলিং করতেন। ঐ সময়ে তার বোলিং নৈপুণ্য ব্যাটিংয়ের চেয়ে ভালো ছিল। কিন্তু হারারের সেন্ট জর্জেস কলেজে স্পিন বোলিংয়ের দিকে চলে যান গ্রান্ট ফ্লাওয়ার। ১৯৯০-৯১ মৌসুমের গ্রীষ্মে জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট ইউনিয়ন কর্তৃক মনোনীত হবার ফলে পেশাদার ক্রিকেটের দিকে ধাবিত হন তিনি। প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে ইংল্যান্ড এ দলের বিপক্ষে গ্রান্টের অভিষেক ঘটে। দ্বিতীয় খেলায় ইনিংস উদ্বোধন করতে এসে অর্ধ-শতক করেন ও বড় ভাই অ্যান্ডি’র সাথে অনেকগুলো শতরানের জুটির একটি করেন তিনি।


title: গ্রান্ট ফ্লাওয়ার

text: ১৯৯০ সালে ঠিক ১৯ বছর বয়সে আইসিসি প্রতিযোগিতায় বিজয়ী দলের সদস্য হিসেবে ছিলেন তিনি। এরফলে জিম্বাবুয়ে দল বিশ্বকাপ ক্রিকেটে খেলার যোগ্যতা লাভ করে। জিম্বাবুয়ে প্রতিযোগিতায় জয়ের লক্ষ্য নিয়েই অগ্রসর হতে থাকে। শুরুর দিকের খেলাগুলোতে গ্রান্ট ফ্লাওয়ার প্রচুর রান করতে থাকেন। যদি তারা প্রতিযোগিতায় জয়ী না হতো তাহলে তাদের টেস্ট ক্রিকেটের ন্যায় বৃহৎ আসরে অংশগ্রহণের সুযোগ ঘটতো না। প্রতিযোগিতায় ভাল খেলা স্বত্ত্বেও তাকে ১৯৯২ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপে খেলার সুযোগ দেয়া হয়নি। ১৯৯৩ সালে ইংল্যান্ডে চলে যান এবং ম্যানচেস্টারের উইডনেস ক্রিকেট ক্লাব ও ডিস্ট্রিক্ট ক্রিকেট অ্যাসোসিয়েশনে খেলেন।


title: গ্রান্ট ফ্লাওয়ার

text: শক্তিশালী পাকিস্তান দলের বিপক্ষে জিম্বাবুয়ের চমকপ্রদ টেস্ট বিজয়ে তিনি নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে পাকিস্তান দলের বিপক্ষে বেশ সফলকাম ছিলেন। ৪০-এরও অধিক গড়ে পাকিস্তানের বিরুদ্ধে একটি অপরাজিত ডাবল সেঞ্চুরিসহ ৩টি সেঞ্চুরি করেছেন।


title: গ্রান্ট ফ্লাওয়ার

text: ২০০৪ সালে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট অঙ্গন থেকে অবসরের ঘোষণা দেন গ্রান্ট ফ্লাওয়ার। জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট ইউনিয়নের সাথে বিদ্রোহী খেলোয়াড়দের অসহযোগিতায় তাকে এ সিদ্ধান্ত নিতে হয়েছে। ফলে অ্যান্ডি ফ্লাওয়ারকে সাথে নিয়ে কোলপ্যাক খেলোয়াড় হিসেবে এসেক্সের সাথে চুক্তিবদ্ধ হন। প্রথম মৌসুম শেষে ২০০৫ সালের লিস্ট এ ক্রিকেটে ব্যাটিং গড়ে তিনি শীর্ষস্থানে এবং উইকেট লাভে তৃতীয় স্থানে ছিলেন। এসেক্সের পক্ষে পরের মৌসুমও চমৎকার খেলেন যা কাউন্টি ক্রিকেটে তার শেষ মৌসুমে পরিণত হয়। দক্ষিণ আফ্রিকা সফরের জন্য আকস্মিকভাবে জিম্বাবুয়ে দলে তাকে ডাকা হয়। ২০১০ সালের অক্টোবর মাসে দক্ষিণ আফ্রিকার বিপক্ষে অনুষ্ঠিত তিন ম্যাচে একদিনের আন্তর্জাতিকের প্রথমটিতে সর্বশেষ অংশগ্রহণ করেন গ্রান্ট ফ্লাওয়ার। ২০১১ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপে সফলভাবে জাতীয় দলের ব্যাটিং কোচের দায়িত্ব পালন করেন।


title: ফজরের নামাজ

text: ফজরের নামাজ ( "সালাতুল ফজর",) মুসলিমদের অবশ্য পালনীয় দৈনন্দিন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের অন্যতম। নামাজ ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের অন্যতম।


title: ফজরের নামাজ

text: ফজরের সালাতের কথা সূরা নূরের ২৪ নং আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে।.


title: ফজরের নামাজ

text: ফজরের নামাজ দুই রাকাত সুন্নত ও দুই রাকাত ফরজ নামাজ নিয়ে গঠিত। ফরজ অংশ ইমামের নেতৃত্বে জামাতের সাথে আদায় করা হয়। সুবহে সাদিক থেকে সূর্যোদয়ের আগ পর্যন্ত ফজরের নামাজের সময়। ফজরের দুই রাকাত সুন্নত নামাজের পর ফরজ নামাজ পরতে হয়। ফজরের সময় শুরু হওয়া থেকে ইসলামের অন্যতম একটি স্তম্ভ রোজার সময়ও শুরু হয়।


title: রূপম ইসলাম

text: রূপম ইসলাম (জন্ম: ২৫ জানুয়ারি, ১৯৭৪) একাধারে গীতিকার, প্লেব্যাক সিঙ্গার,ও সুরকার। তিনি কলকাতার ফসিল্স (ব্যান্ড) এর লিড সিঙ্গার হিসেবে আছেন। তিনি তার কাজের জন্য ২০১০ সালে ভারতের জাতীয় পুরষ্কার লাভ করেন। রূপম ইসলাম কে তার সঙ্গীত এর জন্য পশ্চিমবঙ্গের সাংস্কৃতিক কমিটি (বাংলা সংগীত একাডেমী) সরকারের সদস্য হতে নির্বাচিত করা হয়েছে।


title: রূপম ইসলাম

text:
রূপম ইসলাম জন্মগ্রহন করেন এক সঙ্গীত পরিবারে। তাঁর বাবার নাম নুরুল ইসলাম এবং মায়ের নাম মৃত চন্দ্রিতা ইসলাম। রূপমের সঙ্গীত জীবনের প্রথম হাতেখড়ি হয় তার বাবা নুরুল ইসলাম এর হাতে। চার বছর বয়সে তিনি তাঁর বাবার গানের দল ঝংকার এর শিল্পীদের সাথে মঞ্চে গান করেন।
নয় বছর বয়সে তিনি কলকাতার আকাশবাণী এবং দূরদর্শন এ এক শিশুশিল্পীর চিকিৎসার জন্য গান করেছিলেন।


title: রূপম ইসলাম

text: সঙ্গীত শিক্ষার সঙ্গে তিনি আশুতোষ কলেজ থেকে ইংরেজি সাহিত্যে অনার্স সঙ্গে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় একটি অধিভুক্ত কলেজ থেকে স্নাতক হন।


title: রূপম ইসলাম

text: রূপম ইসলাম তাঁর পুরনো বন্ধু রূপসা দাশগুপ্তকে বিয়ে করেন ২০০৭ সালে। তাঁর একটি পুত্র সন্তান হয় যার নাম রূপ আরোহণ প্রমিথিউস।


title: যোহরের নামাজ

text: যোহরের নামাজ (; "সালাতুল যুহর") মুসলিমদের অবশ্য পালনীয় দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের অন্যতম। নামাজ ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের অন্যতম। দৈনিক নামাজগুলোর মধ্যে এটি দ্বিতীয়। এটি দুপুরের সময় আদায় করা হয়।


title: যোহরের নামাজ

text: যোহরের নামাজ চার রাকাত সুন্নত, চার রাকাত ফরজ ও এরপর দুই রাকাত সুন্নত নিয়ে গঠিত। কেউ কেউ পরে দুই রাকআত নফল নামাজ আদায় করে। ফরজ অংশ ইমামের নেতৃত্বে জামাতের সাথে আদায় করা হয়। তবে ব্যক্তি মুসাফির অবস্থায় থাকলে চার রাকাত ফরজকে সংক্ষিপ্ত করে দুই রাকাত করতে পারে ও সুন্নত আদায় না করতে পারে। শুক্রবার যোহরের পরিবর্তে জুমার নামাজ আদায় করা হয়। জুমা ও যোহরের সময় শুরু ও শেষ হওয়ার নিয়ম একই।


title: আসরের নামাজ

text: আসরের নামাজ (; "সালাতুল আসর") মুসলিমদের অবশ্য পালনীয় দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের অন্যতম। নামাজ ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের অন্যতম। দৈনিক নামাজগুলোর মধ্যে এটি তৃতীয়। এটি বিকেলের সময় আদায় করা হয়।


title: আসরের নামাজ

text: আসরের নামাজ চার রাকাত সুন্নত ও চার রাকাত ফরজ নিয়ে গঠিত। ফরজ অংশ ইমামের নেতৃত্বে জামাতের সাথে আদায় করা হয়। তবে ব্যক্তি মুসাফির অবস্থায় থাকলে চার রাকাত ফরজকে সংক্ষিপ্ত করে দুই রাকাত করতে পারেন।


title: মাগরিবের নামাজ

text: মাগরিবের নামাজ (; "সালাতুল মাগরিব") মুসলিমদের অবশ্য পালনীয় দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের অন্যতম। নামাজ ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের অন্যতম। দৈনিক নামাজগুলোর মধ্যে এটি চতুর্থ। এটি সূর্যাস্তের পর আদায় করা হয়।


title: মাগরিবের নামাজ

text: মাগরিবের নামাজ তিন রাকাত ফরজ ও দুই রাকাত সুন্নত নিয়ে গঠিত। ফরজ অংশ ইমামের নেতৃত্বে জামাতের সাথে আদায় করা হয়। তবে ব্যক্তি মুসাফির অবস্থায় থাকলে শুধুমাত্র তিন রাকাত ফরজ আদায় করতে পারে। আল্লাহু আকবর


title: ফলিকল উদ্দীপক হরমোন

text:
ফলিকল উদ্দীপক হরমোন বা FSH মানুষ এবং অন্যান্য প্রাণির দেহে পাওয়া যায়।এটি অগ্র পিটুইটারি লোবের গোনাডোট্রফ থেকে নিঃসৃত হয়। FSH এবং LH(লুটিনাইজিং হরমোন) একত্রে প্রজননে সহায়তা করে।
ফলিকল উদ্দীপক হরমোন গাঠনিক দিক থেকে একটি গ্লাইকোপ্রোটিন হেটেরোডাইমার ,যার দুটি পলিপেপটাইড চেইন আছে - আলফা এবং বিটা।এর গঠন লুটিনাইজিং হরমোন,থাইরয়েড উদ্দীপক হরমোনদের মতই।এদের গ্লাইকোপ্রোটিনের আলফা চেইনে প্রায় ৯৬টি অ্যামিনো এসিড আছে,যেখানে বিটা চেইনে অ্যামিনো এসিডের সংখ্যা পরিবর্তনশীল। ফলিকল উদ্দীপক হরমোনের বিটা চেইনে ১১১টি অ্যামিনো এসিড আছে।


title: ফলিকল উদ্দীপক হরমোন

text: ফলিকল উদ্দীপক হরমোন মানবদেহের প্রজনন তন্ত্রের বিকাশ,বৃদ্ধি ও গঠনে সহায়তা করে।


title: ইশার নামাজ

text: ইশার নামায (; "সালাতুল ইশা") মুসলিমদের অবশ্য পালনীয় দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাযের অন্যতম। নামায বা সালাত ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের অন্যতম। দৈনিক নামাযগুলোর মধ্যে এটি পঞ্চম। ইশার ফরয নামাজ চার রাক্বাত। এটি রাতে আদায় করা হয়। মাগরিবের নামাজের সময় অতিবাহিত হওয়ার পর ইশার নামাজের সময় শুরু হয় এবং ফজরের নামাজের সময় হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত পড়া যায়।


title: ইশার নামাজ

text: ইশার নামাযের প্রথমে চার রাকাত সুন্নাত। তারপর চার রাকাত ফরজ। এরপর দুই রাকাত সুন্নত ও দুই রাকাত নফল। তারপর তিন রাকাত বিতর নামায রয়েছে। ফরজ নামাযের পূর্বে যে ৪ রাকাত সুন্নত নামায পড়া হয় সেটি না পড়লেও কোন গুনাহ হবে না। ফরজ অংশ ইমামের নেতৃত্বে জামাতের সাথে আদায় করা হয়। তবে ব্যক্তি মুসাফির অবস্থায় থাকলে ইসলামের বিধান অনুযায়ী চার রাকাত ফরজকে সংক্ষিপ্ত করে দুই রাকাত আদায় করবেন।


title: মুহিদ্দিন আকুজ

text: মুহিদ্দিন আকুজ ("মুহিদ্দিন পাশা" নামেও পরিচিত) (১৮৭০; কনস্টান্টিনোপল - ১৩ অক্টোবর ১৯৪০; আঙ্কারা) ছিলেন একজন সামরিক অফিসার ও কূটনৈতিক। তিনি উসমানীয় সেনাবাহিনী ও তুর্কি সেনাবাহিনীতে দায়িত্ব পালন করেছেন।


title: শেখ সাইদ

text: শেখ সাইদ (১৮৬৫, হিনিস – ২৯ জুন ১৯২৫, দিয়ারবাকির) ছিলেন কুর্দি বংশোদ্ভূত একজন সুন্নি শেখ।শেখ সাইদ বিদ্রোহ নামে পরিচিত বিদ্রোহে তিনি নেতৃত্ব দেন।


title: শেখ সাইদ

text: তিনি মূলত চিলসুতুনের বিসমিল নামক স্থানের অধিবাসী ছিলেন। তার পরিবার প্রথমে বর্তমান দিয়ারবাকির প্রদেশের দিজলি ও পরে এরজুরুমের হিনিসে চলে আসে। তিনি সুফি নকশবন্দিয়া তরিকার একজন শেখ ছিলেন।


title: শেখ সাইদ

text: ১৯২৫ সালের এপ্রিলের মধ্যভাগে তুর্কি কমান্ডার আলি রিজা আরতুনকালের হাতে তিনি গ্রেপ্তার হন। অধিকাংশ সঙ্গিসহ তাকে ফাঁসি দেয়া হয়।


title: শেখ সাইদ

text: তার নাতি আবদুল মালিক ফিরাত আইনসভার একজন সদস্য ছিলেন। ফিরাত বলেন যে তার দাদার আগ পর্যন্ত তার পূর্বপুরুষরা রাজনীতিতে যোদ দেননি। উসমানীয় অভিজাতদের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল।


title: উইকিপিডিয়ার গ্রন্থতালিকা

text: এটি ইন্টারনেট বিশ্বকোষ উইকিপিডিয়া সম্পর্কিত কাজের গ্রন্থতালিকা।


title: ফ্রেডরিক সামনার ব্র্যাকেট

text:
ফ্রেডরিক সামনার ব্র্যাকেট একজন মার্কিন পদার্থবিজ্ঞানী এবং স্পেক্ট্রোস্কপিস্ট।
তিনি পোমোনা কলেজ থেকে গ্র্যাজুয়েট হন এবং মাউন্ট উইলসন অবজারভেটরিতে পর্যবেক্ষক হিসেবে কাজ করেন। তিনি সূর্যের অবলোহিত বিকিরণ পর্যবেক্ষণ করেন। তিনি জনস হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯২২ সালে পদার্থবিজ্ঞানে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ইউনিভার্সিটি অব ক্যালিফোর্নিয়া, বার্কলেতে পদার্থবিজ্ঞানে শিক্ষকতা করেন। তিনি ১৯৩৬ সালে ন্যাশনাল ইন্সটিটিউট অব হেলথ এ বায়োফিজিক্স গবেষণার পরিচালক নিযুক্ত হন।


title: জোহান জ্যাকব বামার

text: জোহান জ্যাকব বামার একজন সুইস গণিতবিদ এবং গাণিতিক পদার্থবিজ্ঞানী।


title: জোহান জ্যাকব বামার

text: বামার সুইজারল্যান্ডের লাউসেনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৮৪৯ সালে ইউনিভার্সিটি অব বাসেল থেকে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন।


title: থিওডোর লাইম্যান

text: থিওডোর লাইম্যান একজন মার্কিন পদার্থবিজ্ঞানী এবং স্পেক্ট্রোস্কপিস্ট।


title: থিওডোর লাইম্যান

text: লাইম্যান ১৮৭৪ সালের ২৩ নভেম্বর ম্যাসাচুসেটসের বোস্টনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৮৯৭ সালে ব্যাচেলর অব আর্টস, ১৮৯৯ সালে মাস্টার অব আর্টস এবং ১৯০০ সালে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ১৮৯৯ থেকে ১৯০১ সাল পর্যন্ত হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় এর পদার্থবিজ্ঞানের সহকারী হিসেবে কর্মরত ছিলেন। তিনি ১৯০২ সালে ইন্সট্রাক্টর, ১৯০৭ সালে সহকারী অধ্যাপক এবং ১৯১৭ সালে অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। তিনি ১৯১৭ সালে ন্যাশনাল অ্যাকাডেমি অব সায়েন্সেস এর সদস্য নির্বাচিত হন। তিনি ১৯২১ থেকে ১৯২২ সাল পর্যন্ত আমেরিকান ফিজিক্যাল সোসাইটির প্রেসিডেন্ট হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯২৪ থেকে ১৯২৭ সাল পর্যন্ত আমেরিকান অ্যাকাডেমি অব আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস এর প্রেসিডেন্ট হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।


title: ফ্রেডরিখ প্যাশ্চেন

text: লুই কার্ল হাইনরিখ ফ্রেডরিখ প্যাশ্চেন একজন জার্মান পদার্থবিজ্ঞানী।, যিনি তড়িৎক্ষরনের উপর তার কাজের জন্য বিখ্যাত। তিনি প্যাশ্চেন সিরিজের জন্যও বিখ্যাত।


title: ফ্রেডরিখ প্যাশ্চেন

text: প্যাশ্চেন ১৮৮৪ থেকে ১৮৮৮ সাল পর্যন্ত হামবোল্ড ইউনিভার্সিটি অব বার্লিন এবং ইউনিভার্সিটি অব স্ট্রাসবুর্গ এ পড়াশোনা করেন। তিনি ১৮৯৩ সালে ইউনিভার্সিটি অব হ্যানোভার এ অধ্যাপক নিযুক্ত হন। তিনি ১৯০১ সালে ইউনিভার্সিটি অব টিউবিঙ্গেন এর পদার্থবিজ্ঞানের অধ্যাপক নিযুক্ত হন।


title: ন্যাফথালিন

text: ন্যাপথ্যালিন একটি রাসায়নিক পদার্থ। দশটি কার্বন পরমাণুর সাথে আটটি হাইড্রোজেন পরমাণু যুক্ত হয়ে ন্যাপথালিন অণু গঠিত হয়। ন্যাপথলিননের রাসায়নিক সংকেত C10H8। এটা সরলতম পলিসাইক্লিক অ্যারোমেটিক হাইড্রোকার্বন। এটা সাদা দানাদার স্ফটিক এবং উগ্র গন্ধযুক্ত। কয়েকটি বেনজিন চক্র পরস্পর যুক্ত হয়ে ন্যাপথ্যালিন গঠন করে বলে একে পলিসাইক্লিক যৌগ বলা হয়। একদা পতঙ্গ গোলা বা মথ বল হিসেবে এটি বহুল ব্যবহৃত হত। ন্যাপথলিনের রাসায়নিক সংকেত CH।


title: ন্যাফথালিন

text: ১৮২০ সালের প্রথম দিকে দুটো আলাদা প্রতিবেদনে প্রকাশিত হয় কোল টারের পাতনে উগ্র গন্ধযুক্ত সাদা কঠিন পদার্থ পাওয়া যায়। ১৮২১ সালে রসায়নবিদ জন কিড এই দুটি রিপোর্টের উপর আলোচনা করেন, এই পদার্থের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য এবং উৎপাদন সম্পর্কে বর্ণনা করেন। তিনি এটার নাম ন্যাপথ্যালিন প্রস্তাব করেন। কারণ এটা এক ধরণের ন্যাপথা থেকে তৈরী হয়। ১৮২৬ সালে মাইকেল ফ্যারাডে ন্যাপথালিনের রাসায়নিক ফর্মুলা নির্ণয় করেন। ১৮৬৬ সালে এমিল আর্লেনমায়ার সংযুক্ত দুটি বেনজিন চক্রসহ গাঠনিক সংকেত প্রস্তাব করেন। তিনবছর বাদে কার্ল গ্রাব এই গঠন নিশ্চিত করেন।


title: ন্যাফথালিন

text: একটি ন্যাপথ্যালিন অনুতে দুইটি বেনজিন রিং পাশাপাশি সংযুক্ত থাকে। ন্যাপথ্যালিনকে বেনজিনয়েড পলিসাইক্লিক এরোমেটিক হাইড্রোকার্বন শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।


title: ন্যাফথালিন

text: বেনজিনের মত ন্যাপথ্যালিন ইলেকট্রনাকর্ষী এরোমেটিক প্রতিস্থাপন বিক্রিয়া দেয়।


title: ন্যাফথালিন

text: কোলটারের পাশাপাশি গাঁদাফুল ,বিশেষ ধরণের হরিণ থেকে সামান্য পরিমাণে ন্যাপথ্যালিন তৈরী করা হয়। এন্ডোফাইটিক ছত্রাক মুসকোডার এলবাস ন্যাপথ্যালিন উৎপন্ন করে


title: ন্যাফথালিন

text: ন্যাপথালিন জীবানু নাশক ও পতংগ নাশক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।


title: ন্যাফথালিন

text: ন্যাপথলিন মানবদেহে ক্যান্সার সৃষ্টি করতে পারে। সামান্য পরিমান ন্যাথলিনও স্বাস্থ্যের জন্য অত্যন্ত ক্ষতিকর।


title: অম্বুবাচী মেলা

text: অম্বুবাচী মেলা হিন্দু ধর্মের বাৎসরিক উৎসব। লোকবিশ্বাস মতে আষাঢ় মাসে মৃগ শিরা নক্ষত্রের তিনটি পদ শেষ হলে পৃথিবী বা ধরিত্রী মা ঋতুময়ী হয়। এই সময়টিতে অম্বুবাচী পালন করা হয়।


title: অম্বুবাচী মেলা

text: অম্বুবাচীর দিন থেকে পরর্বতী তিন দিন পর্যন্ত কামাখ্য দেবীর দুয়ার বন্ধ থাকে ও এই সময়ে কোনো ধরনের মাংগলিক কার্য করা যায়না। চতুর্থ দিন থেকে মঙ্গলিক কাজে কোনো বাধা থাকেনা। অম্বুবাচীর সময় হাল ধরা, গৃহ প্রবেশ, বিবাহ ইত্যাদি শুভ কাজ করা নিষিদ্ধ থাকে ও এই সময়ে মঠ-মন্দিরের প্রবেশদ্বার বন্ধ থাকে।


title: অম্বুবাচী মেলা

text: অম্বুবাচীর সময় হিন্দু ধর্মীয় লোকেরা শক্তি পূজার স্থানগুলোতে আয়োজন করা উৎসবকে অম্বুবাচী মেলা বলা হয়। ভারতের অসম রাজ্যের গুয়াহাটি শহরের কামাখ্যা দেবীর মন্দিরে প্রতি বৎসর অম্বুবাচী মেলার আয়োজন করা হয়। আম্বুবাচী আরম্ভের প্রথম দিন থেকে কামাখ্যা দেবীর দ্বার বন্ধ রাখা হয় ফলে আম্বুবাচীর সময় দেবী দর্শন নিষিদ্ধ থাকে। চতুর্থ দিন দেবীর স্নান ও পূজা সম্পূর্ণ হওয়ার পর কামাখ্যা মাতার দর্শন করার অনুমতি দেওয়া হয়। ভারতের বিভিন্ন প্রান্তের থেকে আসা লক্ষ লক্ষ ভক্তেরা (বর্তমান দিনে বিদেশ থেকে আসে) কামাখ্যা মন্দিরের চতুর্দিকে বসে কীর্ত্তন করেন। মন্দিরের বাহিরে প্রদীপ ও ধূপকাঠী জ্বালিয়ে দেবীকে প্রনাম করেন। অম্বুবাচী নিবৃত্তির দিন পান্ডারা ভক্তদের রক্তবস্ত্র উপহার দেন। দেবী পীঠের এই রক্তবস্ত্র ধারণ করিলে মনোকামনা পূর্ণ হয় বলে ভক্তেরা বিশ্বাস করেন। এই রক্তবস্ত্র পুরুষেরা ডানহাত বা গলায় ও মহিলারা এই বস্ত্র বাওহাত বা গলায় পরিধান করেন। রক্তবস্ত্র পরিধান করে শ্মশান বা মৃতের ঘরে যাওয়া নিষিদ্ধ। কামাখ্যা ধামের অম্বুবাচী মেলা আন্তর্জাতিক ও জাতীয় সম্প্রীতি রক্ষার জন্য বিশেষ ভূমিকা পালন করেছে।


title: দ্গে-'দুন-র্গ্যাল-ম্ত্শান (কির্তি রিনপোছে)

text: দ্গে-'দুন-র্গ্যাল-ম্ত্শান () (১৩৭৪-১৪৫০) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের প্রথম কির-তি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


text: দ্গে-'দুন-র্গ্যাল-ম্ত্শান ১৩৭৪ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলের ব্ঝাগ-শোদ () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল ক্লু-'বুম () এবং মাতার নাম ছিল আ-স্মান ()। জন্মের পর তাঁর নাম রাখা হয় ছোস-'বুম ()। কৈশোরে তিনি শিক্ষালাভের উদ্দেশ্যে মধ্য তিব্বত যাত্রা করতে চাইলে তাঁর পিতা প্রথমে রাজী না হয়ে তাঁকে পারিবারিক সম্পত্তি দেখাশোনা করার জন্য বলেন। এতে ছোস-'বুম মধ্য তিব্বত থেকে ফিরে এসে পরিবারের সম্পত্তি দেখাশোনা করবেন বলে প্রতিশ্রুতি দিলে তাঁর পিতা তাঁকে যেতে দিতে রাজী হন। ১৩৮৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি লাসা শহরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন কিন্তু তিনি আর তাঁর বাড়ি ফিরে যাননি।


text: এরপর তিনি ত্সোং-খা-পা-ব্লো-ব্জাং-গ্রাগ্স-পা () নামক দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতার নিকট শিক্ষালাভ করেন। চার বছর পর ত্সোং-খা-পা-ব্লো-ব্জাং-গ্রাগ্স-পা তাঁকে দীক্ষা প্রদান করে নতুন নাম রাখেন দ্গে-'দুন-র্গ্যাল-ম্ত্শান। এরপর তিনি ল্হো-ব্রাগ () অঞ্চলে যাত্রা করে গ্রুব-ছেন-নাম-ম্খা'-র্গ্যাল-ম্ত্শান () নামক বিখ্যাত পণ্ডিতের নিকট বজ্রপাণি, হেরুকা প্রভ্রৃতি বিষয়ে শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি ত্সোং-খা-পা-ব্লো-ব্জাং-গ্রাগ্স-পা তাঁকে হেরুকা, হেবজ্র, গুহ্যসমাজতন্ত্র প্রভৃতি বিষয়ে শিক্ষা প্রদান করেন। তিনি ত্সোং-খা-পা-ব্লো-ব্জাং-গ্রাগ্স-পার প্রধান সাতজন শিষ্যদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন।


text: ১৪১০ খ্রিষ্টাব্দে ত্সোং-খা-পা-ব্লো-ব্জাং-গ্রাগ্স-পা দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহার নির্মাণ করলে তিনি তাঁকে সহায়তা করেন। ১৪১২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি আমদো অঞ্চলের র্ঙ্গা-বা () নামক স্থানে কা-লা-রি-কির-তি () বৌদ্ধবিহার প্রতিষ্ঠা করেন, যেখানে তিনি জীবনের বাকি সময় কাটান। এই সময় তিনি স্তাগ-ত্শাং-ল্হা-মো () নামক স্থানে থা-লা () নামক একটি আশ্রম নির্মাণ করেন। এছাড়াও তিনি সা-ম্গো () এবং তাম-ম্গো () নামক আরো দুইটি বিহার প্রতিষ্ঠা করেন।


title: আলী রেজা হঘিঘি

text: আলী রেজা হঘিঘি (); (, জন্মঃ ২ মে ১৯৮৮) হলেন একজন ইরানিয়ান গোলরক্ষক যিনি বর্তমানে রাশিয়ান ক্লাব রুবিন কাজান এবং ইরানের জাতীয় দল এর হয়ে খেলছেন।


title: অনুরাধা শর্মা পূজারী

text:
অণুরাধা শর্মা পূজারী ()অসমের একজন মহিলা লেখক ও সাংবাদিক। ১৯৮৭ সনে তিনি ডিব্রুগড় বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজ শ্রাস্ত্র বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রী লাভ করেন। ১৯৯৩ সনে তিনি কলকাতা থেকে সাংবাদিকতার অধ্যয়ন করেন। তারপর তিনি পশ্চিমবঙ্গ বোলছবি কেন্দ্র, তথ্য এবং সাংস্কৃতিক দপ্তরের অধীনে আর্ট এন্ড ফিলম্স এপ্রিসিয়েসনে অধ্যয়ন করেন। তিনি কমার্সিয়েল আর্ট এবং কম্পিউটার গ্রাফিক্সের শিক্ষা গ্রহণ করে কলকাতার একাডেমী অফ ফাইন আর্টসের অধীনে থাকা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে তিনি শিক্ষতা করেন। তারপর তিনি গুয়াহাটি থেকে প্রকাশিত আমার অসম নামক খবরের কাগজে সাংবাদিকতা করে বর্তমান সাদিন ও সাতসরী নামক অসমীয়া মাসিক পত্রিকায় সম্পাদকরের কার্যে নিযুক্ত আছেন। সাহের পুরার বরষষুন নামক উপন্যাসের জন্য তিনি ২০০৩ সনে অসম সাহিত্য সভা থেকে কুমার কিশোর সোবরনী পুরস্কার লাভ করেন।
অসমের যোরহাট শহরে অণুরাধা শর্মা পূজারীর জন্ম হয়। দেবীচরন কন্যা মহাবিদ্যালয়ে তিনি অধ্যয়ন করেন ও ডিব্রুগড় বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজশাস্ত্র বিষয়ে অধ্যয়ন করেন। অসম বানী নামক কাগজে প্রকাশিত তাঁর পত্রিকা কলিকতার চিঠি ও প্রথম উপন্যাস হৃদয় এক বিজ্ঞাপনের মাধ্যমে তিনি জনপ্রিয়তা লাভ করেন। ১৯৯৮ সনে প্রকাশিত এই উপন্যাসটিকে হেমেন বরগোহাইঞি সেই সময়ের মহৎ উপন্যাস বলে আখ্যা দেন। তিনি জানান যে এই উপন্যাসের মাধ্যমে অণুরাধা গোস্বামী বর্তমান আধুনিক অসমীয়া সমাজের কয়েকটি প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন যা পূর্বে কোন লেখকে করেন নাই। ক্রমাগতভাবে উপন্যাসটির ১৪টা সংস্করন প্রকাশ পায় ও অণুরাধা পূজারী বাণিজ্যিক সফলতা লাভ করেন।
তাঁর উপন্যাস হৃদয় এক বিজ্ঞাপন নামক উপন্যাস প্রকাশিত হওয়ার পর এজন ইশ্বরর সন্ধানত নামক উপন্যাস প্রকাশিত করেন। পরবর্তী বছরে কাঞ্চন ও সাহেব পুরার বরষুন নামক উপন্যাস প্রকাশিত হয়। ২০০৮ সনে তাঁর রচনা করা হৃদয় এক বিজ্ঞাপন উপন্যাসটি আভা ভট্টাচার্য কর্তৃক নতুন দিল্লীর স্পেকট্রাম পাব্লিকেশন থেকে ইংরেজী ভাষায় হার্টস এ শ্ববিজ নামে প্রকাশিত হয়। উপন্যাসটি বাংলা ভাষায় অনুবাদ করা হয়। সাহিত্য একাডেমীর পত্রিকা কন্টেম্পরি অফ ইন্ডিয়ান লিটারেটার জয়ন্ত মহাপাত্র সম্পাদিত ওড়িয়া পত্রিকা চন্দ্রভাগে অণুরাধা পূজারীর রচিত গল্প অনুবাদ করা হয়েছে।


title: ব্স্তান-পা-রিন-ছেন

text: ব্স্তান-পা-রিন-ছেন () (১৪৭৪-১৫৫৮) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্বিতীয় কির-তি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


title: ব্স্তান-পা-রিন-ছেন

text: ব্স্তান-পা-রিন-ছেন ১৪৭৪ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলের গ্দুং-শা () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল দ্কোন-ম্ছোগ-স্ক্যাব্স () এবং মাতার নাম ছিল স্ক্যিদ-ব্দে ()। ১৪৮৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্বুস অঞ্চলে যাত্রা করে দোন-'গ্রুব () নামক এক চিকিৎসকের নিকট তিব্বতী চিকিৎসাবিদ্যা অধ্যয়ন করেন। র্মে-রু-ব্যাম্স-পা-রিন-ছেন () নামক এক বৌদ্ধ লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন।


title: ব্স্তান-পা-রিন-ছেন

text: শিক্ষালাভের শেষে তিনি দ্গে-'দুন-র্গ্যাল-ম্ত্শান প্রতিষ্ঠিত থা-লা () আশ্রমে সাত বছর সাহিত্য, কাব্য, চিকিৎসাশাস্ত্র ও জ্যোতিষশাস্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষাপ্রদান করেন। এই সময় তাঁকে দ্গে-'দুন-র্গ্যাল-ম্ত্শানের পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করা হয়। এরপর তিনি র্ঙ্গা-বা () নামক স্থানে দ্গে-'দুন-র্গ্যাল-ম্ত্শান প্রতিষ্ঠিত কা-লা-রি-কির-তি () বৌদ্ধবিহারের প্রধানের পদে অধিষ্ঠিত করে নিজে কির-তি রিন-পো-ছে উপাধি্গ্রহণ করেন এবং দ্গে-'দুন-র্গ্যাল-ম্ত্শানকে মরণোত্তর প্রথম কির-তি রিন-পো-ছে হিসেবে আখ্যায়িত করেন। এই সময় তিনি জো-নাং বৌদ্ধ ধর্মসম্প্রদায়ের একটি বিহারকে বলপূর্বক দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের অধীনে নিয়ে এলে জো-নাং বৌদ্ধ ধর্মসম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে একটি সশস্ত্র বাহিনী কা-লা-রি-কির-তি বৌদ্ধবিহারে আক্রমণ করে এবং ব্স্তান-পা-রিন-ছেন সেখান থেকে পালিয়ে যেতে বাধ্য হন।


title: ব্স্তান-পা-রাব-র্গ্যাস

text: ব্স্তান-পা-রাব-র্গ্যাস () (১৫৬৪-১৬৪৩) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের তৃতীয় কির-তি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


title: ব্স্তান-পা-রাব-র্গ্যাস

text: ব্স্তান-পা-রাব-র্গ্যাস ১৫৬৪ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলে আ-রিগ () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল য়োন-তান-দ্বাং-ফ্যুগ () এবং মাতার নাম ছিল স্ক্যিদ-মো-য়াগ ()। র্দো-র্জে-গ্রাগ্স-পা () এবং বস্তান-পা-গ্রাগ্স-পা () নামক দুইজন বৌদ্ধ ভিক্ষু তাঁকে শিক্ষার্থীর শপথ দান করেন। চতুর্থ পাঞ্চেন লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন। চিং সম্রাট ওয়ানলি (萬曆) তাঁকে ব্লা-মা-থুগ্স-র্জে-ছেন-পো-'গ্রাং-মেদ-সেং-গে () উপাধি প্রদান করেন।


title: ব্লো-ব্জাং-'জাম-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শো

text: ব্লো-ব্জাং-'জাম-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শো () (১৬৫৬-১৭০৮) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের চতুর্থ কির-তি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


title: ব্লো-ব্জাং-'জাম-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শো

text: ব্লো-ব্জাং-'জাম-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শো ১৬৫৬ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলে স্মাদ-পা-লা () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল 'বুম-থার () এবং মাতার নাম ছিল মে-'গ্যু ()। ছাব্বিশ বছর বয়সে তিনি দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষালাভের উদ্দেশ্যে ভর্তি হন। সেখানে পঞ্চম দলাই লামা ও চতুর্থ পাঞ্চেন লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন।


title: অতুলানন্দ গোস্বামী

text: অতুলানন্দ গোস্বামী অসমীয়া সাহিত্য জগতের একজন প্রসিদ্ধ গল্পকার, উপন্যাসিক ও অনুবাদক। তিনি রচনা করা চেনেহ জরীর গাথি নামক নামক উপন্যাস রচনা করে ২০০৬ সনে সাহিত্য একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন। তিনি রচনা করা নামঘরিয়া নামক উপন্যাস গুয়াহাটি দূরদর্শন কেন্দ্রে ধারাবাহিক নাটক রুপে প্রচার হয়েছিল। অনুবাদক হিসেবে তিনি অসমীয়া ভাষা থেকে ইংরেজী, বাংলা ও ওড়িয়া ভাষায় অনুবাদ ও এসব ভাষা থেকে অসমীয়া ভাষায় অনুবাদ করেন। কামরুপ অনুসন্ধান সমিতির সম্পাদক ছিলেন তিনি।


title: অতুলানন্দ গোস্বামী

text: নামঘরীয়া উপন্যাসের জন্য তিনি অসম সাহিত্য সভা থেকে অম্বিকা রায়চৌধুরী পুরস্কার ও কিশোর কুমার সোবরনী পুরস্কার লাভ করেন। বলিয়া হাতী নামক নামক গল্পের জন্য তিনি ১৯৯২ সনে কথা পুরস্কার লাভ করেন। চেনেহ জরীর গাথির জন্য তিনি ২০০৬ সনে সাহিত্য একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন। ২০১৩ সনে তাঁকে অসম উপত্যকা সাহিত্য পুরস্কার প্রদান করা হয়।


title: ব্লো-ব্জাং-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান (কির্তি রিনপোছে)

text: ব্লো-ব্জাং-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান () (১৭১২-১৭৭১) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের পঞ্চম কির-তি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


text: ব্লো-ব্জাং-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান ১৭১২ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলে র্দো-বা () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল ত্শে-রিং () এবং তাঁর মাতার নাম ছিল স্ক্যিদ-মো-য়াগ ()। তাঁর দ্গে-স্লোং-ব্লো-ব্জাং-'ফ্রিন-লাস () নামক ভিক্ষুর নিকট তিনি সূত্র ও তন্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন। ১৭৩৩ খ্রিষ্টাব্দে তিনি শেল-দ্কার-মে-লোং () নামক একটি তীর্থস্থানগুলির ভ্রমণ নির্দেশিকা গ্রন্থ রচনা করেন। ১৭৩৪ খ্রিষ্টাব্দে 'জিগ্স-মেদ-য়ে-শেস-গ্রাগ্স-পা () নামক এক বৌদ্ধ লামার নিকট ভিক্ষুর শপথ লাভ করেন। এই সময় পঞ্চম পাঞ্চেন লামা তাঁর উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন। ১৭৪৮ খ্রিষ্টাব্দে তিনি স্তাগ-ত্শাং-ল্হা-মো () নামক বৌদ্ধবিহারে অবলোকিতেশ্বরের মন্দির নির্মাণ করান। ১৭৫৪ খ্রিষ্টাব্দে তিনি এই স্থানে একটি তন্ত্র মহাবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন ও তিন বছর এর নির্মাণ সম্পূর্ণ হয়।


title: দ্গে-'দুন-ছোস-ক্যি-দ্বাং-ফ্যুগ

text: দ্গে-'দুন-ছোস-ক্যি-দ্বাং-ফ্যুগ () (১৭৭৩-১৭৯৬) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের ষষ্ঠ কির-তি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।


title: দ্গে-'দুন-ছোস-ক্যি-দ্বাং-ফ্যুগ

text: দ্গে-'দুন-ছোস-ক্যি-দ্বাং-ফ্যুগ ১৭৭৩ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের রেব-কোং () অঞ্চলে ব্সে-ছু-মা () নামক একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল ঙ্গাগ-দ্বাং-রাব-ব্র্তান () এবং মাতার নাম ছিল স্ন্যিং-মো-থার ()। ১৭৭৬ খিষ্টাব্দে তাঁকে ব্লো-ব্জাং-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান () নামক পঞ্চম কির-তি রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা্র পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করে স্তাগ-ত্শাং-ল্হা-মো () নামক বৌদ্ধবিহারের প্রধানের পদে অধিষ্ঠিত করা হয়। তিনি ১৭৯৬ খ্রিষ্টাব্দে মাত্র চব্বিশ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।


title: ২০১৪ জিম্বাবুয়ে ত্রি-দেশীয় সিরিজ

text: ২০১৪ জিম্বাবুয়ে ত্রি-দেশীয় সিরিজ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট অঙ্গনে অনুষ্ঠিত একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট প্রতিযোগিতাবিশেষ। জিম্বাবুয়েতে একদিনের আন্তর্জাতিকের এ প্রতিযোগিতাটি ২৫ আগস্ট, ২০১৪ তারিখ থেকে ৬ সেপ্টেম্বর, ২০১৪ তারিখ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়। স্বাগতিক জিম্বাবুয়ে, শ্রীলঙ্কা ও বাংলাদেশ এ প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে।


title: ২০১৪ জিম্বাবুয়ে ত্রি-দেশীয় সিরিজ

text: চূড়ান্ত খেলায় অস্ট্রেলিয়াকে পরাজিত করার মাধ্যমে দক্ষিণ আফ্রিকা দল সিরিজ জয় করে।


title: ২০১৪ জিম্বাবুয়ে ত্রি-দেশীয় সিরিজ

text: খেলা পরিচালনায় নিম্নবর্ণিত কর্মকর্তাগণ দায়িত্ব পালন করেন:


title: ২০১৪ জিম্বাবুয়ে ত্রি-দেশীয় সিরিজ

text: গ্রুপ-পর্বে দলগুলো নিম্নবর্ণিত পয়েন্ট লাভ করে:


title: ২০১৪ জিম্বাবুয়ে ত্রি-দেশীয় সিরিজ

text: পয়েন্ট পদ্ধতি: